虎贲郎 第572节

　　所以刘表有些急，遣使急召刘备来襄阳议事。

　　讨伐吕赵二贼固然是天下大义，可这样凶险的事情……刘表不是很乐意下注。

　　可攻下交州，接管南海贸易，那海外种种奢侈品就能流入进来，刘表岁数渐渐大了，越来越喜欢这些海外的舶来品，尤其是各种香料。

　　反正张羡肯定比吕布好打，你就算击破吕布，那接下来更棘手，就要与赵基接壤，还要与袁绍、孙策接壤……刘表浮沉乱世这么多年，他宁肯与赵基做邻居，也不想跟孙策或袁绍为邻。

　　刘表战略重心向南的趋势越来越明显，自然瞒不住刘备。

　　刘备与数十骑行走在荆豫驰道之上，看着道路两边军屯田，俱是愁眉。

　　当年朝廷、吕布迁入南阳，血洗南阳大姓，掠夺了足够支撑一段时间的财富、储粮与人口。

　　那时候的军屯规模也非常的大，若是能正常收获夏粮，吕布、朝廷的腰杆子就彻底挺直了。

　　可惜那年就发生了早春现象，早春欺骗草木提前萌发，运气很好没有爆发倒春寒，没有把骗发芽的草木、农作物冻死。

　　后续雨水虽少，但也能维持农作物的生长。

　　可随着步入四月底，南阳、江汉之间旱情开始显露，整个五月滴水未落。

　　随后六七月就爆发了江汉大洪水，吕布、朝廷逃回汝颖之间，南阳因此残破。

　　而今年的气候，与建安三年比较酷似。

　　这种情况下，刘备怎么可能保持良好的心情？

　　气候不稳，他就是做出再大的努力，也无法让饥饿的军民爆发出他想要的战斗力。

　　带着沉重心情，刘备一路畅通无阻，渡过汉江来到岘山之北的襄阳城。

　　襄阳东郊，襄水侧旁，有一处刘表送给刘备的小庄园。

　　这处庄园内，刘备略作洗漱，就在榻间召来留在襄阳观望形势变化的孙乾。

　　孙乾早就习惯了刘备的随意，他也做好了被咨询的各项准备。

　　留在襄阳的这半年时间里，孙乾通过郑学门下同窗的人脉，以及郑学门人的身份在襄阳大学、鹿门山学各处游走，扩展了很大的人脉。

　　待孙乾坐好，刘备修着自己的手指甲，就问：“我听说汉中张鲁举兵作乱？”

　　“回主公，确有此事。”

　　孙乾立刻就展开讲述：“张鲁原本奉益州刘季玉之命与张修出兵天水，意图联合韩遂、天水豪杰夹击赵元嗣所委凉州诸将。不曾想赵元嗣潜行至天水，天水英杰虽同时举义，然赵元嗣用兵迅捷。因他抵达天水，其麾下各部士气大涨，反而击败天水豪杰。”

　　刘备缓缓点着头，表示：“此前云长就推测赵元嗣不在平阳，力主进兵。我也向天子上表，遣使通报了袁本初、孙伯符。袁本初贪恋幽州之地，纵兵再次与公孙伯圭厮杀、鏖战；孙伯符欲固守兖州之地，也是勒兵不动，白白错失这样的战机。”

　　他是真的不甘心，虽然击败吕布后，就要面对赵基。

　　可赵基不一定能赶回来，如果当时刘表、袁绍、孙策三方联手攻入雒中三川之地。

　　不需要击败吕布，也不需要强攻雒阳。

　　只要在雒中内部依赖山川地形与吕布对峙，这样的话，朝廷中枢就能与河东、弘农方面建立稳定的联系通道，这样一来，肯定能赶在赵基撤军返回之前，发动一场规模浩大的讨赵举义。

　　最佳的时机已经过去，赵基冒险西行荡平了凉州，其内部裴氏为首的忠烈之士也因缺乏外部接应迟迟未能发动举义，结果被撤军回来的赵基轻易讨平。

　　这样绝佳的战机就这么错失，时间过去不久，刘备怎么可能高兴起来？

　　他去看孙乾，孙乾就继续说：“张鲁见天水各军败绩，事不可为就想撤兵返回汉中。不曾想张修畏惧赵氏军威，遣使欲降赵氏。张鲁遂杀张修，领兵撤回汉中。而刘季玉听信州大吏赵韪，以张鲁擅杀张修，内通赵氏之故，诛杀张鲁母、弟及军吏家眷数百户人。张鲁遂反，自汉中向巴郡进犯。其兵势之盛，襄阳亦有耳闻。”

