朱元璋的官，狗都不当 第146节

　　你这是对我们不满还是怎么的？就你在做实事，那我们就是在空谈呗？不过你也确实不得不承认！他们大部分的人，的确是在空谈。

　　朱元璋听罢，也是激动万分。

　　皆因，他要找的，就是这样能做实事的。而且，其实朱熹也是希望学理学的人，能够务实的。只是大多数人都根本做不到罢了。

　　毕竟让你做一个好人，让你像莲花一样，去当一个圣人，这怎么做得到嘛。

第151章 定国安邦之才

　　课室内。

　　一阵骚动过后，随后，也是有人对此提出了异议。

　　“陛下！臣有个问题，想要请教一下文安侯。”

　　朱元璋扭过头一看，这不恰恰就是学朱熹学得最好的李仕鲁吗？

　　李仕鲁，字宗孔，濮州人，可谓是自幼聪颖灵敏，学习勤奋，曾足不出户在家专心苦读三年。

　　成年后，闻得鄱阳朱迁公得南宋朱熹真传，便去拜访从游，因而饱学朱熹学说。

　　自然！

　　这学了朱熹学说的人，都带着一股‘正气’，而且性情尤为刚介。

　　就像是那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花一样。

　　一旦遇到了他看不上眼的东西，那肯定是要探讨、抨击一下的。

　　朱元璋一看是对方，便对李可道：“这没问题吧？”

　　李可自是回道：“这自然没有问题！”

　　然后李仕鲁便道：“我方才听了文安候说话的意思，便是修人，似乎不重要，修物，才重要，我是否可以这样去理解？”

　　李可便回道：“我可没有这么说，我以为，修人当然重要！最好还是人、物双修，只是，修人这种东西吧，都修了一千年，两千年了，也不见有什么长进，所以我觉得，是不是可以尝试一下别的方法。而管仲在《管子·牧民》里头就曾有说过，仓廪实，而知礼节，衣食足，而知荣辱。修物，可以让大明百姓仓廪实、衣食足，接下来大明自然而然地，也就能够知礼节、知荣辱。而且是所有大明百姓，皆是如此。”

　　“我想……管仲他总该不会骗我才是。”

　　李可此话一出，不少人也是忽然一下子笑了起来。

　　没成想……

　　这李可说话还挺幽默。

　　不过这家伙！

　　这是在自比管仲么？

　　朱元璋却是这么想。

　　但确实！

　　这小子，确实有管仲的赚钱能力。

　　而李可这回答，自然也是让对方立马无话可说了。

　　毕竟……

　　你总不能说，管仲说得不对！

　　顿时也是涨红了脸。

　　此时，这官员当中有一个僧人，不是姚广孝，毕竟姚广孝已经还俗多年了，一看这李仕鲁吃瘪，也是又站了出来，说道：“文安候此言说得好！若是家家都能吃饱饭，自然也就知道如何去做好人了，和尚以为，这才是真正的定国安邦之道啊！”

　　言下之意，就是说李仕鲁这人不行。

　　李可并不认识这一位僧人，也不知对方为何要替自己说话，不过说起来，也是奇怪。

　　以前好像不是这样的，以前都不见朱元璋带僧人一起出来，这一次，怎么却是能见到有僧人陪同？

　　不过聪明如李可，几乎只是想了片刻，大概就能脑补出原因来。

　　这很简单嘛！

　　一个学朱熹的学说，一个是佛学。

　　陛下更愿意相信哪一个呢？

　　而且两者会不会有什么矛盾呢？

　　估计这李仕鲁没少抨击佛学，所以这僧人此时便站出来，替李可说话。

　　虽说李可的学说，肯定也有可能动摇佛学的地位。

　　但至少……

　　李可目前还没有说佛学没用。

　　而李仕鲁，肯定是说了佛学没用，而且估计还要求朱元璋，不能重用这些僧人。

　　否则，这僧人肯定不至于这么说。

　　什么叫做，这才是真正的定国安邦之道啊？

　　这话，李可不管怎么听，都只能感觉当中绝对是在阴阳怪气李仕鲁。

　　当然了！

　　又或者是他纯纯想多了。

　　万一这僧人只是想要巴结一下自己，所以忍不住要替自己稍稍地说一说好话呢。

　　虽然李可现如今，已经不怎么理会朝堂上的事，甚至李可都不用上朝，但是李可在大明的影响力，还是非同一般的。

　　更何况……

　　现在太子殿下跟李可走得也是非常地近，隔三岔五，就要亲自去公主府，这朝堂上的人，也并非完全瞎了，一点都看不到。

　　僧人话说完。

　　那朱元璋也得表一下态啊，于是便道：“此子，确实是有定国安邦之才。”

