大明：从边军开始覆明灭清 第372节

　　“以水克火，则朱明可灭！”

　　“届时，我大金便是皇帝之朝，而非一隅之国，如此才能号令群雄，逐鹿中原！”

　　范文程的劝谏，可谓是句句说到了皇太极的心坎里。

　　众所周知，朱明五行属火，改用满州大清，正好引水灭火。

　　毕竟当年他爹努尔哈赤建立后金国，金被火克，努尔哈赤也被耗死在了宁远城下。

　　如今他顺应天人，说不定还真能取得一番成就。

　　再说了，称帝不仅仅是满足皇太极个人的权力欲望，更是政治上的迫切需要。

　　一个“后金大汗”的身份，在蒙古部落里都谈不上尊贵，更别提深受大明影响的汉人和周边藩国了。

　　只有皇帝的的名号，才能与大明皇帝平起平坐，才能更好地招揽汉人官僚与士绅，同时也能为后金政权赋予合法性，逐渐摆脱联盟部落的影子。

　　而此时，后金内部的权力格局经过皇太极多年经营，四大贝勒共治的局面已名存实亡，称帝阻力大减。

　　皇太极听着范文程的分析，沉思良久，眼中的犹豫逐渐被炽热取代。

　　终于，他猛地一拍大腿，下定了决心：

　　“好！”

　　“先生所言，句句在理，如拨云见日！”

　　“本汗决意，立刻筹备登基大典，昭告天地，改元称帝！”

　　范文程闻言，立刻翻身跪倒，以头触地，行三跪九叩之大礼：

　　“吾皇万岁！万岁！万万岁！”

　　皇太极见状，志得意满，哈哈大笑起来。

　　他亲自起身将范文程扶起，用力拍了拍他的肩膀，鼓励道：

　　“范先生不必着急，等大典过后，再称万岁也不迟！”

　　“你回去之后，立刻将本汗的意思通传于诸贝勒大臣，先将声势给本汗鼓噪起来！”

　　“登基大典的一切事宜，就交由你和希福、刚林他们全力筹备，务必要隆重盛大，彰显我新朝气象！”

　　范文程闻言，再次躬身行礼：

　　“喳！”

　　“奴才范文程，定不负皇上重托！”

　　范文程的语气中充满了前所未有的干劲。

　　二十年过去了，经过他出谋划策，不懈努力，终于看到了一丝复仇的机会。

　　天聪十年三月（崇祯九年），在范文成的谋划下，皇太极正式宣布对后金进行制度改革。

　　原文馆改为国史院、内秘书院、内宏文学院，称作三院，类比大明内阁。

　　范文程任命为内秘书院大学士，执掌机要文书，类比大明内阁首辅。

　　同时，后金更定了部院官职，设立六部，每部各设满洲承政议员，下置左右参政、理事官、副理事官等。

　　这套制度，几乎是照搬了大明的中央架构。

　　在对内政策上，皇太极也按照范文程等人的建议进行了大调整，开始强调满汉一体，保护辽东汉人的生产权利。

　　他提出了“专勤南亩，以重务本”的管理思路，停止强征各类劳役；

　　同时，他还下令，所有村庄田土，八旗既已稳定，不要轻易变更，对百姓的财产和所养的鸡鸭牛羊等牲畜，不准随意强取豪夺。

　　这一系列的政策，很好的减轻了辽东农民的负担。

　　完成了政治上的改革后，皇太极心心念念的称帝时机，也终于到来了。

第284章 明失其鹿，天下共逐之

　　天聪十年四月（崇祯九年），沈阳盛京。

　　经过两个多月的精心谋划和范文程等人的不断鼓动，皇太极称帝一事已是箭在弦上。

　　初五日，崇政殿内，仪式庄严。

　　多尔衮代表全体满洲女真、科尔沁部世子巴达礼代表归附的蒙古诸部、降将孔有德代表汉军旗及汉官，三人手捧写着满、蒙、汉三族文字的劝进表文，恭敬地跪呈于皇太极面前。

　　表文极尽称颂，言皇太极文韬武略，功盖寰宇，德配天地，一统满蒙汉，获传国玉玺，实乃天命所归，恳请即皇帝位。

　　依照中原汉礼，皇太极自然是再三推辞，言自己“无德无才，恐负天命”，而范文程等人则是接着劝进。

　　如此“三辞三让”的戏码过后，皇太极才“迫于众意，勉循舆情”，终于答应了即位之请。

　　四月初十一，盛京南郊，祭天高坛巍然矗立。

　　四周女真精锐旌旗猎猎，仪仗森严。

　　皇太极身着十二章日月星辰衮服，率领诸贝勒、满洲大臣、蒙古各部王公首领以及汉军旗主要将领，在此举行祭天即位大典。

　　仪式极其隆重，充满了融合满蒙汉的象征意味。

　　多尔衮恭敬献上金交椅，象征着至高权力；巴达礼献上金板凳，代表蒙古诸部的拥戴；

　　多铎捧金香盒，豪格捧金香炉，岳托捧金洗脸盆，额哲捧金痰盂，杜度捧金瓶，孔有德捧金乐器。

　　每一件金器都寓意着对新皇的臣服与对新朝的祝贺。

　　皇太极以牛、羊、豕三牲太牢祭告天地，一旁的礼官宣读祝文，声音洪亮，回荡于天地之间：

　　“……臣以眇躬，上承天命，赖祖宗之灵，仗诸贝勒大臣之力，征服朝鲜，混一蒙古，更获玉玺，符瑞昭应。”