　　这是这两天才通过巴郡商旅传到襄阳的消息，是最新的消息。

　　刘备分析其中不实、可疑之处，只是点着头：“这么说刘季玉受困于张鲁之乱，暂时无暇与张羡联手？”

　　就南中的恶劣地形，益州方面也不可能走南中给交州的张羡援助钱粮物资或军械……最多就是征调南中诸夷，组成义从部队，向张羡提供一支有别于交州土汉豪强之外的雇佣军。

　　除了这些，现在刘璋被张鲁拖住，也不可能顺流而下进攻荆州。

　　毕竟，刘璋是江夏人，比起狡诈凶厉的刘表，荆州更喜欢刘璋。

第706章 荆益之别

　　襄阳城内，镇南将军府。

　　幕府主簿蒯良与从事北地人傅巽肩并肩行走在走廊内。

　　两人步伐悠闲、散漫，不紧不慢。

　　蒯良双手捧着一叠纸张……北方因为战乱，纸张早已成为奢侈品。

　　也就这两年河东、太原大治，纸张才在北方重新开始大规模生产。

　　而在荆州，纸张更是廉价、常见。

　　不需要官府主导，民间就能生产出足够市场使用的纸张。

　　可这样的生产量，比起赵基那里还是不够看。

　　荆州物资富饶，不等于财富均衡，所以真正能拿纸张当日常消耗品的也没有多少人。

　　也就是到了蒯良这个地位、层次，才觉得纸张很是常见，不值得那么大惊小怪。

　　蒯良目前也只是兼任刘表的镇南将军幕府的主簿，他的本职是章陵郡守，身上还有刘表入主荆州后表奏的树陵亭侯爵位。

　　章陵郡是从南阳郡东南部割出来的，将南阳郡与江夏郡隔开了，大致上就是光武帝刘秀老家这一片。

　　建安二年冬季朝廷迁入南阳开始，就废掉了章陵郡，将章陵郡各县重新并入南阳郡，意在恢复一个大南阳。

　　当时蒯良就转任别处，去年许都生变，开始讨伐吕赵二贼。

　　刘表再次析分南阳，一口气分出来四个郡。

　　东南部为章陵郡，用来监督江夏的黄祖；西北部为南乡郡，意在把守通向关中的武关道与上庸山道。

　　而南阳东北部就析分出一个义阳郡，目前刘表就是把义阳郡交给了刘备实控。

　　从旧有的帝乡大南阳分出来章陵、南乡、南阳、义阳四郡，即便这样，最小的南乡郡也有八个县。

　　通过这样的拆分，原本的南阳郡乡党，现在就变成了四个郡内不同的乡党群体。

　　同时，大南阳郡内避乱的关中灾民想要返乡，也就没有那么顺利了，几乎没有合法返乡的说法。

　　一来二去，就能抓很多跨郡非法流动的灾民，这些犯法流民自然是宝贵的财富。

　　从这些三辅流民群体身上，刘表也选拔丁壮，组建了一支有着西北、中原地区作战经验的八千重装矛兵。

　　可这八千重装矛兵几乎不适应荆南的气候，更不适应交州的气候、地形。

　　所以留在南阳保持训练的同时进行军屯，等待启用的一天。

　　可北方赵基掀起的一系列战争如同暴风烈火一样……八千人规模的军队，根本不配出现在赵基的菜单上。

　　所以不止是刘表在避战，蒯良、黄祖、蔡瑁这些人也都想避战。

　　他们不是不清楚赵基对待大姓豪杰的恶劣态度……可赵基实在是太强了，所以荆州人就不得不转换一下自己的思路。

　　例如，去理解赵基。

　　就赵基的出身来说，必须摧毁太原衣冠，只有这样才能避免掣肘，杀出一片立足、容身之地。

　　这是为了生存与发展，所以才要行雷霆手段。

　　现在赵基那里已经不缺土地了，又怎么会看上多雨、湿热、蚊虫泛滥的荆楚之地？

　　南阳倒是开发的比较完善，荆北的南郡、江夏郡还有许多待开发的土地，例如云梦泽残留的大片沼泽湿地，这些地方蛇虫密集，不到万不得已，北方人谁肯来这恶毒之地讨饭吃？

　　荆南四郡与交州各郡，都是类似的气候，对习惯了干燥的北方人而言，湿热多瘴气、疫疾、蛇虫的荆南、交州地区就是流放罪犯的绝佳场所，北方的人上人怎么可能会喜欢、贪图南方的土地？

