法兰西之父 第78节

　　现在英国人正在印度，同尼赫鲁以及阿里真纳斗智斗勇，整个英属印度已经失能，这有什么可担心的？

　　世界上的三大稻米交易中心，在印度独立之后就是印度人自己说的算了。

　　有赖于印度不把低种姓当人的作风，新德里才维持了稻米交易中心的地位，不然的话就凭借印度的人口，怎么可能有出口的能力。

　　“我们以后要对付的竞争对手是曼谷，而不再是新德里。”科曼用一种轻视的眼神看着艾克达道，“真正的粮食贸易公司，怎么能不关心政治演变？还用老眼光看待问题？”

　　要不说科曼还是很记仇的，刚刚艾克达那种科曼是一个外行的目光，他并不是没有看到，马上就抓住机会做出了反击。

　　科曼说话只说了一半，法国的又争又抢确实维护住了路易孚达的存在，可法属印支同样也保不住，但是柬埔寨和老挝的独立是可以争取的。

　　如果不得不离开西贡，那么把现在法国剩余的力量放在曼谷，也不失为一个办法。

　　泰国这个国家在冷战时期也不是安然无恙，美国在越南战争失败之后，就是众所周知的苏攻美守阶段。在这个阶段当中的美国，确实是在大部分问题上碰到苏联就绕道走，在少数领域坚决抵抗这么一个状态。

　　这个少数领域基本上也就是在中东，在越南先后掌控了老挝和柬埔寨之后，美国看到越南有大举西进的苗头，第一个反应是撤离在泰国的空军基地，准备把泰国直接放弃，而在七十年代末期，美国也曾经想要撤走驻韩美军。

　　美国的承诺言出必行这话也就是听听，泰国转头就开始和东方大国改善关系了，至于什么泰共的威胁也不管了，也停止把泰共和东方大国联系起来。专心应对越南的威胁。

　　法国不能完全撤出法属印支，必须保留一定的影响力，那么某段时间姥姥不疼舅舅不爱的泰国就非常合适，现在科曼就可以做相关工作。

　　鸡蛋不能放在一个篮子里，把法属印支的稻米交易全部放在西贡，也太危险了。

　　艾娃加德纳的离开，让科曼的事业心重新复活了，经过了达尚留将军的同意，他马上就带着艾克达和路易孚达的一些人出发，目的地曼谷。

　　曼谷的稻米交易中心坐落在昭披耶河畔一片喧嚣的市集中，每日清晨五时，当咸湿的河风还裹挟着昨夜茉莉的残香，铁皮屋顶下早已涌动着人潮。

　　肩膀垫着一块布男人肩扛着麻袋穿梭在窄道上，金黄色的稻谷从裂缝中淅淅沥沥洒落，在沾着油污的地上铺成一道蜿蜒的痕迹。

　　商人们蹲在摞成墙的米袋上，古铜色的手指捻起几粒稻谷放入齿间咀嚼，眯起的眼睛里折射出算计的荧光。磅秤铁杆每一次起落都伴随着泰语混着潮州话的吆喝，数字在潮湿的空气里碰撞出金属般的回响。

　　用探针筒刺入麻袋深处，带出的稻粒在铝盘中摊开成完美的圆形。

　　他们的拇指指甲刮过米粒时发出的脆响。似乎像是作业的雨水滴在铁皮屋顶上所发出的声音，虽然混乱但是繁忙，和西贡的场景非常相似。

　　“泰国和西贡的情况差不多，华人华侨在稻米交易当中有着重要地位。”科曼手插裤兜平和的同艾克达进行交流，“既然我们可以和郭家、李家、鲍家都配合的很好，那怎么就不能和曼谷的华人华侨一样相处的不错呢？”

　　“庭长说的对。”艾克达表示同意，他也避免称呼科曼的军衔，本来嘛，军衔也职务又不是固定锁死的，尤其是法属印支的情况，军队几乎决定了一切，法国手上也不是没有牌。

　　恰恰相反，只要把底线放低一点，法国手里的牌还相当多，难道柬埔寨和老挝的稻米交易，就只能放在西贡么？

　　只要泰国表现的足够人畜无害，分一点在曼谷进行交易有什么不可以的。

　　边走边聊，一行人到达了一处酒楼进去，面对疑惑的目光，包括科曼在内的法国人选择了漠视，哪怕在法属印支法国人也是绝对少数，时不时就会面对这样的目光，大家都已经习惯了。

