家父李世民，请陛下称太子 第299节

　　“你大逆不道，你胆敢私藏太子画像。”

　　有妒忌的，当即就喝问起来。

　　那人毫不在乎：“你可不要污蔑我，这叫邸报，是太子在长安发的，十文一张。”

　　“这邸报上的画像，也是太子让人印上去的，让我等小民也能瞻仰天颜。”

　　“我家娘子上次给我送吃的，特意把这邸报送来，就是为了能得太子庇佑，安然回家。”

　　这个庇佑，不是说太子会照顾他，而是如同神佛一眼，冥冥中庇佑他。

　　被征徭役的百姓，吃食主要是军队提供，但只是基本食物，并不够吃。

　　所以不仅需要自带干粮，家人还会通过驿站邮寄钱财和食物。

　　自秦朝的时候开始，就是这样了。

　　出征在外的百姓跟将士，还可以给家里人写信。

　　家书抵万金就是这么个说法。

　　这一说，顿时引来众人羡慕。

　　也有人不信，去打小报告，不过反而挨了一马鞭。

　　太子像印在邸报上这事，已经不是多大的秘密了。

　　因为改进了负重工具，加上军心大振的关系，行军队伍气势高昂。

　　于八月初二，提前一天抵达幽州。

　　这个时候，侯君集等队伍，已经从幽州出发，开始针对高丽城池进行战略进攻。

　　——

　　中东。

　　木尔坦地区。

　　这里是戒日帝国跟如今的阿拉伯帝国的缓冲带。

　　生活着不少小国跟部落。

　　波斯萨珊王朝亡国后，亡国之君伊嗣埃三世为了躲避阿拉伯骑兵的追杀，就逃亡到了这里。

　　其实伊嗣埃三世并不算是个昏庸的皇帝，他也是想要励精图治，恢复帝国昔日荣光的。

　　但波斯帝国内部政权党派林立，积弱已久，腐朽不堪。

　　又遇到阿拉伯帝国的兴起，哪怕伊嗣埃三世想要有所作为，也无济于事，抵抗不住历史的洪流。

　　有些像三国的刘禅，又像是明末的崇祯。

　　现在的伊嗣埃三世身边，妻女不在，只有几个忠心的亲卫跟随。

　　钱财所剩无几，也变得穷困潦倒，面对阿拉伯帝国的通缉追杀，亦不敢暴露自己的身份。

　　是夜。

　　伊嗣埃三世虔诚的跪在月光下进行祈祷。

　　“伟大的阿胡拉马兹达冕下，您是否能听到您子民的呼号？”

　　“我，伊嗣埃三世，曾经是波斯的王，如今却如丧家之犬般流亡。”

　　“我的国家，那片您曾庇佑的土地，已被战火吞噬，黑暗如安格拉曼纽的阴影笼罩其上。”

　　“我曾试图守护我们的荣耀，我们的信仰，我们的人民。”

　　“但命运似乎如脱缰之马，不再受我掌控。难道这是您对我的考验，还是波斯已被您所遗弃？”

　　“尊贵的密特拉冕下，我曾在阳光下向您许下守护波斯的誓言。如今阳光不再眷顾我，我在这清冷的月光下祈求您的指引。”

　　“高贵优雅的阿娜希塔冕下，为何您的子民如今遭受如此苦难？难道我们的过错已让您收回了慈爱？”

　　阿胡拉马兹达，是波斯祆教，也就是大唐俗称的拜火教所信奉的最高神。

　　在祆教的教义中，阿胡拉马兹达与代表黑暗和邪恶的安格拉曼纽进行着永恒的斗争。

　　密特拉是光明与誓约之神，也是太阳神。

　　阿娜希塔是一位重要的女神，被视为生育、健康、水、智慧和战争的守护神。

　　到了穷途末路，伊嗣埃三世也只能是像各路神明祷告，祈求他们降下垂怜的目光，拯救他这头迷路的羔羊。

　　也许是他的祈祷真的有了效果，在第二天的时候，亲卫得到了一个消息。

　　大唐的使团即将抵达天竺，并且已经放话，大唐太子令，愿意给波斯逃亡在外的皇帝提供庇护。

　　“这是真的吗，你没有在欺骗我吗。”伊嗣埃三世不可置信。

　　他曾经多次派遣使臣去大唐求援，却没有得到任何回信。

　　“所有人都在传，我打听过了陛下，确实是有大唐的使团前往天竺。”

