穿越汉献帝：丞相，朕真不会法术 第175节

　　如果和刘协“对咒”，刘和大概率还能再活一些日子。如果他承认自己“欺臣”，那袁绍恐怕就要立即杀他灭口了。

　　“本初，你怎么可以怀疑我呢？你这是平白无故诬人清白啊！”刘和赶紧否认，“本初，我这就去给雒阳天子下咒......马上，立刻，当众下咒！只是，只是......”

　　“只是什么？”袁绍问。

　　刘和一脸为难地说：“只是吾所习的咒术必须有所咒之人的随身物品......”

　　“有！”袁绍笑道，“子睦，你可别忘了，吾女乃是雒阳天子的贵人。她身边还能少得了天子的随身物品？去年她曾经陪天子北上，还曾回邺城省亲，并且带回了几样天子的把玩之物。”

　　还真有？

　　刘和愣了愣，随后在好奇心的驱使下问袁绍道：“袁贵人为何要将天子的把玩之物带回娘家？”

　　“这还不是为了让吾沾一些仙气？”袁绍道，“只是一些不值钱的物件......由于是雒阳仙帝用过的，所以就被宫中那些女人收起来当个宝了。许多居住在雒阳的官员、士人和豪商还愿意出大价钱购买这些‘仙帝之宝’呢！”

　　这倒是个好买卖......刘和心道：我要是当了仙帝第二，也能做这个买卖了，就不知道我有没有这个命了？

　　想到这里，他牙一咬，心一横，道：“行，只要有雒阳天子随身之物，再做一个巫蛊娃娃，吾就能施咒对付雒阳天子了！”

　　......

　　袁芳从刘协那里“顺”来送给袁绍辟邪的是一块长方形的木牌，木牌的一面上刻着几排指甲片大小的符号，另一面上则刻了一个半指宽的圆圈，

　　圆圈上还钻了几个小孔。

　　据袁芳说，刘协管这玩意叫什么“手鸡”......常常拿着它发呆，而且还随身携带，看上去非常喜欢。被她顺走后，还翻箱倒柜找了好一阵子，最后没有找到，又去刻了个新的。没多久，这个新的“手鸡”又让袁芳给“顺”走了。

　　虽然袁芳不知道这个“手鸡”是干什么的，但总觉得是个好东西，于是就把其中一个孝敬给了袁绍。

　　而现在，这个“手鸡”，已经和一个巫蛊娃娃绑在了一起。这个巫蛊娃娃上还贴了张黄符，黄符上还有刘协的生辰八字。

　　在邺城宫的一间偏殿之中，刘和当着一众河北大族士人的面，高高举起了手中的“娃娃”和“手鸡”，大声宣布道：“诸位看好了，这个巫蛊娃娃，乃是吾依照《赤帝子易》中所载之法制作，而绑在上面的木牌，乃是雒阳天子的随身令牌......现在吾要用这个巫蛊娃娃和令牌诅咒雒阳天子，就咒他......身受离魂之难，失国之灾！”

　　说完这话，刘和又将绑着“手鸡”的巫蛊娃娃平放在一张小桌子上，同时取过一根钉子和一个小锤，再次宣布：“自今日起，吾将每日在巫蛊娃娃身上钉下一根铁钉，七七四十九日之后，雒阳天子的魂魄就会飞散，重则失魂而亡，轻则呆傻失智！”

　　接着，刘和就当着一众大族士人的面，开始挥动锤子，叮叮当当的把铁钉钉入了巫蛊娃娃的体内！

　　而目睹这一切的大族士人，终于觉得有点安心了——看来这个“修仙天子”是真有一些仙术的，要不然他不敢这么干啊！如果三两个月后，他还安然无恙，那就说明刘协的咒术奈何不了他。

