单机南北朝 第2节
虽然北魏孝文帝在汉化改革的时候,要求废止奴隶制度,但实际上洛阳城中就有好几个“牙市”,专门售卖各类的奴仆。
更不要说豪强大族的门客和部曲,这种虽然不是奴隶,但实际上也是类似于主仆的人身依附关系。
洛阳城中的普通百姓,也会在牙市上购买一些仆役,帮著种田或者打理家务。
这些年来,洛阳以外的地方战乱四起,北方柔然也不安分,南方在和梁朝交战,这位梁朝的建国皇帝萧衍此时还不是晚年那个舍身寺院的萧菩萨,反而留心政务,纠正宋、齐以来的弊政。
北魏反而在胡太后乱整,全民崇佛下日益衰颓。
此消彼长下,南方各州县也不安宁,逃难到洛阳的人越来越多。
牙市上普通奴仆也就只需要几十文太和五铢钱,也不需要额外花钱供养他们。
看著系统右上角的余额,这些日子苏泽靠著贩卖系统刷出来的商品,也就攒下了500文太和五铢。
这紫色奴仆的价格,怎么比牙市上的奴隶还贵这么多啊?
用自己全部家当,购买一名骑奴?可是自己连马都没有,养一个骑奴又有何用?
而且苏泽作为一个穿越者,对于奴隶也有一种心理上的抵触。
他关闭了商店界面,反正系统下一次刷新还有五天,到时候再买也不迟。
就在苏泽准备退出系统的时候,突然在地图按钮上跳出了一个金色的感叹号。
这也是苏泽觉醒系统之后从没有见过的情况,他连忙打开了地图,只看到在不远处的四夷馆附近地图上,出现了一个金色的感叹号。
这是?任务?
苏泽再次放大地图,发现这个金色感叹号是在四夷馆边上的四通市里缓慢移动著,难道这个任务是市场里某个商人?
地图功能除了提示危险程度之外,没想到系统还有新的功能。
只是这个任务一点提示没有,也不知道能给苏泽带来什么好处。
突然间,苏泽的肚子咕咕的叫了起来,强烈的饥饿感袭来,他这才想起自己执勤前断食断水,已经饿了很久了。
四通市是洛阳的四大集市之一,苏泽想到小妹曾经在四通市买过的羊肉胡饼,不由的吸了一口口水。
今天系统又给自己刷了18文太和五铢钱,今天就去买点胡饼改善伙食吧。
打定了主意,苏泽快步绕过龙华寺后的堆场,走过热闹的永桥,走进了刚刚开市的四通市里。
与此同时,一个样貌不凡的年轻人,嘴里叼著一根草杆,正驱赶著几匹北地骏马,在四通市内牵马闲逛,他一边逛著一边喊著:
“上等的怀朔骏马,不善相马者莫询!”
