穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术 第124节

　　他甚至不知道张卫已经潜入雒阳了！

　　“妾也是才知道，”张姜道，“家师叔这些日子一直在司隶各地游历，他听说妾腰斩不死后就潜入了雒阳。不过一直没有和妾联络，直到妾在建忠将军府内设立了五斗米道女师仙馆，他才托人来联络。”

　　刘协笑道：“阿姜，你去和他说，他的富贵和仙缘都到了，就看他能不能抓住了！”

　　“妾明白了！”

　　张姜重重点了点头。

　　刘协这时候觉得体力恢复得差不多了，就脸色一沉看着张姜：“阿姜，汝身受腰斩之刑时以障眼法骗人......可知罪？”

　　张姜脸颊一红，赶忙拜伏在地，柔弱地说：“犯妇知罪......”

　　......

　　一辆有些陈旧的棚车，轰隆隆的滚过了开阳门外繁华的街道，转到了斩仙台附近一处仙馆林立的“张姜子巷”里。

　　“张姜子巷”的“张姜子”，其实就是刘协的“双修道侣”张姜张贵人的尊称！

　　她可是“半步神仙”了，被一群修仙爱好者在姓名后面加个“子”，也不为过吧？

　　而这条“张姜子巷”本来就是片荒地，属于雒阳县官寺的“土地储备”，本打算在开阳门外大街这条商业街完全开发起来后，再拿出来发展的。

　　可没想到张姜的一场“腰斩表演”，就让这片毗邻刑场的土地一下升了值！

　　这里可是“半步神仙”的张姜斩去凡体的地方！往大了说，那就是修仙圣地！汇集在雒阳的各路“神仙”，谁不想在这里修个仙馆，沾一点张姜子的仙气？

　　所以短短几个月之后，这一带就开出了数十间仙馆，还形成了一条被人称为“张姜子巷”的街巷。

　　“张姜子巷”的街上，现在停了不少棚车，装饰的一辆比一辆豪华，连守在棚车旁边的仆役和车伕都衣着华丽，一看就知道不是寻常人家的奴仆。而这辆朴素陈旧的棚车，却只有一个尖嘴猴腮，身穿布衣，腰悬长剑的少年驾车......一看就知道不是什么世家大族的出来的。

　　所以当这辆朴素陈旧的棚车在一座修建的十分豪华，门口挂着“米师”的仙馆门口停下来的时候。守在这座“米师”仙馆门口的弟子门徒都懒得上去相迎。只有一个看着仿佛是管事儿的门徒问了一声：“来者何人？可曾有约？”

　　这时那个尖嘴猴腮的少年挑开了车帘，里面走出了一个身穿鹤氅，容貌秀美的女子，眼光四下一扫，便摸出一张刻有“女师”二字的令牌丢给那门徒。

　　门徒接过令牌一看，顿时颜色大变，这是一块五斗米道诸师的令牌！

　　而如今的五斗米道一共就是四个“师”，其中女师只有两位，一位是师君张鲁的妻子，还有一位......就是那个腰斩不死，雷劈不死的仙子张姜！

　　张鲁的妻子不在雒阳，而且那门徒也认识，根本不是眼前这位！

　　“拜见女师！”那门徒赶紧跪下。

　　张姜则问：“米师在家否？”

　　“在，在......正在和左仙人讨论仙法。”

　　“带吾前去相见！”

　　“唯！”

　　......

　　当张姜来访的时候，五斗米道米师张卫正在自己的仙馆内和曹操的仙人中郎将左慈讨论张姜的腰斩不死、雷击不死二法。

　　对于腰斩不死法，张卫和左慈的意见倒是一致的，那必然是障眼法！

　　但是对于雷击不死......他俩可就看不明白了。

　　“我可是亲眼所见，她被天雷连着轰了一个时辰，不可能有假！我和太傅身边的仙人，还有刘荆州的仙人从事都讨论过，大家都认为张仙子的确是渡了雷劫！”

　　“渡了雷劫？那不是真成仙了？”张卫那是一脸难以置信。

　　左慈则说：“还没完全成仙，都说是半步神仙......就差那么一点了。”

　　张卫大惊：“差一点......难道真有仙？”

　　“真有！”左慈点点头，“当然真有......你家三代修仙，难道还不是真的？”

　　“这，这......”张卫还真答不上来。

　　反正他妈的仙修得肯定不大真，要不然刘璋也烧不死她啊！

　　左慈又道：“另外，曹大将军和曹副军也悄悄做了一只受雷笼和一根引雷针，还捉了个野猪扔进去受雷劫！你猜猜，发生了什么？”

　　张卫问：“发生了什么？”

　　“那猪成精了......被雷劈了几下后，从受雷笼里撞了出来！大将军的亲兵想去捉它，结果一个天雷劈下来，死了俩，伤了仨！猪还跑了，连许仲康都没能抓住它！”

　　张卫道：“啊！这是真的成精了......那张姜给天雷劈了一个时辰，还不得成......”