　　这样......“修仙天子”的防咒术应该就能帮着大家伙防住刘协的诅咒了！

第267章 原汉（求订阅，求月票）

　　雒水平缓，缓缓流过。也许是春雨下来了，从伊雒盆地当中穿过的那条雒水的水位也开始涨了起来，卷动翻腾着一直朝黄河流去。

　　在雒水的南岸，一个穿着飘逸的白底鹤氅的青年，正带着几个年轻女子和一群武官模样的人在河边散步，后面更是簇拥着大队剑戟士。

　　雒水南岸都是刚刚犁过一遍的农田，从江淮之间迁来的难民戴着斗笠在田中播种，抢着春雨前后的节气，将粟米种子播种下去——他们都是今年正月、二月间才分到土地的，分到的都是抛荒了多年的荒地，同时还得到了一些粗劣的农具，一些粟米种子，一些口粮，一些让他们购买杂七杂八的物品的铜钱，然后就让他们开始新生活了。

　　当然了，大部分的难民都没有办法成为武卒，只能成为所谓的“屯田户”，也就是由各护田校尉部管辖的屯田之民。

　　根据规定，他们只能按照男丁十亩，女五亩，童子三亩的标准授田，并且要按照每亩纳粟一斗半的标准纳税（差不多就是十税二），而且所借贷的农具、种植、口粮、铜钱，都要分期偿还，还要支付利息！

　　这待遇和汉武卒当然不能比，但是比起大汉其他地方的贫下中农，那真是好太多了。

　　首先，他们是耕者有其田了！虽然不是“全产权”，不能买卖，但使用权是绝对有保障的。

　　其次，他们要纳的税其实也不高，虽然不是三十税一，而是十税二......但那个三十税一早就不是普罗大众可以享受的待遇了，而是世家大族的待遇。

　　而且，这些屯田户是不需要缴纳口赋、算赋，也就是人头税的。这算是摊丁入亩了！

　　除了十税二的田赋之外，屯田户之中的男丁，还需要在农闲期间服四十天的劳役，如果不想服劳役，可以缴纳免役钱。

　　另外，从江淮等处迁移到雒阳的难民当中，还有许多手工业者和商人。

　　他们可以选择成为屯田户，也可以申请“长安户口”、“雒阳户口”，直接进城去当城里人，还可以分到宅地。如果想做买卖，还可以向少府监申请一笔贷款。

　　如果这些手工业者恰好是铁匠，那待遇就更好了，不仅可以得到宅地，还能分到工场地，还会成为雒阳理工学院的“炼器弟子”！

　　这个“炼器弟子”和“御兽弟子”、“仙农弟子”，都属于外门弟子，不过不是“再传弟子”，而是普通的外门弟子，可以旁听亲传弟子讲课，也可以参与“炼器”、“御兽”、“仙农”等专业科目的研究工作。

　　但他们不能拜亲传弟子为师，更不能晋升成为亲传弟子......上升空间有限，不大可能入仕，但是却可以利用从雒阳理工学来的“炼器仙法”、“御兽仙法”、“仙农仙法”去创业。

　　而且他们还有雒阳理工弟子的身份......属于拐弯抹角的仙帝门人，是仙门弟子！一般的凡人官吏可不敢欺负他们！

　　谁知道会不会给下个什么咒，不明不白的人就没了......

　　正在农田当中播种的农人们大多认识这位传说中的仙帝神皇，看见他路过，都放下手头的农活向他行天揖大礼。刘协也极为平易近人，不仅向他们点头致意，还关切地问：“怎么样？有没有发热？有没有出疹子？”

　　原来他刚刚带着一批张仲景的门徒（算是再传弟子）给这一带的农人种了牛痘——这属于大规模人体实验了！

　　刘协的牛痘是先取自染了牛痘病毒的母牛乳房上的痘疮的浆液，注入小牛犊体内，等小牛犊发病后再取出痘疮浆液，用油密封保存起来的原始牛痘疫苗，不算特别安全。在大规模普及之前，得多做几次人体实验。

　　当然了，他自己和张姜、张仲景等和他一起搞牛痘的人，都已经被感染过了——牛身上的牛痘本来就会过人，比感染进行过减毒处理（让小牛犊得一次再取病毒）的牛痘疫苗要危险，但是和感染人痘那是不能比的......一般也就是发个烧出点疹子。

　　“托天家的福，虽然有人发热出疹子，但最后都安然无恙......”