第3章 四通市内
与此同时,苏泽走过龙华寺,这座佛寺虽然比不上永宁寺的气派,但是也有一座拱顶的宝殿,佛寺后方又有浮屠佛塔林立,此时还是清晨时分,就已经是香火缭绕,钟罄不绝了。
龙华寺是虎贲羽林将士所捐献建造的寺院,可以算是洛阳城内禁军子弟的家庙。
寺后的佛塔中供奉的是禁军战死将士的牌位,算起来这具身体的父亲也在其中。
苏泽上次休沐的时候,就被家中小妹带来龙华寺祭拜了父亲。
北魏禁军算是朝堂政治势力的重要一环,由虎贲羽林转升为重臣的也不在少数,高层军将更多是以皇族宗亲担任,所以龙华寺虽然在城外,但是香火鼎盛,绵延的僧舍足足有三百间。
龙华寺后则是禁军堆场,龙华寺在洛水河畔,从帝国各地运送来神都的纲粮,一部分就解送到这个堆场上,作为禁军的军饷。
洛水涛涛,如今东晋早已经灭亡,取代东晋的刘宋、南齐都已经亡国了,旧时司马堂前燕,早就已经不知道飞往何处。
苏泽也不知道当年司马懿指著这条河发誓的时候,到底是做了什么打算。
肚子再次咕咕咕的叫起来,苏泽快步走过堆场,来到了四通市的坊市前。
四通市边上就是一片宏伟的木质高楼,这是孝文帝迁都洛阳后,为了款待四夷宾客而建造的四夷馆。
苏泽瞥了一眼,四夷馆前,头盔上插著鹤羽的羽林军正在交班换岗,苏泽听军中袍泽说,柔然王子阿那圭在柔然内乱中落败,逃入神都洛阳避祸,据说这位柔然王子重金贿赂了胡太后身边的受宠宦官长秋卿刘腾,得到北魏册封为蠕蠕王,如今就居住在四夷馆中。
胡太后特意安排禁军羽林卫看护四夷馆,洛阳还有传言朝廷准备派兵扶持这位蠕蠕王北还,助他夺回柔然可汗之位。
这些大事自然和苏泽这个羽林军军士没什么关系,他越过四夷馆走入四通市坊门,就听到了阵阵叫卖声。
洛阳是北魏神都,城内达官贵人的府邸鳞次栉比,随处都有可能是军机要地,自然不可能让商人胡乱摆摊经商。
北魏承袭汉制,在城内设置专门用来交易的坊市,只允许商人在这些坊市中开店设摊交易。
整个洛阳有四市,城南这座四通市背靠著四夷馆,原本是孝文帝体恤这些从四夷外邦朝贡的使者长途劳顿,允许他们将随著携带的商品放在四通市内销售。
久而久之,这些外邦四夷使者朝拜大魏皇帝的时候,都会携带大量的货物来到洛阳贩售,甚至还有一些番邦胡商根本不是使团成员,也在四通市内贩卖商品。
四通市是如今四大市中专门经销“番货”的市场,波斯的琉璃、西域的葡萄酒、高昌的宝马、南梁的文卷,只要你有钱,能够在四通市上买到任何地方的商品。
苏泽摸著自己兜里这点太和五铢,加上存在系统中的钱,他也买不起什么贵重的东西。
他一边打开地图,寻找那个移动中的问号,一边走向靠近坊市门口的摊位。
只看到一名老者盘坐在泥质炉子后,正在将面团贴进深腹的泥炉壁上,这是一个个硕大的馕饼。
在泥炉中则吊著羊肉串,肉串用去皮的柳条穿插,饼和肉相互交叉排列,馕饼中也渗透著滋滋的油香。
苏泽不由的口齿生津,这应该就是小妹说的四通市门口的胡饼摊位了。
苏泽走上前去问道:
“老丈,这馕饼肉串怎么卖?”
老汉连忙说道:“郎君,这馕饼肉串都是一文钱。”
老汉说著蹩脚生疏的洛阳雅音,但是面貌打扮却不是汉人的样子,他并不是洛阳百姓那种扎起来的结髻束发,而是类似于后世“脏辫”那种交织起来的编发。
看著老汉正在播弄馕饼,苏泽随口攀谈道:
“老丈,你不是洛阳本地人啊?”
老汉擦了擦手说道:
“小老儿哪里有这好命,能够生在神都啊,我是北秀容人。”
听到北秀荣,苏泽打量他的打扮问道:
“老丈是契胡人?”
这下子轮到烤馕饼的老汉惊讶了,所谓契胡是居住在山西北部的北秀荣地区的一支游牧民族,北魏的皇族和高级贵族是鲜卑人,也任用汉人高门士族管理国家,但是经过五胡乱华后的北方,到处都是各种少数民族。
契胡族并不是什么大族,老汉甚至没有在神都洛阳见过其他同族,却没想到这个年轻的郎君竟然知道契胡族。
“郎君去过北秀荣?”