　　伊嗣埃三世当即跪在地上，向着太阳跪拜。

　　“阿胡拉马兹达冕下，密特拉冕下，阿娜希塔冕下。”

　　“感谢垂怜。”

第209章 李承乾设下的鸿门宴

　　消息是真的。

　　这时代，也没有人敢，会去随便传大唐的消息。

　　王玄策在进入到泥婆罗王都加德满都的时候，就从游商的嘴里，听到了关于波斯皇帝，亡国之君，伊嗣埃三世正在被阿拉伯帝国通缉追杀的事情。

　　为了不耽误太子交代下来的吩咐，王玄策当即就跟泥婆罗国王那陵提婆商讨。

　　希望那陵提婆能够帮自己宣扬大唐太子令。

　　那陵提婆自然不会拒绝天朝上使的请求，更何况这还是大唐太子令。

　　于是消息就这么传到了木尔坦地区。

　　实际上这样的话，是很容易引发阿拉伯帝国对大唐的恶念。

　　但王玄策不在乎。

　　更不在乎所谓的阿拉伯帝国。

　　在他的眼里，大唐为天下之中，世界之中，文明之源。

　　日月，天地，都是要围绕大唐在转。

　　其他的地方，统称为四方蛮夷之地。

　　所谓的阿拉伯帝国，就跟当年的匈奴那样，是个大一点的蛮夷之国。

　　甚至在王玄策的认知里，或者说大部分大唐饱学之士的认知中，大食，就是匈奴的后裔。

　　当年匈奴帝国被汉武帝打败，跑到中亚建国。

　　现在的阿拉伯人，曾经就是在匈奴人的统治下。

　　这样的认知比较狭隘，但对于这个时代来说，也比较普遍。

　　中天竺。

　　戒日帝国宫廷。

　　戒日王曷利沙稍微有些苦恼。

　　他对于大唐使团前来天竺交流，自然是满怀欢迎。

　　玄奘法师让他认知到遥远的东方帝国，也认知到东方帝国的强大。

　　对于大唐，曷利沙因为玄奘法师的关系，很是亲近。

　　只是没想到，大唐使团还没到，就已经开始在搞事情了。

　　但只是短暂的迟疑后，戒日王曷利沙就决定帮助大唐使团。

　　首先这命令是大唐太子令，是大唐帝国未来的皇帝所发出，这就很具有权威性。

　　其次对于阿拉伯帝国，戒日王曷利沙也是有些忌惮的。

　　虽然中间有着木尔坦地区作为缓冲，但阿拉伯帝国的野心太大了，吞并了波斯帝国的疆域，就一定会满足吗。

　　他们还在攻打西方的罗马呢。

　　以后会不会打到天竺来？

　　曷利沙能够一统中天竺，自然也是英明的君主。

　　帮助波斯皇帝伊嗣埃三世，不仅能得到大唐太子的好感，还能给阿拉伯帝国增加麻烦，何乐而不为。

　　戒日王曷利沙下令，天竺将会给波斯皇帝提供庇护，戒日帝国境内，不认可阿拉伯帝国对波斯皇帝的通缉。

　　当这个消息传到木尔坦地区的时候，很多小国跟部落纷纷震惊。

　　阿拉伯帝国跟天竺帝国，这就开始交锋了？

　　这里头还有大唐帝国。

　　三大帝国，以波斯皇帝展开争斗。

　　这也让木尔坦地区的人们心思活络起来。

　　伊嗣埃三世带着亲卫想要逃亡天竺。

　　有人想要抓住他们，交给阿拉伯帝国，有人想要交好天竺跟大唐，帮助这最后的波斯皇帝。

　　很显然，伊嗣埃三世想要成功抵达天竺，必然不是个轻松的事情，这条路上，充满荆棘和曲折。

　　于此同时。

　　阿拉伯帝国的哈里发，也就是现任皇帝欧麦尔。

　　正在逐步停止对周边各国的继续攻打。

　　这其中有考虑到大唐的因素，也有考虑到现在的疆域已经足够辽阔，太多的城市需要进行管理和消化。

　　尤其是在传教这块。