　　大概十分钟之后，邀请的华人富豪出现在了科曼等人面前，来人叫廖公圃，这个时代稻米交易是泰国经济的绝对核心，廖公圃是此时最大的贸易商之一，控制着大米的加工和出口渠道。

　　作为米业利益的代言人，对大米价格和贸易有举足轻重的影响力。

　　地位大概就相当于堤岸的郭家，郭家已经派人去法属非洲考察了，还不知道科曼正在挖掘郭家的根基，说好听一点叫促进战略转型。

　　“尊敬的客人，久等了。”廖公圃倒不是知道科曼懂汉语，只是需要说的慢一点，他只是口头禅性质的客气。

　　“也没有多久，廖先生。”科曼笑呵呵的伸出手，表情十分温和的说道，“事实上你非常的准时，让我们感受到了尊重。有这种态度，我们的合作肯定会十分愉快。”

第169章 华商的希望

　　科曼也深谙看菜下碟的道理，上来就是文明古国三件套，从五千年文明史入手，拉近双方的距离。

　　但在艾克达等其他法国人眼中，就显得非常奇怪了，他们不知道科曼叽里咕噜在说什么。

　　因为西贡的稻米交易也要和华人打交道，简单的日常对话他们并非不懂，但历史文明这一快就有点超纲了。

　　这给艾克达急的还不能表现出来，在科曼完成一轮吹捧，有了宾主尽欢的趋势之后才抓住机会询问，“庭长在说什么？”

　　“赞叹一下五千年的辉煌历史。”科曼抽空照顾了一下艾克达的情绪，同时举起茶杯和廖公圃点头示意。

　　“啊？”艾克达张了张嘴，最终还是选择默不作声。法国什么时候尊重其他国家的历史了？

　　狮身人面像是拿破仑用大炮轰的，越南皇帝的玉玺是法国亲手砸的，法属非洲有什么文明遗迹，先到场的往往是法军。

　　可以说在殖民帝国当中，法国采取的态度，和东方大国以及越南曾经实行过的政策最像，强制同化、移风易俗。严重点形容成剃发易服都可以。

　　到了十九世纪末期，法国开始改变看到就摧毁的方针，但这个改变也就是允许存在，这是因为欧洲的环境变了，法国相对国力在下降。开始受到其他国家的影响，英国在全世界挖掘文明古迹，德国人专精追捧古希腊。

　　当然欧洲国家也没有忘记东方大国，英国生物学家总结四大发明、英国人类学家总结三大菜系，都没把东方大国忘了。

　　但早期欧洲的中吹是意大利，上下五年前在欧洲流传的这么广泛，是因为这就是意大利传教士总结并且散播的，作为罗马帝国的正统继承人，意大利这个国家别看做同盟的时候不怎么样，但在不涉及战争的时候一直都很有话语权。

　　虽然在早期的考古工作当中，西方的探险者是不可能深入东方大国境内，像是对其他三个那样到处挖掘，也无法确定东方大国的历史有多长，但上下五千年的概念还是被接受了。

　　再之后才是梁启超四大文明古国的概念被提出，各国也广泛接受。被广泛接受的原因也是因为体量，这个因素一直都是重要的。

　　在二十一世纪，一有什么援建工程，埃及也是这么在对话的时候开篇，埃及说中埃两个文明古国的真诚帮助，伊拉克也代表苏美尔文明说和埃及差不多的话。

　　但是一部分埃及人和伊拉克人对对方可不怎么友好，互相指认对方的源头是自己的殖民地。

　　其实就是和印度认为自己对东南亚佛教国家有特殊地位差不多。

　　印度也往往在提及东方大国的时候，提及中印两个古老文明怎么怎么。但普通印度人对古埃及和苏美尔文明又看不起。

　　只有国力强大才对不被定义，在国力不够强大的时候，体量就是一种国力。

　　埃及和伊拉克，撑不起古埃及和苏美尔，同被穆斯林化关系不大，这两个国家就是单纯的和国力概念比较遥远，现有体量又都不值得重视。

　　“廖先生，我们对曼谷交易中心的恢复十分看重，相信这也是泰国政府和国王希望看到的。”通过光辉的历史，科曼赢得了至少廖公圃的不反感，现在就可以进入正题了，“我们相信欧洲市场也期待泰国的作用。”

