单机南北朝 第334节

　　“侯景你就留在永乐城成婚好了。”

　　侯景听到这里，忍不住搓手说道：

　　“将军，别啊，这成婚是大事，但是打仗更是大事啊！侯景还想要为将军立功呢！”

　　看到侯景的样子，一向严肃的苏绰都露出笑容，如今还能和苏泽撒泼打诨的，也就是只有侯景这几个人了。

　　苏泽这才说道：

　　“大军集结也不是一时半刻的事情，你这泼猴还是先回去成婚，等你婚后自然有用到伱的时候。”

　　得到苏泽的许诺后，侯景才算是松了一口气，然后才嬉皮笑脸起来。

　　侯景又问道：

　　“将军，我们先揍谁？”

　　苏泽没有直接回答侯景的问题，而是点头说道：

　　“当然是揍最好揍的那个。”

　　侯景立刻说道：

　　“我明白了！”

　　等到众将退去，剩下的就是苏泽核心圈子的文臣武将。

　　苏绰这才说道：

　　“将军，您是准备先取莫折天生？”

　　苏泽看著苏绰说道：

　　“知我者，令绰也。”

　　这时候侯景是一副自己猜中了的得意样子，但是杨宗甲却是一脸的疑惑，他问道：

　　“将军，不是打胡琛吗？胡琛才被我军击溃，也是关中势力中最弱的一个，为什么要打莫折天生？”

　　侯景这时候一脸得意，他站出来说道：

　　“将军不是说了吗？打好打的那个！胡琛那厮最能逃跑了，泾州又不好打，而且拿下来都是讨饭的嘴，当然要打莫折天生了！”

　　侯景又说道：

　　“将军，属下在梁州的时候，就从陈仓道派出的斥候那边得到过消息，莫折天生这厮仗著丹阳公不会打仗，可是占了不少好地，他父兄都是被将军灭的，打他不是更容易吗？而且打他也是最划算的，现在雍州那片好地，可都是莫折天生占著。”

　　侯景又说道：

　　“而且打莫折天生，我们可以从陇西郡、河州、高平郡、梁州四个方向同时进军，将军没有将去年的粮食都运到永乐城，而是在金城和汉中分别设置粮仓，不就是为了这个吗？”

　　苏泽抬起头看向侯景，这泼猴半年不见，竟然长进了这么多？

第346章 浴佛节

　　孝昌三年，四月初八，佛诞之日，普天同庆。

　　浴佛节就是为了庆祝佛祖诞生而设立的节日，在南北朝之前只是僧人庆祝，时至今日已经成为民间的重要节日。

　　苏泽对于佛道的态度暧昧，其实陈留公主对于神佛之事也谈不上信仰，但是怀孕的女人毕竟心思多些，生孩子在这个时代也是在鬼门关上走一遭的事情，所以当陈留公主要请永乐城的佛寺祈福，苏泽也放下公务陪同。

