单机南北朝 第389节
尔朱荣集团的元天穆和奚毅都有些担忧,但是尔朱荣在集团中威望太高,他不与别人商议的事情,也没有人敢于过问,洛阳各个衙门只能蒙著头为了大典埋头苦干起来。
新军队进城,尔朱荣将他们驻扎进了永宁寺中。
永宁寺就是宣武帝时期所建造的皇家佛寺,也是胡太后最钟爱的祈佛之所,当年金瓶倾覆刺驾案发生后,永宁寺又对木塔进行了重修扩建,比之前的更加的高大。
永宁寺有僧舍千余间,当年陈留公主就经常下榻于此,当年洛阳著名文豪常景曾经说永宁寺是“须弥宝殿,兜率净宫,莫尚于斯也。”
永宁寺内还有大量的珍宝,如今已经被尔朱荣赏赐给士兵,除了那宝殿上的佛像太过于庄严,士兵们不敢上去搜刮金箔,寺内所藏的宝物都被士兵们抢劫一空。
比起千回万转,水榭歌台的清河王府,尔朱荣似乎更喜欢大开大阖的佛寺,所以他更多时间愿意住在永宁寺中。
元天穆好几次求见尔朱荣,都劝说他多在洛阳交游,但是尔朱荣却只是留在永宁寺的军营中。
其实对于洛阳城,尔朱荣要比元天穆还要熟悉。
北魏是少数民族创建的政权,即使在孝文帝汉化后,和北地汉人门阀合流,孝文帝依然对于汉人有所提防。
所以北魏的宗王势力,是凌驾于士人门阀的一股力量,孝文帝给拓跋氏所改的“元”姓,就有“万物之元”的意思。
更直观的说,洛阳这座城市内,光是元氏的王府就有就几十座,除了封王之外,承袭将军职的更是不计其数。
尔朱荣在年轻时候往来洛阳,几乎往每一座府邸都送过骏马,这些王府煊赫的时候,是看不上他这个区区秀荣领民酋长的。
但是如今这些尊贵的元氏子弟,却都在争相向永宁寺送上拜帖,想要求见这位新册封的——使持节中外诸军事大将军、开府北道大行台、都督十州诸军事大将军、领左右、太原王。
除了表忠心的拜帖外,还有不少元氏宗王互相揭发攻击的迷信,对于身在门下省的高阳王元雍、河间王元琛、司空元钦、义阳王元略的攻击最多,甚至昨日高阳王元雍酒后失态说了几句尔朱荣的坏话,今日就有赴宴的人将他的话添油加醋密告给尔朱荣。
尔朱荣对于这些来信也不回复,还是安静的留在永宁寺中。
——
苏泽“护送”小皇帝进入潼关后,第一道诏书就是册封苏泽为使持节都督关中诸军事,开府西道大行台,都督六州诸军事大将军。
小皇帝还要册封苏泽为王,但是被苏泽拒绝了。
苏泽理由也很简单,“自古无大功而授王者,今天下未定,不敢受王爵。”
小皇帝自然又是“感动”的“勉励”了苏泽一番。
另外孝昌这个年号肯定也是不能用了,经过苏绰一众儒臣的商议,改元“武德”,同样起手一个大赦天下。
小皇帝入关后,郡公府的第一道命令,就是命令华州刺史于谨,前往长安“接管”宫室。
长安是雍州的治城,前西讨大都督萧宝夤就在长安,苏泽的这道命令,迅速得到了早就已经翘首以盼的雍州士族豪强的响应,萧宝夤甚至连抵抗的机会都没有,就被囚禁在府邸中。
长安的士族官员豪强们,在韦、杜两家的领导下,迅速控制了长安城,他们封存府库官署,用家族私兵维持秩序,等到三路刺史前来接管长安。
从军事上,萧宝夤对比苏泽不足为虑,他自己带来关中的嫡系已经折损的差不多了,关西豪族早就不搭理他了。
但是萧宝夤原来是朝廷册封的西讨大都督,又是宗亲,身份特殊,苏泽要进军长安,难免大义有亏。