　　稻米在欧洲确实不是主流，但要说欧洲国家就完全不认可就想多了，无非就是食用的比例问题。

　　科曼还听艾娃加德纳说过美国现在的校园午餐，在一些学校当中也提供米饭作为午餐，这和科曼印象中已经距离喝机油吃润滑油不远的美国食品相差甚远，只能说转变才刚刚开始。

　　美国诞生速生白羽鸡的明日之鸡比赛才刚刚结束一年，现在连美国都讲究营养均衡，有米饭的供应完全说得过去。

　　在廖公圃的侧耳倾听之下，科曼表示了路易孚达想要帮助曼谷恢复稻米贸易中心的好意，“如果廖先生觉得这对泰国有利，那我们愿意和泰国政府和商界的同仁们好好谈谈。”

　　廖公圃听完之后十分动容，世界大战已经结束一年，泰国这个名义上的参战国经济情况很差，战争导致恶性通货膨胀。货币贬值，物价飞涨，尤其是大米等基本生活物资的价格高得离谱。

　　现在泰国的稻米出口只有站前的零头，政府实行大米配给制，但供应不足，黑市交易猖獗。普通市民和农民都难以获得足够的食物。

　　此时的泰国也处在姥姥不疼舅舅不爱的阶段，普通人看不到希望。

　　科曼知道这个艰难的时间没维持多久，很快在东方大国的内战结束之后，美国就发现了泰国这个能在英法划分势力范围的时候，保持中立地位国家的价值。

　　科曼知道泰国的艰难时刻没多久，但泰国人并不知道，对他们来说，需要为一天三顿饭发愁，拿着不断贬值的泰铢，在黑市上为基本物资支付高价。工资的增长远远跟不上物价的飙升。

　　所以此时的科曼的到来，帮助泰国政府重新恢复稻米交易出口，在形象上几乎和上帝的形象差不多，属于拯救泰国黎民于水火之中。

　　“尊敬的客人，我要把这个好消息告知我的朋友们。”廖公圃安耐住心中的激动，对科曼郑重是说道。

　　“很好，我相信廖先生是可靠的人。”科曼说到这话锋一转，既然来到酒楼了怎么能不点菜呢，“来一份干炒牛河，炒饭也来一份。剩下的廖先生是本地的主人，肯定比我了解。”

　　“科曼庭长一看就是内行。”廖公圃笑着开口，然后点了酒楼的招牌粤菜道，“告诉师傅们拿出来真手艺，不要糊弄。”

　　一听到内行，科曼不由得扫了一眼包括艾克达在内的路易孚达公司的员工，听到没？老子是内行。

　　艾克达等人顿时感觉，科曼似乎非常适应在饭桌上谈生意，和眼前的华商聊的相当热忱，时不时就哈哈一笑。

　　“有些朋友需要通知一下，我们还要一起去找总理。科曼先生可能要等几天。”饭后廖公圃跟着科曼等人一起走出酒楼，再三承诺自己尽一切可能配合法国，重新打开国际贸易销路。

　　“相信在法国的帮助下，这个目的很容易实现，我们有历史悠久实力强大的谷物公司。”科曼笑着点头道。

　　说完科曼还转变为法语对艾克达道，“路易孚达都应该考虑给我一份工资，这一次来泰国的所有花销，你们都给我报销，包括军队给提供的保障。”

　　虽然科曼经过美法合资采油一战，以美元计算说是法国的首富都不过分，但那名义上是艾娃加德纳的钱，不在他的身上。

　　而且好钢用在刀刃上，该省省该花花，他为了路易孚达当然也包括自己的美好未来，真算得上是尽心尽力了，拿破仑都没有他贡献大。

　　投资是肯定要的，现在又不是英法到处在圈地的时代，路易孚达也要尽可能的拿出诚意，这还要看最后的谈判结果。

　　要是能谈下来一定的法郎份额，那自然是再好不过。科曼觉得应该没有想象当中的难，法郎确实有些问题，可和泰铢一比那就是一点问题都没有。

　　在布雷顿森林体系之下，只要有黄金储备，任何货币都是有价值的。

　　生吞了给科曼这个打工人报销往返路费的话，艾克达不由得苦笑道，“庭长，你那个美国女人说是法国首富都可以，还在乎我们公司这点钱。”

　　“一码归一码，记得准备三十亿法郎的投资。”科曼丝毫不吃亏的回答道，“战前泰国稻米出口量为一百五十万吨上下浮动，就算不全部吞下，法国也要吞下大半，战后不少欧洲国家出现了粮食供应困难，如果我们能够借此安然度过，甚至可以盈利，对法国腾飞的助力会更大。”

　　“三十亿法郎？”也就是官方汇率两千多万美元的数字，还是让艾克达倒吸一口凉气，他不知道路易孚达公司能不能抗住，“庭长，我们公司可能没有这个能力。”

