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单机南北朝 第60节

  这市场上突然出现的南货,张仲瑀手上的南方“仙丹”,又和羽林军有什么关系?

第95章 纸

  在这些单独的事件后,背后一定藏著什么联系。

  高欢突然一句话点醒了苏泽:“苏兄,既然是洛阳的事情,不是可以去问河南府吗?苏兄和郦大府不是有些交往吗?”

  苏泽连忙站起来说道:“正是,我正好有一件事要拜见郦公。”

  高欢一遍搓手一边说道:“这个,苏兄,能不能帮我也引荐一下?我准备在四通市内开个马铺。”

  自从上次被张令史鞭笞之后,高欢相马的生意也就荒废了,他平日里又要结交又要喝酒,身上的钱越来越少,脑子灵活的高欢又看到了另外一个商机。

  洛阳是北魏皇都,四周都是膏腴之地,四通市内大宗货物转运比较多,自然也催生了运输的需求。

  马铺就是租借马车板车的商铺,虽然没有贩马那么赚钱,但是好歹也有个收入。

  高欢善于相马,驾驭马车的本事也是一绝,自然想到了开间马铺。

  “这个自然没问题。”

  高欢脸上露出欣喜的神色,他立刻说道:“苏兄放心,还和以前一样,这马铺的利润有你一半!我们现在走吗?”

  “等我去后院取一件东西来再去。”

  苏泽走进后院,只听到一个慵懒的声音说道:“主上,已经日落了,我下工了!”

  苏泽推开门进来,只看到一个布衣中年人正躺在床铺上喝酒,苏泽也不管他,直接走到后院的架子边,抚摸著粗粝的竹纸。

  苏泽又从系统中拿出【一迭精致的竹纸】,扔给【好吃懒做的造纸匠】道:

  “这样的竹纸能做出来吗?”

  躺在床上的造纸匠说道:“主上,你这可不是普通竹纸,而是在造纸过程中混入麝香、金箔的潇湘纸,工艺可要比我这廉价的竹纸复杂多了。”

  “能做出来吗?”

  “能,也不能。”

  “为什么?”

  “我现在做的竹纸,用的是制作竹简用的毛竹,洛阳各官署衙门都有种植,城外也有百姓专门种植毛竹在制简,毛竹的质密坚硬,制作成竹简结实耐用。”

  “但是要制作潇湘纸,需要用潇湘竹,这种竹子茎杆比较软,更容易泡发,是制作竹纸的上等原料,但是这种竹子洛阳附近不多,只有达官贵人家里才会作为观赏竹子种植。”

  苏泽看著造纸匠做出的粗粝竹纸,这种纸表面粗糙,墨迹很容易晕开,用来写字作画确实不够高档,不过也能满足日常办公需要了。

  “那你明日去找找,做一些潇湘纸出来。”

  “行啦行啦!主上,已经是下工的时间了,明日上工我会去做的!”

  高欢好奇的看著苏泽手里的潇湘纸,他抚摸光滑的纸面说道:“果然是好东西,那些贩卖南货的商铺就有这种纸卖,价格可以和绢帛一样高!苏兄竟然有门客能制造这种纸?”

  难怪苏泽对高欢的马铺生意不上心,原来他手下竟然有如此能人。

  高欢对于苏泽更好奇了,就算是在神都洛阳,有一技之长的工匠也是很少见的,不是在将作监就是被那些高门大族垄断,苏泽哪里寻来这么多有本事的门客?

  苏泽拿起那迭系统刷出来的潇湘纸,又拿起一迭造纸匠制作的粗制竹纸,又用锦囊抱著一卷竹简,带著高欢前往河南府衙。

  自从郦道元升任了河南尹后,河南府的样貌可以说是焕然一新。

  已经临近天黑,河南府依然有皂吏进进出出,河南府内运送公文的驴车吱吱呀呀作响,将厚厚的竹简运送到一件件公房中,府内的官吏点著灯处理这些公文。

  苏泽有郦道元颁发的城门尉腰牌,他带著高欢很快就进入河南府,有小吏通传郦道元后,就带著苏泽和高欢前往郦道元办公的明堂。

  进入明堂,郦道元还在批改公文,苏绰站在郦道元身边,从书架上翻找资料,见到苏泽进来之后,郦道元放下手里的笔说道:“苏旅帅不在军中,来河南府有何事?”

  郦道元语气中带著一丝疏远,苏泽估计郦道元已经听说了今日苏泽的手段,他为人方正并不喜欢这种权术。

  苏泽将手中的东西放下说道:“郦公,这是新得的一卷书。”

  送书?

  郦道元有些意外,他本来已经打定主意,如果苏泽上门送礼,那就立刻将他赶出河南府,没收他城门尉的腰牌,断绝和他的来往。

  可上来送书,却把郦道元整不会了。

  苏绰趁著郦道元犹豫的时候,拿起竹简端到了郦道元的案前。

  《神灭论》?

  《神灭论》!?

  郦道元揉了揉眼睛,他想起来崔光委托自己寻书,寻的不就是这本书吗?

  郦道元急忙翻开竹简,一字一句的阅读起来。

  苏泽和苏绰都安静的站在明堂中,只有高欢全身不自在,他的眼睛不停的乱转。

  等到郦道元读完,他这才掩卷长叹息道:“果然是雄文啊!果然是‘江南多好臣’!”