　　军议也是定下在浴佛节后开始战备，所以这算是关中战事前最后的节日了。

　　苏绰将政事堂和将军幕府的臣属都赶回了家，各军的统帅也让军官出营过节，整个永乐城的大道竟然拥挤不堪。

　　因为苏泽在永乐城威望太高，所以他低调出行，和陈留公主挤在马车里。

　　当然马车外都是白鹭曹的护卫，而【大夏龙雀备身】和元佛陀两名近身侍卫骑马护卫在马车两侧，寸步不离的保护著苏泽夫妇。

　　元佛陀是元深的儿子，他也从军议中知道父亲战败的消息。

　　当年元深在元佛陀护送陈留公主去夏州成婚的时候，就叮嘱元佛陀无论朝堂发生了什么事情，都千万不要离开苏泽身边。

　　身为孝子，元佛陀虽然悲痛，但是记著父亲的教导。

　　苏泽知道，元深当年运作让元佛陀送亲，其实也是托孤的意思。

　　陈留公主就很喜欢元佛陀，当年元佛陀拼死保护送亲队伍，本身又是她本家的亲族，自然更愿意让元佛陀保护。

　　苏泽知道元佛陀性格纯善，但也是一名猛将，而且他自认不是将帅之材，所以更愿意做苏泽的护卫。

　　苏泽和元佛陀也早有结交，知道他的性格，所以也放心让担任护卫首领。

　　苏泽还让在洛阳留后院的苏算（【精通人性的留后使】）在洛阳活动，想办法让朝堂宽恕元深的罪责。

　　但其实苏泽知道这只是宽慰元佛陀的话，这一次战败，元深几乎葬送了北魏最后的禁军精锐，算是一战将家底打光了。

　　朝堂直接控制的兵力，连保卫洛阳都不够了。

　　这样的情况下，总是需要有人来背锅负责的。

　　而作为大都督的元深，必然是这个背锅的人，况且此战还真的是他指挥的。

　　这次浴佛节苏泽特意带上元佛陀，也是为了让出来散散心，从名字就知道元佛陀也是崇信佛法的。

　　除此之外，车厢里还坐著苏泽的妹妹苏玉瑶。

　　这些年苏泽到处打仗，还是婚后有了陈留公主这个嫂子，才开始筹谋苏玉瑶的婚事。

　　这些年随著苏泽的地位愈高，苏玉瑶也越发的拘谨，不再是苏泽刚穿越时候的那副样子。

　　苏泽倒是觉得这样的妹妹反不如小时候亲近，但是有些事情已经回不到过去了。

　　苏玉瑶小声和嫂子说著私密话，苏泽很少乘坐马车，觉得车内又闷又颠，选择坐在靠近入口的位置透气。

　　对于陈留公主这个嫂子，苏玉瑶是发自内心的尊重。

　　当年苏泽在外征战的时候，陈留公主照顾苏玉瑶和亚父李统，而亲哥哥在短短几年内，竟然从娶不起的禁军士卒，迎娶了大魏的公主。

　　在苏玉瑶眼中，嫂子这个大魏公主算是下嫁自己哥哥。

　　而随著日益长大，当年苏泽和所谓“绿珠”的绯闻，苏玉瑶也明白了缘由，兄嫂这种“两情相悦”，对于青春期的少女来说也是非常有吸引力的故事。

　　苏玉瑶开始学著模仿陈留公主，仪态倒是越发的端庄起来，而且少女和兄长越发没有话题，反而和嫂子陈留公主无话不谈。

　　苏泽也是无奈，前世虽然他没有妹妹，但是知道大抵青春期少女都是这幅样子。

　　马车走走停停，终于来到了永乐城城南的寺院，这座永乐寺的匾额还是苏泽亲自题的，寺院的主持也是苏泽召唤的随从。

　　【擅长经营的知客僧】

　　姓名：辩问。

　　品级：紫色；

　　效果：该僧人担任主持、知客的寺院，经济收益上升；

　　评价：“佛祖开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”

　　售价：500文太和五铢钱，并且每月需支付100文太和五铢钱的维护费用，需要从佛寺收取香火钱提成。

　　辩问号称是辩机的师弟，打著辩机的名声在夏州声名鹊起，在他的经营下建造永乐寺没有花费苏泽幕府一分钱，而且在建造的时候辩问亲力亲为，又号召信徒出善功（给佛寺做义工），竟然建造了一座规模不俗的寺院。

　　苏泽当然知道，南北朝这些佛寺禁锢了大量的百姓，为了逃避租调，百姓将自己的田亩挂在有免税权的寺院下，南北朝的僧人规模在最高峰的时候竟然达到了全国人口的一成！

　　在苏泽穿越前的历史时间在线，北周武帝灭佛，解放了北周的生产力，最后战胜了日益崇佛堕落的北齐南梁。

　　但是灭佛这种事情肯定要做，但是不是现在就能做的。

　　虽然还没到灭佛的时候，但是在苏泽控制的地区，佛道也是要被控制的。

　　比如永乐城中就只有永乐寺这么一座佛寺，佛寺的僧产是根据寺内僧人定额授田的，不能随意增加或者减少。

　　永乐寺也不得发放高利贷，不能随意接受百姓剃度出家。

　　所以比起其他寺院，辩问这个【擅长经营】的词缀，都用在了发展寺院经济上。

　　等到马车靠近永乐寺的时候，车辆已经彻底走不动了。

　　辩问将永乐寺前的广场建造成了集市，每月固定在寺院前举行庙会，吸引商贩过来摆摊经营。

　　除此之外辩问还搞出了抄经和入寺短期修行的收费项目，一推出就得到了永乐城内达官贵人的欢迎，永乐寺的素食更是成了永乐城知名的美食。

　　这些东西在洛阳也不算稀奇，但是在夏州这样的地区还是很有吸引力的。

　　今日浴佛节，辩问又在佛寺前广场上搭上了台子，举办浴佛的仪式。

　　这就是浴佛节的习俗，为祝贺佛祖诞日，寺庙里置铜佛一尊，放在盆中，以兰汤为之洗尘。

　　百姓纷纷送上香火钱，苏泽这些永乐城内的权贵则在知客的引导下，从侧门进入寺院内部。

　　到了寺院内部，苏泽终于松了一口气，但是随之浓郁的脂粉味，又让苏泽皱起眉头。

　　自己不是三令五申，不能让佛寺成为藏污纳垢的地方吗？

　　陈留公主白了他一眼说道：

　　“今日浴佛节，也是结缘日，永乐城内想要结缘的女眷都来寺内，郎君可是也想结缘了？”

　　结缘？

　　苏泽反应过来，原来浴佛节还有相亲会的功能啊？

　　苏泽连忙摇头说道：

　　“在洛阳的时候未曾在浴佛节去过佛寺，不知道此习俗，还是让玉瑶结缘吧。”

　　苏玉瑶俏脸一红，白了苏泽一眼。

　　浴佛节也算是相亲会，未婚的年轻男女都可以去佛寺参拜，遇到相中的目标就可以派人询问对方姓名家世，若是双方身份相近就可以试著求亲。

　　当然，在这个时代，这项活动和普通百姓是没有关系的，能参加的好歹也是寒门子弟，寒门那也是门。

　　不过也不是说成年男女就在佛寺内乱逛的，参拜完佛像后，在佛寺后院也有一些投壶、射箭之类的简单武术项目，同时还有谈佛抄经之类的文艺活动，也方便大家展现自己。

　　被陈留公主拉著参拜佛像后，苏泽又陪著妻子去观音殿求子，任由苏玉瑶去后舍自己玩去了。

　　苏泽倒是有些不安，陈留公主看著他说道：

　　“是怕玉瑶妹妹所托非良人？”

　　苏泽点点头，陈留公主又说道：“居然如此，郎君帐下那么多俊杰，为什么不指婚？”

　　苏泽还是纠结的说道：

　　“强扭的瓜不甜。”