我和她们穿越到北宋 第340节

　　这般疆域，虽说囊括了中原半壁与北方草原的一部分，可终究被山脉、河流切割得四分五裂，西部有西夏牵制，南部与南宋常年对峙，北部的草原部落更是时降时叛，根基远称不上稳固。

　　可蒙古人强盛时呢？

　　东起太平洋沿岸的库页岛，西至多瑙河流域的匈牙利平原，南抵波斯湾与印度河流域，北达西伯利亚的北极圈附近，巅峰时期版图面积超过三千三百万平方公里，是金国鼎盛时期的十倍有余。

　　更可怕的是，这庞大的疆域并非零散的势力范围，而是通过驿站系统紧密连接，形成了一个横跨欧亚大陆的庞大帝国。

　　而且，蒙古人的侵略性，远比金人更甚。

　　金人入主中原后，短短数十年便染上了农耕文明的安逸习气，贵族子弟耽于享乐，军队战斗力日渐衰退，到后期甚至要依赖签军才能维持统治。

　　可蒙古人却不同，他们自小在马背上长大，以劫掠为生，骨子里就带着扩张的基因。每一次征服都不是终点，而是下一次侵略的起点，他们的铁骑所到之处，无论是繁华的城池还是偏远的部落，要么臣服纳贡，要么被彻底摧毁。

　　潜力方面，蒙古人的潜力更是甩了金人几条街。

　　金人崛起依赖的是女真部落的勇猛善战，可部落人口有限，一旦核心兵力受损，便很难快速补充。

　　而蒙古草原上的部落数量繁多，人口基数远超女真，更重要的是，他们可以通过“千户制”将原本分散的部落整合起来，打破了血缘壁垒，将所有蒙古人都纳入了军事体系，使得蒙古的兵源如同草原上的野草般，野火烧不尽，春风吹又生。

　　更让赵俣忧心的是，蒙古人不仅善战，还善于学习。他们从汉人那里学会了制造攻城器械，从波斯人那里掌握了天文历法，甚至将不同民族的工匠编入军队，为其征战提供源源不断的技术支持。

　　反观金人，除了模仿中原的政治制度，在军事技术与战略布局上几乎毫无创新。

　　萧塔不烟深知草原诸部的潜力之大，也清楚赵俣若想实现一统天下的宏图，必须提前布局草原。而她，凭借家族世代巡视草原的经验，对蒙古诸部的部落渊源、兵力分布、内部矛盾了如指掌。所以，每次在给赵俣提意见时，尤其是分析涉及到草原的奏章时，她都会提及草原局势，以及着重分析蒙古诸部的动向和治理方向。

　　萧塔不烟的努力没有白费，她很快就被一个关键人物给注意到了。

　　这个关键人物就是张纯。

　　张纯看到萧塔不烟给赵俣的建议了之后，不禁“咦”了一声：“此人倒是有见识。”

　　张纯再看到萧塔不烟的名字了之后，会心一笑：“原来是感天皇后，难怪。”

　　于是，张纯将萧塔不烟叫来，问道：“今辽室既灭，金国已处强弩之末，漠北诸部如野草疯长，他日必成大宋心腹之患。以你之见，当用何策钳制？”

　　萧塔不烟答：“草原之患，在其散而难聚，亦在其聚则难制。昔年大辽制部，以分而治之治理草原之患，今可承其法而革新。”

　　“以我愚见，可遣使持金帛，厚赂诸部小汗，许以互市之利，令其各守疆界，互不攻伐。若有部落擅自兼并，朝廷则出兵助弱抑强，使诸部势均力敌，难以统一。”

　　张纯说：“此策治标不治本，非长久之计。若诸部醒悟联合，何以应对？”

　　“以教化柔其性。”

　　萧塔不烟继续说道：

　　“择草原水草丰美之地，设‘汉学馆’，召诸部贵族子弟入学，授以儒经、礼乐。许其学成归部后，可世袭本部之职，且子弟可入大宋太学深造。如此，数代之后，诸部心向中原，虽有悍勇，亦无反志。”

