大明：从边军开始覆明灭清 第481节

　　此牛适应坝区环境，泌乳期较长，产奶量相对较高。

　　白族人民利用其乳汁，创造出了独特的“乳扇”制作工艺。

　　所谓乳扇，就是将鲜奶发酵、加热、拉扯、晾晒而成的乳制品，也是云南极具特色的风味食品。

　　大才子杨慎编著的《南诏野史》中就曾记载，乳扇有“酥花乳线浮杯绿”的美名。

　　李自成闻言大喜过望，他立刻修书一封，派快马送至大理，命令守将刘宁、余承业二人即刻前往邓川探查详情。

　　接到命令后，两人不敢怠慢，余承业于是亲自带队，一路轻装简从，直奔邓川而去。

　　进入邓川坝子后，余承业立马就发现了此地的不寻常。

　　果然如沐天波所言，这里的土民有批量养牛的习惯，几乎每家每户，都养了四五头牛。

　　甚至一些大点的村落，集中饲养着上百头乳牛，空气中混杂着牛粪与淡淡的奶腥味。

　　在明代，白族又被称为僰人、白人。

　　见到有汉军将领带兵前来，当地的土民都有些惊慌。

　　为表诚意，余承业只带了少数亲卫入村，找到了当地的族长段瑞。

　　白族属于熟番，受汉人文化影响较深。

　　族长段瑞是其中的佼佼者，他不仅能说一口流利的西南官话，甚至还考取了秀才功名。

　　双方见礼后，余承业客气地说明了来意：

　　“段族长，此番我带兵前来，并非是为了征粮抽丁，您大可放心。”

　　“奉汉王钧旨，本将特来寻访一种特殊的牛病。”

　　他仔细询问道，

　　“段族长，我一路行来，发现贵地百姓，多有集中养牛取奶的习惯。”

　　“敢问，在平日挤奶劳作中，贵地儿郎可曾有人手上、臂上生出过类似痘疮的小水疱？”

　　“又或者在牛群身上，尤其是乳峰附近，可曾见过此类病灶？”

　　段瑞闻言一愣，他万万没想到，这位汉人将军远道而来，竟是为了询问奶子。

　　他仔细回想了一番，谨慎地回答道：

　　“将军所说的痘疮，在我族中并未大规模发现过。”

　　“只不过，挤奶的女人孩子手上，偶尔确实会生出一些小水泡。”

　　“不痛不痒的，过几天便好了，我们只当是劳作磨出来的，从未在意。”

　　“牛奶子嘛……好像也有类似的小疹子，但并无大碍。”

　　余承业一听这话，顿时直起了身子。

　　他虽然不懂医理，但段瑞所说的“手上起水泡”、“过几日自愈”这些特征，与王上令旨中所描述的十分相似。

　　他强压住兴奋，立刻追问道：

　　“对对对！很可能就是此物！”

　　“段族长，此事关系重大，可否请您召集有此症状的乡民，并指引我等查看牛只？”

　　“一旦确认，我王必有重谢！”

