穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术 第158节

　　袁神降临瀛洲之地，乃是一处位于瀛洲岛北部，正对着辰韩国，入口宽大的海湾。这座海湾在那个还存在日本国的时空中，被人称为博多湾。

　　而如今这里则属于统治瀛洲岛北部，拥有三十多个“小国”（部落）的邪马台国。

　　这个邪马台国是有一个有非常邪门的国家，这是一个由巫女统治的神权国家！

　　眼下统治邪马台的那名巫女名叫卑弥呼，今年可能还不到二十岁，好像还有点宅。

　　她被拥立为王之后，就一直居住在距离“博多湾”百余里的瀛洲岛第一“大平原”诸侯平原上王城之中，极少出门，也不见外人。平日里，除了守护她的千名巫女之外，只有一个负责为她递送饮食的男子可以进入她居住的王城。卑弥呼女王的命令，就通过这个男子向外传递。

　　就这么个“女宅王”，靠千名巫女守护，靠一个递送饮食的男子传递命令，居然可以统治九州岛北部的三十多“国”，这三十多“国”加上邪马台的户口据说还高达七万......这只能说实在太菜太弱了，真不愧是当今世界的列弱之一啊！

　　而三十多个“国”能甘心情愿服从一个不到二十岁的“女宅王”的统治，唯一的原因就是这位“女宅王”是一个掌控着神权的大巫女！

　　所以这邪马台的统治，就是建立在对卑弥呼一族巫女神力的迷信上的！

　　在原本的历史上，当卑弥呼去世后，邪马台统治下的三十余国就陷入了混乱，直到卑弥呼一族的另一位大巫女台与被推选为姓的女王，这才使国家重新归于平静......没有这大巫女还不行了！

　　而这样一群迷信巫女的小“国”，在面对从天而降的袁神和从海上而来，装备着铁盔铁甲和其它各种铁质兵器的袁兵时，还能有什么抵抗力？

　　根本就没办法抵抗！

　　袁神会飞啊！

　　邪马台的宅女王会飞吗？能去和袁神斗法吗？根本不可能！

　　除了女王的法力比袁神差了太多之外，邪马台的社会组织形式和政体也实在太落后了。邪马台名为国，但实际上就是个松散的部落联盟，虽然有了奴隶制，也有了来自大汉的铁器、铜器，自己也能少量炼铁冶铜，还能种植水稻等农作物。

　　这样一个部落联盟，因为靠近西方的大汉，可以引进汉朝先进的技术，所以在列弱林立的瀛洲诸岛上，属于一等一的强权。可如今面对已经进入“仙法时代”，可以从天而降，还拥有先进的封建主义奴隶制的汉帝国主义征服者，实在是没有一点抵抗能力.....

　　茅草屋顶的邪马台王宫内，一张从大汉进口来的屏风后面，神秘的邪马台女王卑弥呼在坐垫上端正坐着，隔着屏风，没有人知道这位女王现在的神色表情到底如何。

　　王宫大殿之外，女王的贴身女武士们正紧张地注视着天空，仿佛那位来自大汉的天神的儿子袁神，随时会从天而降，抓走她们的女王！

　　大殿之内，还跪坐着两个男子，其中一人是个十七八岁的青年，衣着华丽，腰佩一柄汉剑，目光凌厉，正是女王卑弥呼的弟弟，邪马台国的辅政大臣。而另一人是个上了年纪的倭人，正跪坐在屏风前面，如泣如诉的将自己所遭遇的袁神降临之事都一五一十地告诉这位女王。

　　“女王......邪马台完了！袁神乘坐飞球从天而降，我的人根本无法抵挡，我的伊都国根本不是对手，不到半天就陷落了！袁神说了，只要我们这些贵人投降，依旧可以当贵人......他会为我们重新分配领地和奴隶，让我们的子孙世世代代都当贵人。如果我们不肯投降，那我们就死定了！

　　女王，袁神也想让你归顺，他愿意在和你见面之后，再决定你的地位。如果女王很漂亮......”

