大明:开局请朱元璋退位 第439节
这是因为一旦官府对这些江湖帮派势力下手,他们必然会反扑,在短期内制造“动乱”的现象。
而上面对官员的考核是刚性要求,你管理的辖区内出了事,那就是你的责任。
官员的政治前途,便将因此而受到影响。
反过来,如果对江湖帮派听之任之,睁只眼闭只眼,只当他们不存在,换来江湖帮派也相对安分守纪,不给自己找大麻烦,你好我好大家好,平安渡过自己的任期,这当然是最符合地方官员利益的。
真正被江湖帮派“收买”的地方官员,实际上是极少数。
与江湖帮派谈好条件,只要对方承诺在自己的任期内不搞事情,便可以适当吐出一点利益给江湖帮派,对他们的日常违法行为不闻不问,这是绝大多数地方官员的选择。
当然,江湖帮派送的“孝敬银”,以及各种好处肯定是要拿的。
但拿了一点“好处”,并不等于就要给江湖帮派办事,为他们卖命。
最重要的原因,还是怕江湖帮派“闹事”,影响自己的仕途。
这实际上官场考核机制带来的弊端。
朝廷对官员的考核有一整套的流程,有规章制度,出了事,在考核上就会被“扣分”。
平安无事,那就是“良”,就是“优”。
至于这个平安无事是怎么来的,除非极特殊情况,或者官员背景十分深厚,要不然,上面通常没有精力去深究,也不愿意去管。
凭什么别人任上都不出事,就你主政时出事呢?
你能说不是你的责任吗?
你的解释,那都是“借口”,上面只认事实,只认结果!
正因为如此,官员们当然都会寻找尽可能不出事的方案。
但这仅仅只是地方官员的行事逻辑。
到了高层,情况就不一样了。
毕竟,他们不用再担心被更高的上级问责。
朱允熥既然要整顿大明境内所有的江湖帮派,当然很清楚这些人也是会“反扑”的。
这时候,地方官员因为大力扫荡江湖帮派而引发“动乱”,是不会被治罪追责的。
只要能迅速镇压下去,还会被当作是重要的政绩。
有朝廷的“许可”,地方官府才能放开手脚,对辖区内的江湖势力展开打击。
熊孩子朱高熙主持刑部后,更是简单粗暴,哪个地方没有闹出一点“动静”,他反而得好好问一下当地的都按察使司了。
没有出事,那就是没作为。
刑部如今也拥有管治各省都按察使司的大权。
在一级压一级的压力下,自都按察使司到各县县尉,都掀起了整治江湖帮派的大规模行动。
由此而引发的“反抗”,亦不在少数。
在军队尽量不介入地方事务的国策下,纪纲的缉盗司自是四处出动,帮助各地镇压江湖帮派的“反扑”。
连纪纲自己本人都亲赴前线。
几个月的战斗来,如今已初见成效。
曾经嚣张无比,以为官府朝廷都奈何不了自己的江湖帮派,绿林好汉,如今大多都已抱头鼠窜,不敢再冒头。
纪纲觉得自己也算是居功至伟,不负太孙殿下厚望了。
却万万也没有想到,刚回京城述职报功,竟然就发生了“歹人”袭击大明科学院的事。
纪纲的第一反应,便是这一定是那些受严重打击的江湖帮派的临死反击。
狗急了跳墙,兔子急了咬人。
这些人如今已是无路可走,只能铤而走险。
他们对纪纲恨之入骨,既然袭击一般的地方官府衙门都没用,那就只有袭击大明科学院。
一旦大明科学院出了什么事,被太孙殿下问责的,肯定就是他纪纲了。
毕竟,他是缉盗司的主管,是太孙殿下亲点的对付江湖帮派的人。
也是那些人眼中的“罪魁祸首”!
