红楼：香火神道，从神京城隍开始 第125节

　　宝钗却是面露忧色。

　　“日后这些杀戮之事就让我去吧……”

　　“宝姐姐觉得我做的不对？”

　　贾琮面带疑惑。

　　两人之间的关系越来越亲密，往往眼神，便能领会对方意思。

　　刨去主次之分。

　　说是心有灵犀甚至心灵相通都不为过。

　　关系之紧密，仅次于贾琮敕封的麾下鬼神。

　　此刻贾琮只感受到了宝钗心底浓浓的关心，并无质疑反感啊！

　　“我只是担心杀戮的多了，影响你修行。”

　　宝钗轻轻飞起，落在贾琮身后。

　　共骑在大白背上，将头搭在贾琮肩膀。

　　“宝姐姐多虑了。”

　　轻笑一生，贾琮继续道。

　　“我修行的路与常人不同，求得唯有念头通达罢了。”

　　“白鹿书院矗立数百年，江南士子人人以入白鹿书院为荣。”

　　“为何？”

　　“入了白鹿书院，甚至是之前被我攻破的八大书院，出去了都能高人一等。”

　　“身份地位，福及家人。”

　　“纵是寒门出身，一朝考入，家人也会获得当地乡绅官员示好。”

　　“月余便可跨越阶级，迈入乡绅之列，坐拥良田富贵。”

　　“获利者，须与之同罪！”

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　　“嗡！”

　　贾琮话音才落，未等宝钗回应。

　　方圆十里，突然涌现出无形的波动。

　　似是浩然文气席卷一般。

　　心思一动，贾琮唤出神道宝印。

　　却见一方砚台从宝印中冉冉升起。

　　天地文气仿佛找到了目标，纷纷融入。

　　正是之前在左弘义手中夺得的鸿儒文宝。

　　一道虚影从宝砚中缓缓升起。

　　一席儒杉，须发皆白。

　　目光满意的看著贾琮。

　　这是当年创造这件鸿儒文宝的主人所留下得文气烙印。

　　没有灵智，全靠本能行事。

　　“获利者，须与之同罪，善！”

　　赞许的点头，而后缓缓消散的同时。

　　贾琮感觉自己与这鸿儒文宝产生了紧密的感应，如臂指使。

　　“文气共鸣！”

　　“琮儿……”

　　宝钗离贾琮最近，看到这景象。

　　突然想到了自己此前为了破解血脉诅咒所看诸多杂书之中的一个记载。

　　鸿儒以上文宝，皆有各自主人独特的儒道理念蕴含其中。

　　大儒可以浩然文气催发鸿儒文宝发挥出部分第四境威能手段。

　　却无法完美驱使鸿儒文宝。

　　盖是因为理念不同，有所冲突。

　　可若是引发文气共鸣之后便不同了，代表著后人与这件鸿儒文宝主人的理念契合。

　　如同认主一般。

　　可完美发挥出这件鸿儒文宝的全部威能。

　　远不是在左弘义手中所能媲美的。

　　常态下，贾琮自身实力便堪比半步鸿儒了。

　　若是一次性将这件鸿儒文宝剩余威能激发……

　　“琮儿竟然引发了鸿儒文宝的共鸣。”

　　宝钗双眼明亮，充满爱意。

　　这里距离白鹿书院已经不远。

　　这时贾琮实力再度暴涨，简直堪称如有天助。

　　片刻之后，异象消散。

　　文宝重新落入贾琮手中，神力演进浩然文气灌输其中。

　　贾琮本想趁此机会对儒道本质窥视一二。

　　却有了意外的发现。

　　“不对，这件文宝……”

第82章 白鹿书院？屠的就是书院！

　　《纵囚论》乃是北宋鸿儒欧阳修所著。

　　以“信义行于君子，而刑戮施于小人”的观点出发，内涵法家精义。

　　贾琮原以为，这方“纵囚砚”应是法家一类的文宝。

　　法家的思想乃是强化法制、好利恶害的人性论。

　　其学说与礼制有著强烈的冲突。

　　只是随著贾琮神力所演进的浩然文气灌输到这件鸿儒文宝之后。

　　似有两个虚影显化。

　　一为砚台，一为残破竹简。

　　隐隐有两个声音在耳边争论。

　　“法有明文，情无可恕。”

　　“过不可以贰，赦不可以幸。”

　　“可欺当世之人，而不可欺后世。”

　　“法者，所以禁民为非，而使其迁善远罪也。”

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　　“克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。”

　　“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”

　　“人无于水鉴，当于民鉴。”

　　“若保赤子，惟民其康乂。”

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　　声音一大一小，似是两个人在论道一般。

　　小的那个，便是鸿儒欧阳修的法家精义。

　　至于大的，论的却是与法家思想有著强烈冲突的礼制。

　　“与先贤论道，好大的气魄！”

　　贾琮低头看向这件鸿儒文宝，心中立刻有了猜测。

　　儒道有四圣。

　　至圣孔子！

　　亚圣孟子！

　　文圣荀子！

　　礼圣周公！

　　方才听到的关于“礼”的论述。

　　便是出自礼圣周公旦，武王姬发之弟！

　　亦是至圣孔子最为推崇之人。

　　儒道修为，以现在来看，至少是鸿儒之上的第五境半圣，甚至是第六境圣人也说不准。

　　这件“纵囚砚”看似乃是鸿儒文宝。

　　实则其中蕴藏了一件残破的第五境半圣文宝。