　　“师叔，你是不是想说吾也给天雷劈成了精？”

　　张卫的话还没说完，张姜的声音就从屋外传来了。

　　这可真是说张姜，张姜到！

　　这分明就是仙人啊！

　　张卫、左慈赶忙往门口看去，就看见张姜仙气飘飘地走了进来。两人赶忙起身，向张姜行了一礼，还恭恭敬敬来了一句：“见过仙子！”

　　张姜则笑着回了一礼，然后就和张卫、左慈一起分宾主落了座。

　　“仙子，”张卫现在可不敢在张姜跟前充长辈，他笑着打听道，“听说你就快成仙了？”

　　张姜道：“就快不至于......不过是早晚的事情！”她望着张卫，一脸认真地说，“师叔，你的仙缘也到了！”

　　“我，我的仙缘？”张卫瞪着眼珠子，“我也可以？”

　　“那当然！”张姜笑道，“你不仅可以成仙，而且还可以得到富贵！师叔，这两样，你应该都是很喜欢的吧？”

　　“仙子......”一旁的左慈听了也有点眼热了，“你的意思是天家想要给米师一个登仙的机会？”

　　“是机缘！”张姜说，“左元放，你今日既然在此，那么这机缘也有你一份！想要吗？”

第188章 卷完今生卷来世！这仙道......太可怕了！

　　“请问老师，为何任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态，直到受到其它物体的作用力，迫使它改变这种状态为止？”

　　“孔明，天书上说：物体都有维持静止和作匀速直线运动的趋势，因此物体的运动状态是由它的运动速度决定的，没有外力，它的运动状态是不会改变的。物体的这种性质称为惯性。”

　　“老师，如是说，吾若奋力掷出一石，若无外力，其必永远飞行而不落乎？”

　　“然也！”

　　“可便是投石之机所投之石，飞数百步也会落于地上，何解？”

　　“因为存在万有之引力也。所谓万有引力，是由于物体具有质量而在物体之间产生的一种相互作用......”

　　当张卫、左慈这两天求仙求富贵之心甚坚的修仙者，跟着张姜张仙子进入雒阳理工学院寻找他们的仙缘时，雒阳理工学院的课堂上，刘协正在给诸葛亮、司马懿、庞统、钟毓、张机、张飞等人讲解玄妙非常的物理法则。

　　讲解的主要形式还是问答，就是由刘协先提出一个问题，譬如投石机投出去的石头为什么会飞？又为什么会落到地面上？它为什么不能一直飞一直飞？

　　总之，都是一些乍一听纯属废话，细一品则是玄之又玄，妙之又妙的道理。

　　而司马懿、庞统、钟毓、庞统、钟毓、张机、张飞等人则一边听两人的问答，一边现场记录。

　　当然了，并不是所有的“天书”都是《孔明问对》，也有《仲达问对》、《德祖问对》、《仲景问对》、《益德问对》、《公瑾问对》、《张姜子问对》等等。

　　而每部“问对”的重点也各有不同，其中《孔明问对》的重点是力学、平面几何和各种可以释放出大量热量的化学反应——还是围绕着如何放火和制造、运用先进投石机展开的研究！

　　《仲达问对》的重点则是代数、立体几何和各种粘土的高温氧化反应——司马懿感兴趣的好像是算账（算自己和敌人还有多少粮食）、修城墙和烧砖（烧砖还是为了修城墙），属于要把龟缩大法点满了！这要是都学会了，诸葛亮除非能把抛石机升级成火炮，要不然还是没戏！

　　《德祖问对》和《仲景问对》的重心都是在养生、医疗方面。其中杨修关心的主要是如何让老人家延年益寿——他爸爸年纪不小了，虽然身体相当硬朗（历史上比杨修活得更久），但杨大孝子还是希望他爸爸可以长命百岁。

　　而张仲景关心的则是怎么治疗和预防传染病——这方面刘协可拿手！兽医当然知道要怎么预防动物们染疫，也知道该怎么防止疫病扩散......另外，他还知道应该怎么通过接种牛痘来预防痘疮。毕竟这个牛痘是牛痘病毒引起的，是会传染给饲养员和挤奶工人的。

　　《公瑾问对》的重点是造船——这也涉及到力学，而且还涉及到地理学、材料学，都挺复杂的！好在周瑜现在还在豫章，所以提问的机会不大多，还都是附在奏章中一起送到刘协手里的，刘协还可以组织人手进行实验。

　　《益德问对》的重点则是地理学、光学、声学、遗传学——比如为什么飞得高就看得远？飞得低，哪怕前方没有任何阻挡，也看得比较近？声音又是怎么传播的？他在天上的时候，怎么才能和地面上的人通过声音进行联络？还有就是“赤兔马产业化”方面的问题了......他毕竟是个第一流的骑将，当然知道优质战马的重要性了！如果能实现“赤兔马产业化”，那以后仙汉骑兵就是人均吕奉先，马均赤兔马了！