苏泽摇头笑著说道:“只是听过你们契胡领人酋长尔朱将军骁勇善战。”
老汉立刻自豪的说道:“我们尔朱将军确实能征善战,小老儿就是上次追随尔朱将军来朝觐天子,将军看我年老,特恩老汉留在洛阳养老,还给小老儿办了行商木契。”
苏泽暗暗警惕,这卖胡饼的老者虽然连洛阳雅言都说不流利,但是条理清晰完全不像是普通小贩。
再想到日后契胡首领尔朱荣的野心,说不定这老者就是契胡首领尔朱荣留在洛阳的暗探。
老者口中的契胡首领,就是日后威震天下的天柱大将军尔朱荣。
如今的契胡族,不过是北魏境内一支无人在意的北境少民部族,但是日后尔朱荣可是杀入洛阳,发动河阴之变的北魏第一权臣。
军事上这位天柱大将军更是战功赫赫,麾下是人才济济,强将如林,猛将如虎!
按照苏泽导师的说法,若尔朱荣没有英年暴毙,有他镇压当世,日后的北齐西魏乃至于隋唐的诸多英豪,都没机会登上历史舞台。
苏泽打开地图,老者在攀谈的时候一直坐在泥炉后做饼,根本没有移动,看来他并不是地图上出现的那个移动问号。
就在这个时候,苏泽听到了一声高喝:
“上等的怀朔骏马,不善相马者莫询!”
苏泽抬起头,看到一名竖著汉人冠发,却穿著胡人左衽衣服的年轻人,牵著几匹马从四通市内走出来。
苏泽眼睛一亮,这年轻人和自己差不多年纪,只见他鼻梁高挺,眉毛修长,虽然穿著普通的骑装,却相貌出众仪表堂堂。
这就是自己要找的任务?
第4章 函使高欢
这年轻男子一露面,整个四通市无论是商贩还是过往路人的目光都集中到了他的身上。
苏泽想了半天,最后也只憋出了一个形容词——“帅”!
羽林军是皇城禁军,值守宫城,苏泽这些日子在宫墙上值守的日子里,也见过不少北魏的大人物。
比如孝文帝的第四子,当今皇帝的叔父,清河王元怿就被誉为是洛阳第一美男子,这位美男子也被胡太后收为入幕之宾,经常在半夜出入宫城。
但清河王元怿眉眼间总是有化不开的郁结之气,额间的皱纹降低了他的颜值。
在这四通市上贩马的基本上都是胡人,长期风餐露宿都让这些马贩子满是苍老的皱纹。
眼前这个男子虽然衣著简陋,也能看出长期奔波的杂乱发冠。
但是却看不出其他马贩子那种奔波疲惫的神色,他叼著茅草随意的叫喊著,嘴角挂著不羁的微笑,但是偏偏这份不修边幅让他多了一些野性和豪放的气质。
苏泽暗中打开地图,果然这个男子就是自己要找的“任务”!
可是这“任务”要怎么触发呢?苏泽想了想,还是走上前去问道:
“这位郎君,你这马怎么卖?”
这名汉冠胡服的男子微笑著看著苏泽,伸出手说道:
“我这马和别家卖法不同。”
苏泽拱手说道:“愿闻其详。”
男子笑著说道:“别家卖马,都是上马价高,下马价贱。”
周围众人纷纷点头,这名英俊的贩马男子笑著说道:“但高某不同,我家马是上马价贱,下马价高,但是这马到底是上马还是下马,要郎君自己挑。”
“我这马只收帛,上马20匹帛,下马40匹帛。”
在场围观的都眼睛亮了起来。
马在任何时代都是妥妥的贵重品。
苏泽是羽林军的军士,但是他这样的普通军士都没有属于自己的战马。
平日里只有羽林军每月一次的月操才会骑马训练,训练用的都是羽林军马肆分配的马,这些马都是下等的驽马。
这还是因为羽林军名义上是骑兵部队,所以才有马术训练,像是步兵为主的虎贲军就只有军官才配马。