　　“……谨告于天地，即皇帝位，国号大清，改元崇德。”

　　言毕，鼓乐大作。

　　文武群臣、蒙古王公依礼行三跪九叩大礼。

　　“叩首——！”

　　赞礼官拖长了声音，高亢的号令穿透云霄。

　　以诸王贝勒为首，黑压压的人群如同被风吹倒的麦浪，齐刷刷面向祭坛新皇的方向跪伏下去，额头深深触地。

　　“兴——！”

　　人群应声而起，肃立。

　　“再叩首——！”

　　“跪——！”

　　每一次叩首都极尽恭敬，额触地面，动作整齐划一，随之而起的山呼“万岁”之声，如同惊涛拍岸，声震四野，彰显着臣服与拥戴。

　　这繁琐而庄严的礼仪，旨在向天下宣告，一个融合了满洲武力、蒙古同盟和汉制礼仪的新兴王朝——“大清”正式诞生。

　　从此以后，他们不再是称雄于边陲的后金汗国，而是志在天下、争夺正统的新王朝。

　　然而，就在这片由满蒙汉组成、起伏跪拜的浪潮之中，却突兀地矗立着两个纹丝不动的身影。

　　这两人正是朝鲜使臣罗德宪、李廓。

　　他们身着朝鲜官服，头戴纱帽，在周遭一片跪伏的背景下，如同礁石般显得格外刺眼。

　　赞礼官的号令对于他们来说，仿佛不存在，四周山呼海啸般的“万岁”声也无法撼动两人分毫。

　　罗德宪和李廓二人只是紧绷着脸，嘴唇紧抿，梗着脖颈，目光直直地望向前方，刻意避开了坛上皇太极的身影，同时也避开了四周投来的惊愕、愤怒的目光。

　　刹那间，几乎所有人的目光都被他们吸引了过去。

　　从高踞坛上的皇太极、到主持礼仪的范文程、再到跪拜在地的多尔衮等满洲亲贵、蒙古各部首领，无一不惊愕地盯着鹤立鸡群的两位朝鲜使臣。

　　庄严肃穆的典礼氛围瞬间被打破，空气中瞬间弥漫起了火药味。

　　窃窃私语声在跪着的群臣当中不断蔓延，许多蒙古王公脸上露出玩味和讶异的表情。

　　而满洲的大臣们则是怒目而视，若非在大典之上，恐怕已经有人厉声呵斥甚至拔刀相向了。

　　罗德宪和李廓能清晰地感受到四周传来的目光。

　　他们深知此举的后果，但自幼所受的儒家教诲、“事大至诚”的国策、以及对大明王朝的忠贞，让两人无法对皇太极低下头颅。

　　朝鲜号称“小中华”，素来奉大明为正朔，恪守儒家华夷之辨，视满洲为夷狄，其国王亦只受大明册封。

　　让朝鲜使者对大清皇帝行臣属之礼，在他们看来无疑是背弃大明、承认夷狄为正统的奇耻大辱。

　　在罗德宪和李廓看来，皇太极不过一僭越之辈，夷狄之主，如何能配得上改元称帝？

　　而且，朝鲜虽然被后金揍了一顿，但名义上和后金只是“兄弟之国”。

　　弟安能臣服跪侍其兄？

　　这不仅是个人气节，更关乎国格。

　　两人的膝盖仿佛被钢钉钉死，宁折不弯。

　　那挺直的脊梁和梗着的脖颈，在一片匍匐中，形成了一种无声的抗议，

　　这是对皇太极苦心经营的“万邦来朝”景象最直接的戳破，也是对大清政权最公然的蔑视。

　　皇太极高踞坛上，将这一幕看得清清楚楚。

　　他的脸色瞬间阴沉下来，眼中怒火升腾。

　　为了获得“国际”承认，强化大清正统，皇太极这次是特意“邀请”了朝鲜使臣参与大典。

　　他处心积虑构建一个超越族群、包容四海的“天下”体系。

　　而朝鲜使者的公然抗拒，无异于当众扇了他一记重重地耳光，直接挑战了他的底线。

　　但皇太极毕竟是雄主，又值此盛大典礼，他终究还是强压下了怒火，并未当场发作。

　　他高居祭天台，冷冷地瞥了罗德宪和李廓一眼，心中暗下决心。

　　四月十二日，皇太极于率诸王贝勒至盛京太庙，行三跪九叩礼，追封先祖。

　　他先是追封其父老野猪皮努尔哈赤为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝”，庙号“太祖”；

　　而后又追谥其母孟古哲为“孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后”。

　　随后，他钦定开国功臣配享太庙。