现在不一样了,天子诏令一下,雍州的本土势力就做出了选择,直接将萧宝夤抛弃,投入苏泽的怀抱。
当然,这挟天子以令诸侯,也不是什么时候都好用的。
比如现在让小皇帝给洛阳下旨,让洛阳将尔朱荣绑起来送到关中,那这圣旨也就和笑话一样了。
又或者给尔朱荣麾下的将领下圣旨,给他们封官许愿他们背叛尔朱荣,这种圣旨也没有任何的作用。
除了圣旨加持的“水到渠成”,和圣旨无效的敌对地带,甚至还有灰色地带。
一些双方都管不到的半中立势力,比如葛荣控制区域内抵抗的官府势力,比如幽州、恒州还有官府存在的飞地,圣旨就有拉拢的作用了。
小皇帝所下的另外几道圣旨,就是分别发给恒州、幽州的。
占据恒州的叛军首领鲜于阿胡,他是前叛军首领鲜于修礼的同族,并不是很听从葛荣的调令。
幽州的杜洛周,葛荣的关系也很微妙。
朝堂派往幽州平叛的,就是名满洛阳的大文豪常景,常景这个文豪打仗胜少败多,可偏偏每次都能绝地逢生。
杜洛周和常景打得“难解难分”,一直都“焦灼不下”,所以几次葛荣要求杜洛周南下汇合,杜洛周都以此推诿。
这两人也是可以用圣旨拉拢的。
此外西域诸国,草原,吐谷浑,甚至南梁,有了小皇帝后,也可以派遣使者递交国书,对他们使用外交手段。
就连东晋这么拉胯的朝廷,也隔著长江册封了很多小政权,就连当年慕容氏崛起的时候,也去建康讨过册封。
政治上的事情,小势力想要生存发展都要学会左右逢源,有时候所谓的“大义”,不过是他们摇摆的理由罢了。
雍州用和平方式解决,苏泽的军队不费一兵一卒就进了长安,但是苏泽并没有直接将自己的郡公府和小皇帝带去长安,而是以长安的宫室破旧,不适合皇帝居住为理由。
命令于谨兼任雍州刺史,留在长安主持大局,督造长安的宫室。
在长安的宫殿修复完毕前,小皇帝自然是先跟著苏泽返回永乐城。
元诩也不愧是做了多年傀儡皇帝的人,对于苏泽的安排非常顺从。
——
洛阳。
被宣布立为皇帝后,元子攸就被接入到了宫中,在尔朱荣亲自安排的侍卫看护下,元子攸彻底断绝了和外界的联系。
“真的没办法了吗?”
和当年胡太后稀烂的掌控力相比,尔朱荣治军严格,如今整个徽音殿内是十步一岗,根本没办法和外界沟通。
元子攸每天能够见到外人的机会,就是黄门郎王遵业每天入宫讲解经学的时候,但是也有尔朱荣安排的人在一旁监视,元子攸根本没有传递消息的机会。
元子攸有些后悔了,当时就不该返回洛阳,一脚踏进这个漩涡中,自己稀里糊涂的被立为皇帝,又莫名其妙娶了尔朱氏为皇后。
甚至尔朱荣连女儿的婚礼都是草草的举办的,元子攸只是见了一眼这位貌美的皇后,就再也没有见过她了。
“陛下,这段时间还是请您先蛰伏下来,尔朱荣也不会久驻洛阳的。”
苏顺是真心实意的劝道,但是元子攸却不甘心被尔朱荣摆布。
“不行,黄门郎王遵业风仪清秀,是大魏的忠臣,明日讲经的时候想办法和他接触下。”
“另外向侍卫说,朕要见自己的兄弟,请彭城王、始平王入宫。”
彭城王和始平王,分别是元子攸的亲兄弟,他们在元子攸继位后都封了王。
苏顺叹息一声,也不再劝,出殿门和值守的军官交涉去了。
第405章 河阴
奉命看守新帝的侍卫首领就是高欢。
在北中城受挫,高欢没能得到军功,不过尔朱荣还是比较看中他的,又让他来这徽音店看守新帝。