　　“你到底是，你是蜡烛啊。”科曼恨铁不成钢的训斥道，“你的脑袋是不是动了手术，挪到屁股上去了。在战后艰难的时候，早一步就是决定未来的粮食格局，我救了你们公司一命，三十亿法郎算多吗？从头到尾我有没有多要你一法郎？”

　　都什么时候了，还在计算那点蝇头小利，科曼喷了一遍口水之后话锋一转道，“我帮你解决一部分，你和总部这么说就行了。真不知道你们公司怎么能够存在一百多年的。”

　　在结束了和科曼的见面之后，廖公圃立刻广发英雄帖召集华人富豪，联合起来接住稻米恢复出口的馅饼，很快陈弼臣、伍班超、郑武楼、谢易初都应邀来和廖公圃见面，稻米出口几乎占据了泰国战前贸易的三分之二，支柱产业绝对实至名归。

　　稻米出口出现问题，大家的日子都过好过，就连泰国银行都是围绕着稻米贸易为核心业务。

第170章 法泰合作

　　这些华人富豪是当前泰国最为顶级的商人，在这个特殊时期，必须要团结起来大家的力量，才能重启曼谷的稻米交易中心。

　　科曼则在耐心的等待，虽然行程上面尤其是来到法属印支之后非常紧凑，但每次只专心做一件事的道理他还是懂的。

　　“没想到泰国是华商占据国家经济的主导地位，这还是一个独立国家，太奇怪了。”艾克达只是在曼谷略微转了一圈，就得出了这个认识，“和西贡一样，但是西贡是殖民地，这是一个独立国家竟然出现这种情况。”

　　“不一样，这是印度文化国家，我们和德国人都是白人，我们两国的文化一样么？”

　　科曼轻笑一声不以为然的道，法国是拉丁文化，德国是日耳曼，法国是天主教国家，德国是新教国家，“越南政治中心是儒家，泰国全国都是印度文化。”

　　曼谷的城市全名有一大串，最重要的含义是最后一句话，由因陀罗给予、毗湿奴建造的城市。

　　因陀罗是印度教的众神之王，毗湿奴是和梵天、湿婆并列的三大主神，首都都是这个含义，标准的印度文化国家。

　　“正因为如此，我才感到奇怪，这个国家信仰是印度的，但掌握经济中枢的群体又是另外一个国家的民族，他们国家自己的主要民族呢？什么都没有？”艾克达满脸的不能理解道，“哪怕是我们殖民的法属印支，也做不到这么彻底。”

　　艾克达都怀疑，是不是法国在过去一百年还是太仁慈了，真应该多学习一下各国的不同文化，说不定殖民起来更容易一点。

　　“这个国家很复杂，一时半会我也解释不清楚，但目前的定义是一个华人群体为中上层的印度文化国家，很准确。也不奇怪，印度还种姓制度呢。”科曼撒然一笑道，“不耽误我们的战略就行了，现在也不是用武力解决问题的时候。”

　　除了越南相对而言是儒家占据优势之外，几乎整个东南亚都是印度文化影响的地方，就算是现在以天主教为主的菲律宾，穆斯林为主的印尼和马来，境内也有众多印度教和佛教的庙宇，能清晰的看出来在之前，这几个国家也是印度文化占优。

　　有这种历史遗产也就难怪，印度人总是会忍不住升起一股要在东南亚扩大影响力的梦想，还有具体的政策叫东进政策。

　　就像是艾克达说的，泰国的情况比较特殊，印度文化的国家却被华人占据经济中枢的地位，这自然是有原因的。

　　原因就是目前的曼谷王朝，是在缅甸入侵之后建立，曼谷王朝之所以成功复国，是因为爆发了清缅战争，清军虽然受困缅甸的水土不服，但还是把吞并泰国还没有来得及消化的缅甸打回原形。

　　因此曼谷王朝刚开始就很尊重北方邻居的武力，同时泰人也自认为来自北方，王朝建立者还假冒郑信的后代。既然连国王都冒充华人，自然不能明目张胆的排华了。

　　虽然不能明着来，但曼谷王朝也有一套同化手段，到了泰国的华人又会换成泰国姓氏。可曼谷王朝显然遭到了计划没有变化快的问题。

　　在早期曼谷王朝的同化政策很成功，来到泰国的华人少，泰国不会感觉同化有多难。

　　可到了晚清，东方大国的人口已经膨胀到了农业社会前所未见的规模，鸦片战争时期泰国华人只有二十万，到了清朝灭亡的时候，泰国华人的数量到了一百三十万。