　　“够了！”女王的弟弟怒吼了一声，“退下吧！”

　　那位来自被袁神攻破的伊都国的国主向着屏风行了一礼，就起身离去。

　　“姐姐......”女王的这位弟弟也有六神无主了，“现在应该怎么办？这个袁神非常厉害，我们不可能是他点对手，邪马台要亡国了吗？”

　　屏风之后的女王倒是语气淡定，道：“这个袁神既然这么厉害，怎么不在大汉争霸，而不远万里跑来我邪马台？

　　看来......大汉有更厉害的神！所以......我们要去大汉，去寻找更加强大神，向他学更厉害的法术来击败这位袁神，然后夺回我们的国！”

第239章 进步的封建殖民主义奴隶制！（求订阅，求月票）

　　瀛洲岛，邪马台王城之外，一条通往二十多里外的筑后川码头旁边的大道两侧，站满了穿着最简单的麻衣的邪马台的下户百姓，也有一些穿着类似汉服的布衣，腰悬铜剑或是铁剑的大人。

　　每个人都伸长着脖子望着邪马台王城的西门，似乎在等待着什么人的出现！

　　忽然，邪马台王城那边传来了一阵急促的鼓声，然后就是密集的马蹄声！

　　马在瀛洲岛那可是稀有物种，全都是从朝鲜半岛高价进口来的，只有辅臣、大将、大夫、大率、大倭，还有邪马台下属的三十多个属国的王，以及邪马台至高无上的女巫王才能拥有。

　　而在如今这个袁神入侵，邪马台将亡的时候，出现那么密集的马蹄声，那必然是邪马台的辅臣、大将、大夫、大率、大倭等人陪伴着他们的女巫王去西方的天朝取经救国了。

　　女巫王要去西天......就是西方的天朝取经求法的消息，昨儿就由女巫王的巫女们散布到了邪马台王城所在的筑后平原上所有的村庄、市集。

　　巫女们告诉邪马台的大人和下户平民，他们至高无上的女王乃是西方天朝大汉所封的汉委倭奴王，而在降临伊都国的袁神则是一个被天之子皇帝驱逐的邪神......只要女巫王向西方天朝的天之子皇帝学到了强大的法术，就一定能回到邪马台驱逐袁神，重夺王位......

　　唔，瀛洲岛的女巫王要向西方天朝的神皇学习强大的法术，用来和入侵的邪神袁神战斗......这事情听着都像是玄幻故事啊！

　　可是邪马台的大人和下户百姓就信这个！

　　所有能动弹的人，现在都聚集在了邪马台城通往筑后川码头的大道两旁，恭送他们的女巫王，同时也想一睹这位神秘的年轻女王的芳容——根据巫女们放出的消息，今天女王将会向邪马台的大人和下户百姓们展示她的容貌。

　　这样当她“取经归来”时，人们就能认出她是女王，然后就会跟随她一起去打倒袁神了。

　　“卑弥呼！卑弥呼......”

　　当邪马台的人们看到被十六名身穿飘逸的丝绸白衣的巫女们用步辇抬着的一位容颜姣美，身着红衣，披散着长发，手中捧着印盒、铜镜，胸前挂着一串白玉，腰下悬着长剑的年轻女子出现时，立即喊出了他们女王的名字。

　　卑弥呼作为邪马台巫女集团推举出来的女巫王当然不可能丑陋了。如果仔细观察一下，就不难发现她长得和样貌矮黑的邪马台奴婢，以及小眼平面的邪马台大人，还有混合了奴婢和大人样貌特点的下户平民都有很大不同。她的五官精细而且挺拔，身穿高挑，和大海西岸的汉人美女无二。

　　而跟随在她左右的武装巫女，也有同样的长相特点，虽然都不及她美艳，但一看便知道和她是同族了，而和大部分邪马台人并不是一族。

　　实际上，卑弥呼和她的巫女集团，都是四百多年前跟随徐福飘洋过海来到瀛洲岛的那五百童男童女的后裔！

　　邪马台的神权政治和瀛洲岛的生产力在秦汉之交的那些年当中的突飞猛进，都不是凭空出现的！而是由一个掌握着先进生产力和文化知识的外来人集团带来的。

　　不过和拥有压倒性武力，而且规模更加庞大的袁术集团不同，徐福的童男童女们并没有以武力征服瀛洲岛上的土著部落的实力，更别说压制其他和他们同时代渡海而来的华夏移民和三韩移民了。

　　所以这伙来自华夏的男女方士，就只能拼命点宗教属性，经过一代又一代的演化，就演化出了奇特的巫女治国的邪马台了。

　　而这么一个靠神秘兮兮的巫女忽悠人的“方士宗教殖民国家”，在遭遇到了既有神权，又有兵权的袁神封建殖民主义奴隶制这种先进而强大的体系碾压时，当然就只有土崩瓦解了。

　　如果还想挣扎一下，那就只有让卑弥呼女王带着从光武皇帝那里骗来的汉委倭奴王的金印去找大汉的神皇求援了......