这是个好差事,也是个苦差事。
领导重视的工作就是好工作,也是最容易出成绩的工作。
也正是高欢日夜巡视,事事亲力亲为,才能将元子攸看得死死的。
但是这也是个苦差事,不仅仅是工作上的辛苦,而是因为这个还是让高欢成为同僚中的异类,背地里不知道受了多少冷嘲热讽。
没办法,清君侧,囚禁皇帝,集团内部也有一部分同情大魏的人,尔朱荣这么做,有人也背上了道德包袱。
可这事情当然不能咒骂自己的主公,毕竟大家都是从这场政变中得到了好处的。
那么当时高欢曾经献策南下的事情被人翻出来,再加上他现在又做著看守皇帝的差事,再加上他这一路上多次背叛主上的经历,自然被人站在道德高地上指责。
高欢也知道这一点,但是为了上进他也只能承受这些。
出身寒微的他,如今只能死死抱著尔朱荣了。
“苏常侍。”
高欢虽然负责囚禁元子攸,但是对这位新帝十分的客气,对苏顺这个新帝身边的内侍也同样的客气,张口闭口就是一个“常侍”。
北魏虽然不设常侍一职,但是汉末十常侍权势滔天的事迹太过于深入人心,以至于至今依然用常侍来称呼太监中的掌权者。
“高将军,陛下思念家人,想要请彭城王、始平王入宫见驾,能不能请您求请太原王?”
苏顺擅长察言观色,他知道虽然高欢对自己客气,但是他是尔朱荣的忠犬,这样的事情恳求高欢肯定是没用的,只能求他向尔朱荣求请。
高欢想了想,也不愿意彻底将新皇帝得罪死了,他说道:
“本将军只能试一试,若是太原王不允,我也没办法。”
“多谢将军了!”
高欢也没有敷衍苏顺,而是真的求见了尔朱荣,向他转述了元子攸的请求。
尔朱荣的脸色没有任何变化,而是问道:
“陛下就要见这二人吗?”
高欢连连点头,尔朱荣又问道:
“除此二人外,陛下还和什么人表现过亲近?”
高欢想了想说道:
“陛下崇尚儒学,对宣讲儒经的黄门郎王遵业也很推崇,经常称赞他的学问。”
“让彭城王、始平王入宫吧,不过安排人手记录下陛下和他们谈话的内容,无论多晚都要立刻送来我看。”
“唯!”
接下来几天,彭城王、始平王每日都进宫面前元子攸,不过每次他们讨论的都是一些家常内容,基本上就是洛阳诸王之间的一些小事。
除了二王之外,黄门郎王遵业也开始讲授经学之外的一些内容,这些内容高欢就听不懂了,他只能敦促儒生记录下来。
高欢事无巨细都记录下来,然后送到永宁寺的尔朱荣面前,尔朱荣夸赞了高欢办事不错,但是也没有阻止元子攸和这些人接触。
时间很快到了社稷大典前一天。
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。
以五色土建成的社稷坛象征着人们对于土地的崇拜,以表明“普天之下,莫非王土”之意。
以往每年新年都会举行社稷大典的,不过自从宣武帝驾崩后,小皇帝年幼,社稷大典都是宗王代祭,重要性也下降了很少。
尔朱荣事先派遣贺拔胜去郊外修葺五色社稷坛,一直忙到了今天贺拔胜才返回复命。
在永宁寺的佛堂中,高达数丈的佛像俯瞰众生,尔朱荣背著手站在佛像前昂著头,高欢则跟在尔朱荣身后。
贺拔三兄弟都和高欢相交,但是他们对高欢的态度并不完全相同。
贺拔胜本来在军中就和高欢有些别苗头,如今听说高欢做了徒刑皇帝的走狗,贺拔胜就更加有些轻视他。