　　在足够理解赵基的情况下，如果也让赵基了解到真实、险恶的南方环境，赵基又怎么可能来跟他们抢这些不毛之地？

　　因此，荆楚大姓有相对乐观的一面。

　　毕竟，他们也非没有抵抗能力。

　　当展现出了抵抗能力，平日又不与赵氏结仇，那么以后北方为了快速统一天下，自然会对南方势力的首脑、中坚骨干栋梁进行怀柔。

　　例如蒯良，他已经是树陵亭侯，未来就算再差，也能保留一个亭侯传家。

　　他此刻翻阅纸张，阅览上面的口供信息，心情大好，感慨着：“益州军受困于巴郡之乱，已无力进犯荆州。交州之事，不宜再拖。”

　　傅巽也是点着头，从巴郡而来的经商船队带来了成都发生的传闻，也带来了一些在巴郡躲避战乱乘船而来的士民。

　　各种信息都在佐证一件事情，那就是赵基击败、放走的张鲁，回到汉中后就在准备战争，打了刘璋、赵韪一个措手不及。

　　看起来是刘璋杀了张鲁做人质的母亲、兄弟……可张鲁反击的速度太快了，快到成都方面反应不过来。

　　成都与汉中之间有天险，张鲁急切之间无法攻入蜀中，那张鲁分兵扼守险要的情况下，成都方面也打不出去。

　　这种情况下，张鲁煽动巴人各部攻入巴郡，那刘璋肯定要被动挨打一段时间。

　　毕竟……赵基平定凉州的大军还聚集在陇右地区，虽说在缓慢撤军，可谁能给刘璋做个保证，信誓坦坦的保证赵基的军队一定会撤走？

　　而不是乘机入汉中，正面攻蜀中？

　　所以对蜀中而言，目前最重要的不是联合张羡反攻刘表，更不是巴郡战场的胜败！

　　而是聚集宝贵的军事力量，守住蜀中的咽喉！

　　赵基是出了名的擅长奔袭，现在益州人必然陷入极大的惊恐之中，谁敢分兵去巴郡与张鲁对抗？

　　真不怕调兵去巴郡，然后赵基的精锐部队千里奔袭，一剑捅穿成都？

　　所以刘璋必须要将宝贵的精锐力量留在蜀中，放在绵竹一线；目前是要提防张鲁声东击西，配合赵基的部队发动奇袭。

　　而后，就是查明张鲁虚实后，进行反攻！

　　只要攻入汉中，那侵入巴郡的张鲁部众、巴人各部就会撤离、回防。

　　因此，傅巽、蒯良眼中，益州正在发生有利于荆州的事情，这件事情值得喜悦、庆祝。

　　也只有让荆州其他强硬派士人看一看益州的狼狈模样，今后才好统一思想，一起着手解决荆州的统一问题。

　　蒯良引着傅巽来到刘表的议事厅阁，他还没有进入庭院，他们两个就闻到浓郁、沁人心脾的香气。

　　这是浮屠道人以龙涎香为主材，配合其他南海岛域、番邦的土香，混合制成的养神香。

　　刘表夫妇平日最大的爱好就是熏香，似乎香气可以驱逐恶气。

　　不好闻的恶臭之气往往与不洁之物挂钩，似乎熏香可以驱逐身心内外的不洁之物。

　　熏香文化，与修行、修仙是有着密切关系的。

　　蒯良、傅巽也不会在刘表夫妇熏香的时候去打扰，两人与其他等候的官吏一起在厅阁外走廊里静坐，或站立等候，也在享受此刻的香薰。

　　就刘表夫妇焚烧的香，远比等重的黄金更稀奇、珍贵。