大明：开局请朱元璋退位 第478节

　　由总督总揽军政，遇到紧急事务，便宜行事，才是明智的做法。

　　稍一停顿，朱允熥又道：“女真三部平定后，也会设置三个行省，派驻三名总督。”

　　“你们注意观察一下，有什么合适的人选，推荐给朕。”

　　对于女真三部，他不打算给任何缓冲的时间。

　　一旦平定，便立即设置行省，加强统治。

　　自收复台湾后，如今的大明，有一京十四省。

　　再加上这次新设的五省，就该是一京十九省了。

　　几人相互对视了一眼，都有些微微震惊。

　　骤然之间，大明要增加五个行省，由此带来的影响，恐怕也不小。

　　事实上，朱允熥心中的谋划远不止如此。

　　不过，那是他正式举办登基大典之后才需要公布的事情，眼下倒是没有必要先说。

　　“臣领旨！”四人齐声应道。

　　杨荣又道：“说到设行省，还有一桩事要请圣裁。”

　　“自张辅，朱能平定草原后，我大明已开放了边市贸易，从草原各部落购买了大量的战马。”

　　“草原各部落亦从大明进口了许多物资，他们更希望朝廷能放开对铁器的限制。”

　　“对此，朝堂内争论不休。”

　　“有人以为，既然如今草原已臣服我大明，便不该再做限制。”

　　“可以允许向草原贩卖铁器，也正好能以此换回大量的战马。”

　　“要不然，贸易失衡，难以持久。”

　　“也有人认为，虽然草原部落暂时臣服，日后却未必不再反叛。”

　　“昔年唐太宗平定突厥，被草原部落尊为“天可汗”，大唐亦对草原部落采取拉拢，归化之策。”

　　“可后来大唐衰落，草原部落便重新起兵作乱。”

　　“至五代之时，更是杀我汉民无数。”

　　“弱宋无能，又被草原部落欺压，直至元兵入主中原，涂毒江山无数年。”

　　“其中教训，不可谓是不深。”

　　“如今，虽然草原部落臣服于我大明，但铁器乃国家之根本，即令要输送给草原部落，也该严加限制。”

　　“不可以让草原部落也有用不完的铁器，增强其兵备，此不得不防。”

　　“双方各持己见，争论不休。”

　　“该如何决断，还请圣上示下。”

　　自汉代建立起盐铁专营制度后，铁器的生产，销售，一直控制在国家的手中。

　　大明也不例外。

　　相对中原，草原上的生产力水平要低得多，缺少铁器。

　　以往，草原部落南下入侵时，老百姓家的铁锅，都是那些蛮子们抢夺的重要财物。

　　一口铁锅，在草原上能卖出比中原高数十倍的价格。

　　铁器是制作兵刃最重要的材料。

　　因此，中原王朝一直都严厉限制铁器流向草原。

　　张辅，朱能平定草原，草原与大明就开始了互市。

　　但盐铁是国家控制，虽然互市后，在暴利的驱使下，民间也难免有少量的铁器卖给了草原部落。

　　可这仍远远不能满足草原部落对铁器的需求。

　　“准许向草原部落出售铁器。”朱允熥毫不迟疑的表态。

　　开玩笑呢。

　　制造局的钢铁厂，正在源源不断的造出多得用不完的钢铁。

　　能打开更大的销售市场，他还求之不得呢。

　　为什么不卖？

　　至于说因此而武装草原部落，让他们的力量变强，由此滋生侵犯中原，反叛朝廷的野心……朱允熥只能说，你们想太多了！

　　时代变了！

　　多了一点制作铁锅，锄头的铁器，就能借此来进犯中原的日子，一去不复返了。

　　大明的钢铁产量，很快将是原来的百倍，千倍！

　　草原部落购买的那点铁器，与工业建设所消耗的钢铁相比，完全是九牛一毛。

　　杨荣微微一愣，倒没有想到朱允熥回复得如此迅速，便又问道：“朝廷要做什么限制吗？比如一年多少斤？”