　　虽说，陛下喜欢不直接称呼别人的官职，经常说人家的外号，这已经是家常便饭。

　　但是……

　　这句此子，还是多少能够听得出来，一点亲近，然而，又带着一点忿怒跟咬牙切齿，这是怎么回事？

　　经过了此事后，接下来便是正常上课了。

　　李可首先提出了一个问题，道：“如果一个人，或者说是一艘船吧，在茫茫的大海上，该如何才能去定位？准确地知道自己在哪？这里在座的，有没有人能够回答一下？”

　　全场没有一个人说话。

　　李可便又道：“其实我也不知道。”

　　所有人：“……”

　　李可：“只不过，虽然说我们都不知道，但是，我们可以探讨一下嘛。首先，要想知道自己的位置，那是不是得先知道，大海是个什么样？以及，可以参考一下，我们在陆地上，又是怎么定位的？这一般，如果排除掉那些房屋、山川河流这些东西，因为大海上，这些东西一般也没有，尤其是在远洋航行的时候，那怎么办？”

　　“是不是唯一能看到的，就只有太阳跟星辰了，然后恭喜你，你发明了过洋牵星术！”

　　所有人：“……”

　　李可；“接下来……我们先说说过洋牵星术。”

　　本来李可也不懂过洋牵星术，但是，李以都下南洋这么多次了，肯定早就掌握了这样的技术了，李以再把这技术传给李可，李可自然而然地，也就会了。

　　而且古人航海，其实还有其他一些杂七杂八的判定自己位置的方法。

　　你就比如说，去往日本的航线，你想要知道自己现在更靠近日本，还是更靠近大明，那你就用铅，用一条绳子绑着，放到水下，如果铅到了水下，海水深假设二十尺吧，那就是还在日本附近，而如果海水深三十尺了，那可能就接近大明了。

　　只不过当然了，这样的方法，其实并不一定准确，但是……

　　这却说明了古人其实没有大家想得那么笨，他们其实也在使用各种各样的方法，来给自己定位。

　　只是时代限制，技术有限，理论也有限，他们能做到的，也就仅仅只能是这样的地步罢了。

　　上来第一课，李可便给所有人都讲了所有的古人已经会的定位的方法。

　　算是写论文里头前面的部分，回顾了一下前面的一些研究者的已有成果。

　　只是时间有限，等李可把这些都讲完了以后，这一天的时间，也差不多都过去了。

　　在了解完了这些所有的方法后，李可又给他们出了题，问问他们，那还有没有更加准确的定位的方法。

　　这一夜……

　　所有人的兴趣都被激发了起来。

　　甚至就连是朱元璋。

　　当然了！

　　朱元璋每天都有忙不完的事，所以也就是图一乐，随便想个一刻两刻的时间，之后，第二天，便又要去正常上朝去了。

　　倒是这朱元璋的嫡五子，周王朱橚，由于整日里没事干，所以第二天，他就又跑来听课。

　　太子朱标都没有这个时间，但朱标派了个人来帮他听课，因为朱标也很想知道，还有没有其他更加准确的定位的方法。

　　而到了第二天，李可反倒是不跟他们说航海定位了，而是先认识天体。

　　跟他们一起讨论，这个地，到底是圆的，还是方的。

　　其实有一说一，中国自古以来，就有人认为地球是圆的。

　　只是……

　　你认为没用，你得说服别人啊。

　　然后，由于缺乏严格的论证，加之对此感兴趣的人并不多，也就图一乐，所以不管地球是方的也好，圆的也罢，这样的学术成果，并不能完全推广出去，甚至都很难流传下来。

　　反倒是由于‘天圆地方’这样的词语，总是充斥于日常生活，使得这样的认识错误很难得以纠正，何况很多人根本不读书，这一代代传下来，于是认为天是圆的，地是方的人，还是更多，占据了主流，而认为地球是圆的人，只能是随着他们一死，然后这样的理论便又灰飞烟灭，直到下一个人又重新提出来这样的理论。

　　不过现如今……这样的情况应该不会再发生了，毕竟，随着教育的普及，肯定会有越来越多的人，明白天圆地方其实是不对的。

　　周王朱橚听得很认真。

　　而李可上课，也上得很生动。

　　毕竟李可向来都是图表结合，总是会画出各种各样的示意图。

　　当然！

　　还是那句话，在上课之前，必须得先说说前人的研究成果。