　　一个年纪比较大，约莫五十多岁，看上去相貌堂堂的老者上前回答道。

　　“你是村三老？”刘协笑着问那老者，“姓什么？叫什么？原籍在哪里？”

　　“小民姓周，名季，庐江人士，正是此间周家村的村三老。”

　　所谓三老，其实就是乡村官员，同时又有参政议政之权。根据刘邦在西汉初年颁布的法令“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。以十月赐酒肉。”后来又增设了郡三老和国三老。

　　从而形成了乡三老、县三老、郡（国）三老的三级自治加议政体系......看着就很先进吧？

　　其实汉朝的政治还是有许多地方表现得非常先进，甚至比后来的明清还要先进！

　　除了“三老制”和汉初实行过一段时间的军功爵、郡国并行制之外，汉朝的地方行政体系也相当先进......远远超过后世的明清！

　　汉朝的地方官寺规模庞大，郡（国）、县两官寺都下辖二十多个衙署，方方面面都有人去管。不像后来的明清，挺大一衙门里面没几个“有编”的，办事的全是临时工师爷......而且汉朝的郡吏、县吏也有比较好的上升通道。

　　许多茂才、孝廉，都是先当郡吏、县吏，然后才得到被举的机会。所以汉朝的地方官普遍能力不错，看看历史上后汉三国那通大乱就知道了！

　　一个个都能耐着呢，和明末那帮窝囊废可不是一回事！

　　不过再先进的制度，也很难历经岁月的侵蚀，到了东汉中后期，二十级爵制、三老制、察举制......甚至郡国并行制等等的，不是越搞越歪，就是名存实亡。世家大族开始垄断一切！

　　而刘协现在要在司隶重建的，就是一套更接近于“原汉”的体制。

　　他是“授天书于赤帝子”，掌权后走“原汉”路线那是名正言顺的，谁都不能说他不对吧？

　　当然不能照搬刘邦、萧何在四百年前搞的体制，而是要在发扬“原汉精神”的基础上，加以改良。

　　譬如，在“三老制”上，刘协就增设了“村三老”、“亭三老”和“朝三老”，前者是“皇权下村”，后者则是“民意上天”。村三老由全村的“一家之长”们推举，亭三老由村三老推举，乡三老由亭三老推举......就这样一级一级往上推，一直到朝三老。

　　而乡三老往上，就不直接掌握政权了，而是成为了县令、郡守、国相和天子的咨询之官。

　　刘协看着眼前这个大概是周瑜亲戚的村三老，笑着道：“大家都没事就好......那么春耕进行的如何？今年可以播种多少亩？上面借给你们的粮食、农具、铜钱又有多少？折算多少钱？质量如何？利息又是怎么算的？”

　　这一连串的问题可不是随便问的，而是有的放矢的，刘协就是想弄清楚底下那些官员有没有把他的“好经”给念歪了！

　　他回到雒阳之后，就一直在各个护田校尉部的辖区内转悠，已经抽查了几十个村子了！只要发现不对的，马上就会有人倒霉！虽然靠皇帝本人下乡巡视的法子实在有点落后，但好在刘协的直辖地盘有限，只要看紧了雒阳盆地、河汾谷地和关中平原三块地盘，确保十万户武卒和十几万户屯民，都拿到土地，可以顺顺利利完成播种，可以自己维持下去，那可就万事大吉了。

　　所以他就盘算着在雒阳周边转一圈后，就带着朝廷、宫廷往西走，先去河东，再往关中，今年就在长安过冬。

　　到了明年，一切都会好起来的......