　　“草原之人信奉黄教，此教尊佛敬天，以因果轮回、清静无为为旨，恰与草原部族好勇斗狠之性相制。昔年吐蕃赞普奉此教，竟使骁勇部落化干戈为玉帛，此乃前车之鉴。”

　　张纯眼睛一亮，她是真没想到，萧塔不烟不仅能想到以儒家手段驯化草原游牧民族，还能想到清朝治理草原的绝招，她不动声色地说：“分治与教化，皆为良策。只是我有一疑问……”

　　萧塔不烟说：“娘娘但说无妨。”

　　张纯也不客气，直截了当地问：“黄教若能为我所用，当以何法施为？”

　　萧塔不烟答：“可遣能言善辩之高僧，携经卷、佛像入漠北，择水草富集处修建寺庙，许以香火田亩，免其赋税。部落首领若能扶持黄教，朝廷便赐‘弘法顺义’之号，赏金银绸缎。”

　　顿了顿，萧塔不烟缓声继续说道：“草原部族逐水草而居，无固定根基，黄教寺庙恰能成其精神锚点。部落子弟入寺为僧，可免徭役兵役，既减其兵源，又安其民心。”

　　“更甚者，黄教教义倡导‘今生苦修，来世享福’，能消弭部族掠夺之念。若诸部皆奉此教，首领欲兴兵，僧众便可借上天示警劝阻；朝廷若有政令，高僧亦可凭佛旨传谕，其效远胜刀兵。且寺庙可集部族财富，朝廷通过赏赐寺庙，间接掌控部族经济，使其不敢轻易叛离。”

　　张纯的笑容越发灿烂，她继续试探：“若黄教坐大，反噬朝廷，又当如何？”

　　萧塔不烟轻笑：“可在寺庙设‘监寺’，由朝廷选派儒僧兼任，既掌寺庙账目，又传中原文化。同时扶持多支黄教流派，令其相互制衡，不使一派独大。如此，黄教便如朝廷手中之缰，既能驯草原之马，又不被其挣脱。”

　　张纯越发地看好萧塔不烟了，她心想：“好一个感天皇后，好一个女帝！”

　　至于嫉妒？

　　张纯好歹是一个穿越者，又怎么会嫉妒萧塔不烟这个土著？

　　再说，萧塔不烟所说的这些，张纯早就想到了，只是目前阶段还不适合大动干戈而已，所以她才没有拿出来这些建议。

　　关键，张纯有绝对的自信，自己比萧塔不烟知道的更多，也更有能力。

　　这么说吧，能给张纯压力的土著，有且只有赵俣一个，别的，哪怕是完颜阿骨打，张纯都不惧怕他。

　　所以，张纯对萧塔不烟只有欣赏，觉得她一个土著，并且还是一个女土著，能有这样的见识，真是很不容易。

　　张纯又问了一些，诸如：“草原诸部，素以骑兵为强，若遇天灾，必南下劫掠，何以御之？”

　　萧塔不烟对答如流：“以边墙困其蹄，以贸易断其粮。沿漠南筑长城，设烽燧驿站，驻精锐骑兵，严防南下之路。开关互市，只许以皮毛、马匹易中原茶盐、布匹，严禁铁器、铜器流入草原。若有部落叛离，即刻关闭互市，断其生计。茶盐乃草原刚需，无之则部众难安，长久断之，其必自乱阵脚。”

　　萧塔不烟的回答虽然不是特别高明，但也算是很有见识了。

　　有意将萧塔不烟笼络到麾下的张纯，直截了当地就将萧塔不烟引荐给赵俣，并对赵俣说：“耶律美人于草原，有独到见解，或可一用，官家不如一听？”

　　赵俣也知道萧塔不烟厉害，关键，张纯的面子，赵俣肯定要卖的。

　　于是，赵俣就让萧塔不烟说一说她对治理草原的见解。

　　萧塔不烟立即对赵俣知无不言言无不尽，而且又主动说道：“臣妾还有一桩大富贵想要献给官家。”

　　‘大富贵？！’