　　看看这些问题？谁还敢说张飞“智力值”不足？都快提出地圆说，并且开创声学和遗传学研究了！

　　《张姜子问对》则是最接近修仙的，首先说明仙道的本质，也就是什么是仙道？修仙修道，总要先搞清楚什么是仙？什么是道吧？要不然怎么修？修不好啊！

　　其次则是为何要修仙？一般来说，修仙是为了成仙......而成仙又是什么？是为了获得无穷无尽的寿命，还是为了拥有取之不竭的财富，还是为了上天入地，探索星空？

　　最后则是如何达到仙的境界？《张姜子问对》给出的方法，则是探索仙的知识，当人拥有和仙一样多的知识时，人就成了仙！

　　可是人这一生终有尽时，若终其一生都不能尽得仙的知识，那又该如何？

　　《张姜子问对》则提出了来生的概念......今生参不透，你来生可以继续参！只要今生在某一方面，譬如修仙，投入了足够的精神，那来生就会拥有更高的智慧，也一定走上修仙的道路。

　　生生世世，终有得道之日！

　　张卫和左慈这个时候就一人捧着一本《张姜子问对》——这是进入雒阳理工学院时首先要掌握的课程。只有弄清楚了仙道的本质，接下去的学习才有意义。

　　除了这些“问对”之外，雒阳理工学院当中还设立了许多工坊、牧场、农场，甚至还有一间不定期接诊的医馆。理论必须结合实践才行啊！

　　那些个抛石机、热气球、滑翔机、斩仙台、引雷针、受雷笼、阉小猪、绞盘弩，甚至还有红砖，都是这些工坊和农牧场最先开发出来的。

　　另外，这些工坊和农牧场现在还有许多正在进行的.....修仙项目！

　　毫不夸张的说，这所雒阳理工学院就是一个“仙法之源”，同时也拿捏住了天下所有以“修仙”为目的的道门！

　　因为雒阳理工的“仙法”是实实在在可以修的！可以通过修雒阳理工的仙法探寻自然大道，还可以提升生产力，造福全人类——这些都是可以通过实践检验的仙法！

　　对于东汉时期，还在追求“实证主义”修仙的各种道门教派而言，雒阳理工就是他们必须顶礼膜拜的存在！

　　因为只有雒阳理工可以提供实实在在可验证的仙法！

　　只要这些道门要实实在在地修仙，而不是彻底脱实向虚，把什么来生、天堂、地狱、末日审判这些根本无法验证是否存在的事物当成根本，那么......他们早晚得以雒阳理工为尊！

　　张卫、左慈跟着张姜进入了课堂，他们现在还听不太明白牛顿第一定律和万有引力，于是就一边听，一边开始拜读《张姜子问对》，越读越觉得找到真理了！

　　特别是那左慈，在看到《张姜子问对》中解释为什么有些人生来就聪明，甚至有宿慧，有些人却愚笨而不可教时，就忍不住叫上好了！

　　“好好好......解释得太好了！难怪自小吾天资过人，读书可过目不忘，且能速知其大义，原来是因为吾前世就努力追求学问，因而使灵魂之聪慧远胜于常人也！”

　　张卫也跟着叫上好了：“元放兄说的没错......吾求仙半生，皆未得其解，几近灰心，今日拜读《张姜子问对》竟如醍醐灌顶！张姜子，吾当不了你的师叔，你是吾之师尊也！”

　　《张姜子问对》上解释的确好......这是一种积极向上的“来世学说”，大概就是某人今生脑子愚笨，混得不好，但只要活到老，学到老，那灵魂就会变得聪慧，转世以后，就会变聪明了！聪明了，不就能考上好大学好专业了？

　　这多积极向上？今生考不上北大清华，只要努力学习，来生就会有高智商，北大清华不就考上了？而且这个道理也是经过实践的！刘协今生就比前世要聪明多了，要不然也当不了诸葛亮、庞统、司马懿、周瑜的老师啊......而且他已经计划好了，等他打下幽州，就去开一所北大，一所清华，自己出题自己考自己批，一准能考上！

　　另外，这套“努力到死”的道理，也可以用在习武、经商、当官等各个方面......只要够努力，今生不成功，来世一定会在努力的方向上变强，就一定可以更加成功了。

　　听见张卫和左慈的话，刘协也停止了讲课，只是笑着问二人：“公则，元放，可愿入吾仙门，同求大道，生生世世乎？”

　　“愿意！”左慈马上回答道，“学生庐江左慈，愿意追随仙帝，生生世世，永不背离！”

　　“吾张卫也愿意入仙帝门下......”

　　“只是你张公则入吾门下吗？”刘协笑着问，“令兄张师君和五斗米道难道不愿意随吾一起修仙平天下吗？”

　　张卫一愣：“修仙还能平天下？”