  郦道元这么感慨也是此时北魏士大夫普遍的心态,东晋衣冠南渡,北方却经历了十六国乱世,所以南方在文化上自然要比北方更先进一些。

  东晋灭亡之后,刘宋、南齐、南梁都是文化高度繁荣的王朝,如今南朝君主萧衍更是学贯儒释道,文学素养在历史上帝王中都是排在前列的。

  而北魏是代北鲜卑游牧民族起家,孝文帝改制后才开始全面汉化,北方门阀也在几次战乱中出现了文化断层,自然比不上南朝的文化繁荣。

  这句‘江南多好臣’,恰恰就是推行汉化的孝文帝亲口说的。

  苏泽脱口而出道:“‘江南多好臣,岁一易主;江北无好臣,而百年一主。’泽听说此书作者范缜并不得南朝重用。”

  郦道元抬起眼惊讶的看著苏泽,那句‘江南多好臣,岁一易主’,就是当年跟随孝文帝的侍从应对孝文帝的话,苏泽的父亲担任过羽林郎,想必是他父亲讲给他听的。

  但是苏泽能够如此迅速的对答,也足以可见他的才思敏捷。

  郦道元更加爱惜苏泽的才能,又听到苏泽说道:

  “此书是苏泽借给郦公的。”

  高欢疑惑的看著苏泽,伱不是来送礼的吗?

  苏泽将两迭纸递上去说道:“这两件才是苏泽送给郦公的礼物,但是不知道郦公更喜欢哪一件。”

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第96章 班制俸禄(一更)

  “这是纸?”

  郦道元是朝堂重臣,当然是见过纸的。

  他看著面前的两迭纸。

  一迭是通体雪白,在纸中夹杂著金箔嵌花的潇湘纸,整个纸面柔软平滑,还散发出麝香等药材的清香。

  另一迭则是【好吃懒做的造纸匠】制造的竹纸,竹纸泛著黄色,纸面粗糙还带著毛边,纸上还散发著一股怄发的臭味。

  郦道元看著两迭纸,并没有选择,而是向苏泽问道:

  “这两种纸是哪里来的?”

  苏泽说道:“郦公,卑职收留了一个门客擅长造纸,这两种纸他都能造。”

  能造纸?

  郦道元惊讶的看著苏泽,其实早在汉末魏晋的时候,洛阳就有大量的造纸坊。

  但是五胡乱华和十六国的乱局,让洛阳几次被毁,会造纸的工匠也纷纷逃散,最后北魏朝廷返回洛阳的时候,还需要用竹简来处理公文。

  相比之下,东晋衣冠南渡,带走了中原大量的工匠,这之后南方一直文风昌盛,造纸业就比较发达。

  据说在如今的南梁,普通百姓也会购买纸,再雇佣抄书人抄写佛经,装订成册。

  南梁的纸也在洛阳大行其道,上等的纸就和苏泽所呈的潇湘纸一样,价格堪比绢帛,洛阳信佛的公卿也愿意为此一掷千金。

  相比之下,竹纸就没那么令人舒畅了,郦道元拿起毛笔,在竹纸上写了几个字,只要墨稍微沾的多一些就会晕染开,再加上难看的卖相和让人不舒服的味道,高欢看著苏泽送上两迭纸,心中暗暗嘀咕,这世界上哪里有人和苏泽这样送礼的,是个人都知道选那潇湘纸。

  郦道元还是没有做决定,而是问道:

  “这潇湘纸价格几何?”

  苏泽将造纸匠的话转述道:“造潇湘纸需要潇湘竹,辅以金箔和多味药材,价值堪比绢帛。”

  “那竹纸呢?”

  苏泽说道:“竹纸只需要毛竹,辅以石灰,一张潇湘纸,可造竹纸百张。”

  一张潇湘纸能抵百张竹纸,这还是生产规模没有扩大的情况下,按照造纸匠的说法,若是能和魏晋时期那样建造巨大的造纸坊,竹纸的价格还能降低九成。

  郦道元心中盘算,竹简的制作成本也不高,竹纸在价格上优势不算大。

  但是竹纸比竹简轻薄,方便公文的流转传阅,更方便文字的携带。

  郦道元每次给崔光送书,都要带上一辆驴车来运书,要知道“学富五车”这个成语的五车,指的就是五车的竹简,“车”可是衡量学问的一个量词。

  郦道元还想到了更多,纸比起竹简来说更方便,可以加快文章的传播。

  官府也可以通过纸张将政令刊登出来,让更多的百姓知道政府的命令,而不被夹起其中的胥吏蒙蔽。

  郦道元看向苏泽的目光更加柔和,作为一名儒生,又有什么比“教化”更让他激动的呢?

  “我选竹纸。”

  啊?

  高欢觉得自己跟不上两人的思路了,这郦公的脑子是出问题了吗?

  上好的潇湘纸不选,却要选臭烘烘的竹纸?

  这读书人的脑子都出问题了吗?

  一直安静站在一旁的苏绰却表情平静,他已经料到了郦道元会选择竹纸。

  郦道元果断的说道:“河南府衙边上有几间空房,可以先在那里创建造纸坊,我会征召洛阳工匠协助造纸。”

  “造出来的纸,按照刚刚说的价格卖给河南府,造多少买多少。”

  原来如此!

  这下子高欢终于明白了,苏泽献上的不是两迭纸,而是造纸的方法!

  他的呼吸急促起来,一座造纸工坊,生产多少竹纸,河南府就买多少!

  这是多么大的一笔生意啊!

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