　　敢跟一个皇帝尤其是赵俣这样的史上最有钱的皇帝说大富贵，这个富贵肯定得是相当惊人才行，要不然，不说是欺君之罪，也肯定会给赵俣一个没见识的印象。

　　萧塔不烟会是一个没见识的人吗？

　　不太像。

　　不说历史上的萧塔不烟有多了不起，就是如今的萧塔不烟至少也是出身于辽国豪门。

　　王侯将相世代承袭，千年不死不灭，可称门阀；绵延百年经久不衰，可称豪门；这一姓三代人杰，可称世族。

　　这样家庭出身的人，怎么可能没有见识？

　　这么说来，萧塔不烟要献给赵俣的大富贵，绝对不一般。

　　所以，赵俣露出感兴趣的神色，问道：“爱妃有何富贵献给朕……”

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第383章 萧塔不烟小宝贝儿

　　…

　　“臣妾还有一桩大富贵想要献给官家。”

　　听见萧塔不烟此言，张纯立马就反应过来，她留了一手。

　　张纯微微一笑，‘这小丫头，还挺有心机。’

　　对此，张纯一点都没有放在心上。

　　后宫有多勾心斗角，张纯再清楚不过。自她入宫以来，见过太多场没有硝烟的战争。那些看似温柔娴静的妃嫔们，又有多少不是心怀鬼胎？为了争宠夺爱，她们什么手段使不出来？

　　没办法，后宫佳丽三千只有皇帝一个男人。赵俣的后宫尤甚，有佳丽一万多就只有赵俣这一个男人。

　　后宫的勾心斗角，从不是个别女子的恶意，而是“万女共侍一夫”格局下的必然产物，是资源极度倾斜下的生存博弈。

　　当一万多女人的命运，都系于一个男人的喜怒哀乐，宫斗便成了无需言说的生存法则，很少有人能真正置身事外。

　　当然，张纯肯定是这个例外。

　　如今她稳居贵妃之位，关键，她自入宫以来，小二十年间，始终荣宠不断，绝对是赵俣一等一的宠妃。

　　所以，她案上的茶永远是适口的温度，殿内的宫人连呼吸都放得极轻。

　　这样的张纯，实在没必要跟萧塔不烟计较，尤其是在张纯有意将萧塔不烟收到自己的麾下的情况下。

　　不过，张纯倒也好奇，这萧塔不烟所谓的“大富贵”究竟是什么，‘是奇珍异宝，还是什么稀世珍馐？亦或是，她想借着这个机会，在官家面前再博一次好感？’

　　想到这里，张纯不禁轻轻摇了摇头，嘴角勾起一抹淡淡的笑意。她倒要看看，这萧塔不烟能玩出什么花样来。

　　赵俣显然也被萧塔不烟的话勾起了兴趣，他目光中闪烁着几分期待，问道：“哦？此大富贵为何物？”

　　萧塔不烟也不再藏着掖着了，而是直截了当地说：“不知官家可听说过可敦城？此城中此时至少有二十万匹好马……”

　　可敦城地处漠北腹地，北接西伯利亚，西连中亚，成为契丹抵御喀喇汗王朝、蒙古高原新兴势力的战略前沿，其凭借“一兵多马”的两万多常备骑兵，形成威慑力，保障辽帝国西、北边疆稳定。

　　这里属温带草原气候，夏季降水充沛，牧草高度可达一米以上，且富含蛋白质与矿物质。

　　据《契丹风土歌》记载，当地“春来草色一万里”，能满足大规模牧群的食草需求。冬季还有稳定积雪但不掩埋牧草（即契丹人所说的“牛马大熟”之年），既避免了“黑灾”（无雪导致牧草枯死），又防止了“白灾”（大雪覆盖草场），马匹越冬存活率远高于其他草原区域。

　　另外，契丹人视马匹为立国之本，建立了一套严密的牧马管理制度，可敦城是该体系在西北的核心节点。

　　——辽朝设“总典群牧使司”及“诸路群牧使司”，可敦城更是配备了专职牧马官员，负责马匹的繁育、训练与清点。据《辽史·道宗纪》记载，辽道宗时期仅全国官营牧马就达百万匹，可敦城作为战略牧场，占比超过五分之一。