　　“不必了！”朱允熥摇了摇头，道：“只要他们能拿出物资交换，付得起购买的资金，铁器有多少就供应多少。”

　　“当然，特制的刀具和弓箭仍然要受到管制。”

　　“可以让各部落向朝廷呈交文书报告，由有司审核后放行。”

　　“正常的需求，都尽量满足。”

　　“兑换的物资也不局限于战马，牛羊都可以。”

　　朱允熥道：“就算买回来宰了吃肉，那也不错。”

　　“还有羊毛。”

　　“制造局的纺织厂需要大量的羊毛，纺织毛线衣。”

　　“草原上有多少羊毛，纺织厂就要多少。”

　　对于个人而言，管制刀具和弓箭有一定的意义。

　　但对于一个个庞大的部落而言，只要他们弄到了铁器，就有铁匠将其打造成刀具和弓箭。

　　对此进行严厉管制，毫无意义。

　　还不如利用大明的“工业化”优势，彻底垄断草原上的刀具和弓箭生产，销售。

　　让草原上的铁匠再也不去打铁了。

　　毕竟，从大明购买工业化生产的刀具和弓箭，不仅质量更好，价格也要便宜得多。

　　充分利用“工业化”优势，反而能轻易控制草原的刀具和弓箭。

　　当然，火枪火炮就不用想了。

　　即使现在大明制造局正在不断的更新换代，淘汰初期的火枪火炮，生产新的更先进的型号。

　　可原来的火枪火炮，仍能给二线军队或者是官府的衙差使用，再不行就回收销毁，不可能输送任何哪怕一丁点给草原部落。

　　应天府的差役，已经开始用上了火枪，不过，对火枪的管理，却是极其严格。

　　杨荣等人眼中，只认为战马是最重要的资源。

　　可朱允熥却很清楚，羊毛的重要性！

　　历史上，西方的工业革命，正是从圈地运动开始，即所谓的“羊吃人”运动。

　　新航路的开辟，打破了各大洲之间的隔阂，世界逐渐联结为一体。

　　全球化进程启动，对于萌芽阶段的资本主义而言，无异于一场“及时雨”。

　　商品市场开拓了，生产却跟不上需求。

　　世界各地都能生产粮食，却没有先进的纺织机器和技术，不能大规模低成本生产纺织品。

　　对于已经进行了工业革命的国家而言，羊纺织品的低成本，高利润，成为了快速致富的法门。

　　羊毛供应严重不足。

　　于是，大量的土地贵族，将原来租种自己土地的农民驱赶走，将种粮的田地变为养羊的牧场，那便是历史上著名的“羊吃人运动”。

　　朱允熥当然不允许大明发生这样的事情。

　　但是，工业化后，羊毛的需求激增，却是摆在眼前的现实。

　　草原上有广阔无垠的牧场。

　　那里能养大量的羊。

　　只不过，此前对羊毛的需求有限，还没有被激发。

　　草原上的牧民，也就不会养育太多专门产羊毛的羊。

　　事实上，这类羊的品种在草原不多，产量也不是很高。

　　盛产羊毛的羊，相关品种还要从西方引进，这也是开辟航运的重要意义。

　　不管怎么说，现在先将草原牧民养羊的积极性提起来。

　　按大明工业化的速度来看，用不了多少年，市场上对羊的需求，就会远远超过马匹。

　　“臣明白了！”杨荣应声道。

　　朝堂上无论怎么争论，最后都是朱允熥一言而定。

　　这就是帝王的权柄。

　　夏原吉又出列道：“还有一件事，是关于陛下的婚礼和登基典礼。”

　　“臣等初步拟定腊月二十八日举办登基典礼，明年正月初六日举行大婚。”

　　依儒家礼制，至亲逝世后，应守孝三年。

　　不过，礼法是死的，人是活的。

　　儒家礼法也并非完全不通人情。

　　比如说，有一个变通的办法是举行“丧堂婚礼”。