第343章 邓川备疫坊

　　在族长段瑞的指引下，余承业总算是亲眼见到了土民们手上，尚未消退的水泡和结痂痕迹。

　　他不敢怠慢，当即便派人将消息传回了成都，详细描述在邓川的发现。

　　而成都方面，江瀚得闻消息后，立刻派出了八位御医，并由副院判亲自带队，一共九人，星夜兼程，直奔云南而去。

　　一行人跋山涉水，花了将近半个月的时间，才终于抵达了邓川州。

　　可令众人意想不到的是，刚进村子，他们便被当地的白族百姓围了个水泄不通。

　　男女老幼夹道而立，好奇而又敬畏地打量着这帮从王都来的御医。

　　族长段瑞更是亲率族中长老亲自出迎，执礼甚恭。

　　白族村寨虽然也有自己的郎中大夫，比如草医、药婆，甚至还有巫医朵兮薄等人。

　　但面对一些沉疴顽疾、疑难杂症，却有些力不从心。

　　如今听闻给皇帝、王爷看病的“神医”亲至，他们又岂能错过这个千载难逢的机会？

　　村民们于是纷纷扶老携幼前来，希望能得到诊治。

　　带队的副院判见此情形，考虑到这是个拉拢土民，宣扬王化的良机。

　　所以他决定暂时放下手头工作，先带着御医们在村中展开为期三天的义诊。

　　众人自然没有异议，族长段瑞更是感激不尽。

　　很快，临时的医棚便搭建了起来。

　　八位太医们轮流坐诊，望闻问切，施针给药，解决了不少困扰当地百姓多年的疑难杂症。

　　族长段瑞投桃报李，还特意将族中的几位老草医、药婆请来，帮着分担一二。

　　借此机会，太医们也主动与当地的草医、药婆交流医术，还分享了一些中原成熟的医理和珍贵药方。

　　而白族的草医也没有敝帚自珍，而是拿出了一些治疗跌打损伤的秘制草药，以示诚意。

　　双方其乐融融，彼此之间的关系也拉近了不少。

　　连续诊治了三四天，等当地土民都散得差不多了，御医们才得以腾出手，开始研究牛痘。

　　在族长段瑞的积极配合下，村民们纷纷将自家饲养的奶牛牵出，协助太医们仔细检查。

　　很快，众人便在几头牛的乳峰及胸腹之间，发现了一些晶莹剔透的细小水疱。

　　经过仔细观察，众人初步确定，这些水疱和土民们手上的痘疮是同一类病症。

　　要是按照王上的说法，那就应该是同样的病毒导致的。

　　但光凭肉眼观察是远远不够的，还需要亲自试验才行。

　　为了彻底搞清牛痘与天花之间的防疫关系，副院判将整个团队分成了三组，并设计了一套严谨的验证流程。

　　第一组三人，需要以身试法，看看牛痘是否能从牛身上传染给人。

　　三位御医亲自上手，学习并参与挤奶工作，与患有牛痘的牛群高频度接触。

　　果不其然，经过几天的高强度劳作，这三人手上都相继出现了水疱，还伴有轻微瘙痒和低热。

　　症状很像天花，但病症却比天花温和百倍。

　　第二步便是人传人验证。

　　等第一组三位御医手上的水泡成熟后，另外三人便挑破水泡，取出了其中的清液状痘浆。

　　他们使用旱苗法，即用小刀在手臂上划出一道伤口，然后把从取出的痘浆涂抹上去，用以引痘。

　　很快，第二组的三位御医手上也出现了水泡，症状与第一组几乎完全相同。

　　这个结果，清晰地证明了牛痘可以在人与人之间传播，而且毒性较为稳定。

　　初步证明了牛痘的传染性和安全性后，接下来便是最关键的天花免疫效果测试。

　　余承业对此事极为重视，他亲自在附近找了一处开阔地，并将其设置为临时隔离区。

　　此外，他还命人从附近州城的苦役营中，精心选出了十名身体健康的犯人。

　　余承业向他们承诺，只要参与了此次种痘实验，便可罪减一等，免去三年苦役生涯。

　　苦役们自然是慷慨接受了这个条件，撸起袖子都种上了牛痘。

　　等几人身上的症状痊愈、重回健康后，副院判便将一个层层密封的大箱子抬了出来。

　　箱子里面装着的，正是特意从夔州府找来的，天花病患穿过的贴身衣物。

　　副院判解释道：

　　“此乃痘衣法，是古法接种中最凶险的一种，也是发病最快的一种法子。”

　　“要是他们穿上这些衣服，能够做到无人感染痘疮，才能说明牛痘能防住天花。”

　　就这样，十名苦役穿上了痘衣，一同住进了临时营地里，由汉军严加看管。

　　日子一天天过去，众人等了小半个月后才确认，这帮苦役果真无一人出现天花症状！

　　这个发现让所有人大喜过望，现在几乎可以断定，接种牛痘真的能防住天花。

　　可就在此时，一向心思缜密的杨嘉却提出了质疑：

　　“诸位同僚，我认为还不能贸然下结论。”

　　“你们说有没有可能，并非是牛痘有效，而是咱们拿来的痘衣存放太久，导致上面的毒性消退了呢？”

　　“依我看，还需要找几个并未接种牛痘的人员，进行对比实验。”

　　此话一出，众人纷纷冷静了下来。

　　杨嘉说得没错，万一真是毒性消退了，那就不能断定牛痘有效。

　　可问题是，该怎么确认痘衣上的毒性存不存在呢？

　　余承业得知后，他表示这事好办，立刻从大理调了两名死囚过来，并把痘衣扔给了死囚，将其单独关押。

　　结果，这两名未接种牛痘的死刑犯，很快便出现了典型的天花症状。

　　高热、出疹、脓疱……最终在痛苦中暴毙而亡。

　　至此，所有疑虑都烟消云散。

　　对比实验清晰地证明：痘衣上仍然具有强大的毒性，而接种了牛痘的苦役们彻底免疫了天花之毒。

　　这个结果让所有人都激动不已，王上所说的法子果然有效！

　　副院判亲自将整个过程记下，随后以快马呈送至成都。

　　江瀚的回信也很简单，命他们就地在邓川筹建备疫坊，开始大规模制备牛痘苗。

　　秉承着就近原则，这些牛痘苗会优先给驻守云南的汉军将士接种。