　　但神皇也不会白白帮忙，他一样会给瀛洲岛的劳动人民送上一套先进的神皇封建殖民主义奴隶制......区别只是卑弥呼和她的巫女团能在神皇封建殖民主义奴隶制中占什么样的位置？

　　“卑弥呼！卑弥呼......”

　　邪马台的大人和下户百姓们发出了疯狂的呼喊，这是他们有生以来第一次目睹他们的女巫王的容颜......“西天神皇”看到她，一定会马上传下最厉害的法术吧？

　　那个袁神，一定会很快被卑弥呼给击败的！

　　......

　　“袁神！袁神！袁神......”

　　就在卑弥呼和她的武装巫女们登上几艘来自吴郡的商船，离开瀛洲岛去西天（西方天朝）取经的时候，袁术乘坐的热气球，也在一根又粗又长的麻绳拖拽下，缓缓降落在了瀛洲岛北部伊都国的王城之中。

　　伊都王城周遭，同样聚集了不计其数的瀛洲人，顶礼膜拜，如痴如狂。

　　袁术从热气球吊篮上开出的一扇小门里走了下来，站在了一座看上去有点寒酸的茅草宫殿前，忽然想到了西方那位神皇的预言——他将在称帝的两三年后穷困而亡！

　　如果在茅草屋顶的宫殿当中薨逝......能不能算穷困而亡？

　　想到这里，因为降临瀛洲之事而兴奋的两天没合眼的袁术，就感到一阵眩晕，整个人一下就不好了。

　　“父王，父王......”

　　看到袁术的身子有点摇晃，在地面上等候的太子袁耀赶紧上前去搀扶了一下他的父亲，然后又关切地问：“父王没事吧？是不是太操劳了？”

　　“无妨......”袁术猛吸了口气。

　　现在可不能倒下！

　　现在是他和他的部下入主瀛洲岛的关键时刻！

　　“降临”这一步虽然圆满完成了，但这只是一个开始！接下去他还得想办法运更多的人来瀛洲岛，然后对全岛进行征服。在征服瀛洲岛的过程中，袁术还得努力建立一套对瀛洲岛而言，算是相当进步的封建殖民主义奴隶制......

　　又是封建，又是殖民，又是奴隶制，听上去仿佛很落后的样子，然而这一套主义实际上在很长的一个历史时期就是国际通行的文明扩张模式。修修补补的一直用到世界近代史开始后，都还能凑合......只不过是把奴隶制改成了更加先进的农奴制！

　　不过当农奴需要掌握更多的生产技能，有能力独立经营小块地产，瀛洲岛上的下户百姓和奴婢们看起来很难成为一个合格的农奴，所以只能先当奴隶，等水平提升了再当农奴，以后说不定还有机会进步成为佃户。上升空间还是很大的！

　　至于封建和殖民，那更是必不可少的了。不封建咋扩张？一上来就搞郡县制成本太高，而且上上下下都没干劲，也没人愿意往新到手的土地上迁，即便动用国家的力量搞移民实边，也只能充实一下距离文明核心较近的边疆。真扩得远了，就得让愿意出去冒险的人就地转行当老爷。

　　所以让手下人在瀛洲岛上当老爷的事也得尽快落实......而要落实这些事情，就得加快征服的步伐！

　　想到这里，袁术就问：“吾儿，那个伊都王回来了吗？邪马台的女王是不是愿意以礼来降？”

　　“父王，那个妖女不愿意投降。”袁耀沉着脸说，“这个不识抬举的妖女带着心腹乘船跑了......说是要去西方的大汉学法术来对付我们！”

　　他本来想收卑弥呼当个妃子......也算是联姻吧！没想到这个女巫不识抬举，居然跑路了！

　　五世三公的汝南袁氏的继承人，还是袁神之子，现在要收她卑弥呼当个小老婆，那是多大的福分？居然看不上......这可让袁耀有点无语了。

　　“不降正好！”袁术哼了一声，“邪马台有瀛洲岛上最大的平原，我们正好拿下邪马台当王都！”

　　袁耀点点头，一边扶着袁术往茅草大殿内走，一边提醒道：“父王，就怕这个女王被昏君收了去，然后用来对付我们！”

　　袁术冷笑道：“有没有卑弥呼，刘协都会对瀛洲岛下手的......要不然他为什么要在《说地》卷上画出那么多的大洲和岛屿？不过他几年之内腾不出手......他呀，得替江淮之间的百万灾民想想去哪里要饭！”