第268章 不要迷信，要相信仙学！（求订阅，求月票）

　　在雒水南岸的周家村视察了一番，又和村老周季和另外几位村中的老者谈完话以后，刘协就翻身上马，带着随从和护卫，一起往附近一座新修建的木桥而去。

　　就在他策马上桥的时候，已经当上黄门侍郎，还兼任飞剑右副校尉庞统已经凑了上来，到了他身边，低声道：“天家，河北飞剑传书！”

　　飞剑传书当然不是真的拿把飞剑绑上书信丢出去，而是飞剑校尉部收到了紧急密报。

　　刘协人虽然在雒阳城外“搞调研”，但是雒阳城内的尚书台、“四将军府”、少府监、洛邑宫、司隶校尉部、还有已经迁到雒阳城外的雒阳理工学院，以及飞剑校尉部，都随时和他保持联络。

　　有什么要紧事情，马上来报！

　　“都退下！吾要和庞士元一起在桥上看风景！”

　　刘协一声令下，已经上了木桥的随从，还有那位替代怀了孕的张姜跟随在刘协身边的“天照大神”，全都一块儿骑着马儿下了木桥。

　　看到桥上只剩下自己和庞统二人，刘协才伸手从庞统那里接过一张小纸片，翻开一看，上面就两行歪歪扭扭的小字儿——这是许攸用左手写出来的字迹，写得就是刘和诅咒刘协的事儿！

　　还诅咒刘协身受离魂之难，失国之灾......仿佛有点灵验啊！

　　庞统一边打量着刘协，看见他脸色微变，也有点担心了：“天家......要不要动用飞剑斩了刘和？”

　　“斩了他？”刘协摇了摇头，低声道，“没有必要......士元，你记牢了，飞剑最大的用处不是斩人，而是在不知不觉之间掌握一切情报，现在的情况很理想，没有必要暴露目标。”

　　“臣懂了！”庞统说，“可是刘和是当众诅咒天家的，雒阳朝中的大臣们很快也会知道！”

　　“无妨。”刘协摇摇头，“去宣曹孟德、刘景升、杨德祖、钟元常、周公瑾、吕奉先、公孙伯珪、徐公明，让他们明日到雒阳理工新校的学宫见吾！”

　　“唯！”

　　庞统应了一声，就策马下了木桥。

　　“天照！”

　　刘协接着又唤了那位“大神”一声。

　　“在！”

　　天照马上策马上前，也到了刘协跟前。

　　刘协摸出一块令牌交给她，道：“持此牌去洛邑宫秘密抓捕袁芳......要快！还要好好看着她，不许她自杀，把她活着带到显阳苑！”

　　“唯！”

　　天照二话没说就一口答应了下来，然后也策马下了木桥，带着几个由巫女转职而来的汉宫宫女，一块儿飞马向雒阳城奔去。

　　而刘协则策马下桥，沿着道路向前走去。

　　过了这座木桥，就是雒阳理工学院的新校区，同时也是刘协在雒阳城外的离宫显阳苑了。

　　这几日，刘协都在雒阳城的西面“搞调研”，一个一个村子地走，既去屯田村，也去武卒兵居住的护田村——不仅要检查春耕，还得检查战备。

　　现在的大汉仙朝可是耕战仙立国，三个方面都得抓！

　　刘协这个皇帝可忙了，没空回雒阳城内休息，于是就住在了显阳苑之中。

　　这显阳苑本来就是东汉皇帝在雒阳城西的一所离宫，在董卓“强迁”雒阳时被毁。等刘协再回雒阳时，已经是一片废墟了。

　　不过这块儿地方还在，就在雒河北岸，阳渠南岸，湹水东岸，三面环水，一面挨着雒阳城区，依着雒水、阳渠、湹水还有大片郁郁葱葱的树林遮挡视线，整个一闹中取静的好地段。

　　而且这些树木不仅可以用来挡视线，还可以为显阳苑提供足够多的建材和燃料。

　　在刘协“咒杀”了李傕、郭氾，稳住了雒阳的形势之后，他就瞄上了这块宝地。只是当时雒阳百废待兴，他这个天子又穷又没人的，也不适合搞那么大的工程。直到袁芳这个富婆带着好几亿钱的嫁妆给刘协当小老婆，他才有了点余钱。而随着吕布、公孙瓒带着大批的凉州兵、幽州兵和幽州豪族（人质和随从）来雒阳定居，他才有了足够的人力修缮显阳苑。

　　而负责修建显阳苑的则是刘备的师兄，那位在易京城搞了几年基建，已经从一名骑兵专家升级到土木专家的公孙瓒。