　　还有，辽廷对可敦城的定位是“帝国最后的战略预备队”，通过制度强制保障了战马存量。辽圣宗时期规定“不论国家到了什么地步，可敦城的两万骑兵都不许南下”，这支常备军配套的战马始终保持满编状态，且实行“一兵多马”制度（骑兵通常配备两到三匹战马轮换使用），仅军属战马就达四到六万匹。

　　而辽末金灭辽之战主要发生在东部与南部，可敦城因地处漠北，远离主战场，且有沙漠屏障阻隔金军，官营牧场未遭战火破坏。

　　再有，游牧民族“习俗便乘马，生男薄负锄”，男女皆善骑射，连后妃也“长于射御，军旅田猎，未尝不从”。

　　这种社会氛围下，可敦城周边的部族不仅为官府牧马，还会向辽廷进贡马匹，形成官私互补的牧马格局。

　　可敦城还是辽朝统治漠北的中枢，控制着阻卜、乌古等多个部族。

　　这些部族以游牧为生，马匹是其核心财富，辽廷通过“纳贡”“互市”等方式，将部族马匹纳入战略储备，进一步扩充了可敦城的战马规模。

　　所以，可敦城凭借天然牧场与官营牧马体系，长期储备数十万匹战马，这些战马不仅是西北驻军的生命线，更是契丹骑兵部队的后备资源库，使其成为战乱时的救命稻草。

　　除战马外，可敦城周边草原盛产牛羊，为驻军及漠北统治提供充足的肉食、皮毛等物资。

　　虽说大宋现在已经开启了工业革命，但不可否认，现阶段的火车和汽车还远远无法征服广袤的世界，甚至无法穿过广袤的草原，战马依旧是这个时代无法被替代的移动生命线。

　　大宋的铁轨尚在铺设，从江南水乡到西北边疆，数千公里的疆域内，能承载火车的铁路不足三千里，绝大多数州县仍依赖古驿道连通，而战马，正是驿道上最可靠的动力核心。

　　驿站的驿卒们依旧骑着快马，将朝廷的政令、地方的奏报、商队的消息，以八百里加急的速度传递。

　　即便是江南纺织厂生产的棉布，要运往西北边境的军镇，进入西域贸易，也需先通过漕运抵达长安，再由骡马商队转运，而商队中领头的向导马、驮运货物的役马，仍是运输链条的关键。

　　还有，蒸汽轮船虽能航行于大江大河，却无法深入内陆的草原与山地，那些尚未被铁轨触及的区域，战马的速度与耐力，仍是衡量交通效率的核心标准。

　　对于大宋的军队而言，战马的战略价值更是工业机器短期内无法替代的。

　　新组建的炮兵部队虽配备了蒸汽动力的火炮牵引车，但在崎岖的山地与泥泞的荒原上，牵引车时常陷入困境，最终仍需依靠战马拖拽火炮前行。

　　骑兵部队依旧是战场机动的主力，即便士兵们配备了较为先进的火器，却仍需战马将他们快速投送到战场侧翼，实现迂回包抄。

　　这么说吧，工业革命初期的大宋，虽已点亮了科技的火种，却仍需依靠战马来搭建起连接疆域、保障国防的交通与军事网络。

　　去年，一场暴雨让从云地到燕地的铁路陷入瘫痪。云地运往汴京的三百列火车煤，本计划由蒸汽轨道车运输，却因铁轨被雨水浸泡后路基塌陷，几十列火车困在居庸关前动弹不得。

　　都转运使吕颐浩，当机立断启用备用方案——他从燕云二地征集到了数万辆马车，又招募了大量的民夫，将车厢内的煤分装，由经验丰富的马夫牵引，沿着驿道旁的泥泞小路前行。这些战马蹄部裹着防滑的麻片，在湿滑的坡道上稳步攀登，即便遇到塌方路段，也能寻着山间小径绕行。