　　袁耀一脸幸灾乐祸：“他们能上哪里去要饭？哪里的余粮都在世家大族手里......而且这两年豫州、荆州、江东、徐州等地的粮价都涨得厉害，他根本买不起！”

　　“他可以硬要！”袁术笑道，“他有凉州兵、并州兵......还有百万饥民，硬要的话，那些世家大族恐怕不敢不给吧？”

　　“可那样不就把天下的世家大族得罪到底了？”袁耀脸上幸灾乐祸的表情更重了。

　　世家大族和刘皇帝都不是好人！

　　袁术道：“所以啊，我们至少有十年时间可以经营瀛洲岛......吾儿，为父可能支撑不了那么久了，你一定要勉励为之，决不能让瀛洲岛落入他人之手！”

第240章 走，找曹孟德要饭去！（求月票，求订阅）

　　“天家！前面已经是下蔡，俺带着的哨骑，已经看到了淮河南岸曹军立营的旗号，咱们可算到了！”

　　几骑快马飞也似的从前面赶回来，马上的骑士都是满头大汗，也没有人披甲，都穿着麻布的单衣，袖子还都卷得高高的。领头向刘协报告前方情况的正是军师中郎将张飞。

　　刘协带着他的中军的大队人马，正在席地休息，当兵的都肃静整齐地坐在一起，无声地吃着行军口粮——就是一种将粟米饭暴干或是将粟米直接炒熟后做成的行军干粮，重量轻，便于携行，至于口味嘛......那真叫一个难以下咽！

　　不过跟随刘协的那些凉州兵、并州兵却不觉得难吃，一个个都狼吞虎咽的，那叫一个香啊！

　　至于刘协本人，现在也得硬着头皮和底下的大头兵一起干粟米干粮。毕竟现在这段时间对刘协的集团来说，就是个供应特别困难的时期——一下子收了太多的人，关中平原和雒阳盆地的粮食生产则需要时间恢复，所以一段时间的粮荒是难以避免的。在这种情况下，刘协这个当大领导的，就只能以身作则，厉行节约，和底下人同甘共苦了。

　　因此过了黄河之后，他就宣布要和底下的大头兵一起吃行军干粮，不再搞特殊化，直到他带着淮南灾民顺利返回雒阳。

　　同时，他又号召底下的军官士兵尽可能多携带一些行军粮，每天多行个十里八里的，这样就可以早一点抵达淮南，同时也能将更多的粮食送到淮南的灾民手中。

　　而为了减少部队的消耗，刘协还让吕布、胡车儿、关靖带着大部分的骑兵先回雒阳去了——雒阳附近的人口现在也不多，还有大片的土地荒着，刘协都让人去撒了草籽，将那些土地变成了草场，既可以增加土地的肥力，又可以养点牛羊马匹。

　　所以吕布、胡车儿、关靖把骑兵带回去后，那些马儿至少就不用再吃精料了，这也能省下不少！

　　另外，从幽州豪强那里要来的柴车，包括拉车的老黄牛，也全都跟着吕布、胡车儿、关靖他们回了雒阳。这些拉车的黄牛同样也可以当成耕牛，得尽快分配下去，好让一部分在河南尹地盘上分到土地的凉州、并州和幽州兵将，在明年开春后用它们来犁地。

　　至于运往淮南的粮食，则都交给了曹昂筹集到的船只，走濮水、阴沟、汤渠、颍水往淮河运送。

　　刘协还特别嘱咐吕布、胡车儿、关靖三人多淘汰掉一战马，将它们分发下去充耕马。照着刘协的说法，未来数年，大汉朝廷最重要的任务是带来大家种田！

　　高低得把关中平原、雒阳盆地、河汾谷地这三块适合发展农业的曾经的膏腴之地重新变成大汉的粮仓和牧场，然后再考虑出兵一统天下的问题。

　　而刘协这次率领三万凉州、并州的步军南下，主要目的也是为了“种田”。“种田”需要人口啊！

　　根据周瑜、诸葛玄和曹昂的奏报，由于江淮一带今年的奇旱，秋粮彻底绝收，九江、庐江、广陵三郡大饥，沛国、汝南、丹阳、豫章、下邳也有部分地区受灾严重。现在已经有大量的灾民在寿春、舒县、淮阴等地聚集......总数超过一百万！

　　这百万人口如果能拉回司隶七郡，安置在雒阳盆地、河汾之地和关中平原......不出五年可就能复垦出两三千万亩土地，其中大半还是休耕了好些年的黑土地！

　　到那时候，袁绍差不多也没了，孙策可能也挂了，再扶植一下曹昂去篡了曹操的权......想想都美啊！