他若是被问责下狱,那些人也算是“报仇血恨”了。
算起来,这是唯一的合理解释。
要不然,就凭这点人马,既造不了反,也搞不了政变。
冲击大明科学院,与自寻死路无异。
也只有那些脑回路异常,且悍不畏死的江湖人士能做得出这种事。
而他们这一次的做法,还真的算是打到了纪纲的命门上。
纪纲对此也很清楚。
哪怕因为他清剿江湖帮派,而引发了某个江湖势力聚众造反,将县衙或者府衙都按给攻占了,太孙殿下只会立即下令发兵镇压,不会怪他激化矛盾,才导致闹出这等大事。
说白了,太孙殿下既然决定要将那些魍魉魑魅全部清扫干净,就不怕他们闹事。
自纪纲开始执行任务时,朝廷里并非没有官员反对。
他们认为自古便是“民不举,官不究”,江湖帮派,绿林强盗,只要不来招惹官府,且没有人去衙门告状,那朝廷就不必去管“江湖事”。
虽然那些人喜欢打架斗殴,偷盗抢掠……但官府只要管有人告状的事。
主动去招惹他们,连江湖人士彼此之间的好勇斗狠都主动介入进去,将他们当作“黑恶势力”打击,这完全没有必要。
至于说江湖帮派收“保护费”之类的。
老百姓都没有因此去衙门击鼓鸣冤,朝廷为何要令官府去过问呢?
不闻不问,无为而治,是千古不变之理。
再说,他们收了“保护费”,不也帮着维护了很多地方的治安吗?
让地方官府省了很多麻烦事。
一些喜欢和官府作对的“刁民”、“刺头”都他们被收拾得干干净净,难道不好吗?
官府不能主动揽事啊。
可太孙殿下看了奏章,立即便将上奏之人给罢免了。
在传统封建士大夫眼里,都以没有“刑案”,没有老百姓去衙门告状为荣。
所谓的“政通人和”,最重要的一个评判标准,就是案件越少越好。
案子少,就说明犯罪的人少,也说明主持朝政,治理国家的人“圣明”。
这是封建社会几千年的传统。
史书里面的“圣明之君”,大多数都有“刑案”大减的记载。
因为朝廷治理得好,百姓们彼此也没有了纷争,便都不去衙门告状了!
之所以封建社会会有这样的观念,是因为在当时人们的思想里,朝廷是以“道德”治国。
即朝廷要起到“道德模范”的作用,要规劝天下人都遵守道德,一心向善。
唯有做到这一点,才算是真正的“圣明之君”。
既然百姓都在朝廷的“教育”下,一心向善了,那自然也就没有啥刑案,更没人去衙门告状了!
这个逻辑很完美。
当然,为了实现这一目标,实际采取方法就是设置各种门槛,使老百姓无法去,不敢去衙门告状。
在朱允熥看来,这就很扯蛋。
教化确实能起作用。
道德舆论,社会压力,也确实会在很大程度上规范和约束人们的行为。
一个典型的例子是“奉子成婚”。
在后世的东方,女性一旦怀孕,并以此逼迫男性和自己结婚(不要彩礼,无任何其他附加条件,只要结婚),鲜有男性敢不负责任,逃婚的。
尽管在法律上,男性并没有必须要与怀孕女性结婚的法律责任。
但在社会层面,如果女性怀孕后无其他条件,只求结婚,男性在此时逃脱,那是绝对不被社会道德舆论所接受的。
但在西方,怀孕是上帝是送给女性的礼物,与男性何干?
女性怀孕我就必须娶她?
这不可能!
不同的社会道德舆论,使人们出现了不同的行为逻辑。
但如果老百姓连申冤告状的途径都受重重阻碍,却指望仅靠“教化”,依靠社会道德舆论约束便平息矛盾,那只能说属于异想天开了。
刑部全力清剿江湖帮派后,全国犯围内的各类案件数量激增,爆涨数十倍。
这里面大部分是以前作恶多端的地痞,流氓,强盗,也即曾经的绿林好汉,如今在朝廷的整治下,缉捕归案。
但也有不少因此而铤而走险的恶霸。
毕竟,冰冻三尺,非一日之寒。
要将延续了数千年的江湖帮派都全部一网打尽,那些人总是多少要挣扎挣扎的。
朱允熥对此也毫不在乎。
这就是打仗!是对内战争!
哪有不死人的?
纪纲率领缉盗司的人马,与各地江湖帮派大小百余战,引发的“恶性事件”不少。
但朱允熥对此一直都是大力表彰。
可纪纲心中也很清楚,那些人冲击地方官府衙门,和在金陵城闹事不一样。
大明疆域辽阔,有地方衙门应对不及,被地方上树大根深的江湖帮派冲击,很正常。
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