奋斗在初唐 第2457节
真正克制天花的老底子，还是产生于中国。
言归正传，郭业虽然给所有人都种上了“痘”，实际上，对这种技术的扩散还是有所保留。
他要求所有被接种之人，被种痘之时，务必把眼睛蒙上，真正掌握这种技术的，只有他自己的二十名贴身护卫。包括玄奘大师，对其中的细节都不甚了。
当然，这不是他想要借着此项技术谋利。到了他这个身家地位，钱财的多寡不过是一个数字罢了。
也不是因为契丹会成为后世的大敌，所以他才不想泄漏这项划时代的技术。
只要这片大草原还在，即便没有契丹，也会有别的草原民族填补空当。趁着中原大乱之机，大举南下。
如果非要选一个的话，还不如由深受佛法熏陶的契丹来干这事儿呢。以残暴而论，契丹在与中华为敌的民族中，可以算是最低的一个了。
再说了，技术的扩散，很难以人的意志为转移。
历史上人痘推广缓慢，一个重要的原因是，这玩意儿毒性太猛，有不低的死亡率。
但是牛痘可没有这个问题，这种技术又安全又没有什么技术含量，只要在汉地大规模推广，传入契丹简直是一定的。
郭业又何必枉做小人？
真正让他如此做的原因是，他觉得现在的时机并不合适。
如今，高句丽的使节已入契丹，谁知道契丹的高层是怎么想的？他们若是有唇亡齿寒之忧，准备帮助高句丽呢？
郭业可不会光把希望放在自己的三寸不烂之舌上，而天花疫病的流行，就是一个很好的突破口。
耶律阿信的部落天花流行，那其他部落呢？如果也是如此，那就好办了。他连话都不用说，契丹就出不了兵。
就算其他部落安然无恙，那不是还能散步谣言吗？有了天花的例症在前，契丹怎么敢在此时聚集起大军？
所以，郭业必须要给耶律阿信剩下的族人种痘，不如此，就不能在契丹的内部有足够的影响力。
与此同时，他还不能把种痘技术散步出去。要不然，可就是给契丹解了后顾之忧了。
当然，对耶律阿信的族人可不能那么解释，他还是推脱到了佛法上。
在郭业的解释里，世间人的生老病死，皆有定数。逆天改命，也只有佛祖释迦牟尼才能轻易办到。
对于他这个药师王佛来说，就要花费巨额的代价了。能救治他们这仅剩的三十六人，已是极限。再要贪心不足，恐怕就要天人五衰，轮回转世去也。
耶律阿信听完了非常感动，跪倒在地，道：“多谢佛爷消耗自己的福德，为在下的部族逆天改命。如此大恩大德，我们无以为报，愿举族皈依佛门！”
郭业吓了一跳，道：“你们全要出家为僧？”
“正是。我们这三十六人，男的愿为和尚，女的渊为尼姑，侍奉佛祖。”
“这……”郭业当然不能眼睁睁地看着，好不容易收复的心腹当和尚。他冲着玄奘使了一个眼色，道：“玄奘大师，你看……”
玄奘道：“耶律施主请起，不好意思，你们这个要求，贫僧不能答应。”
“啊？为啥？难道是因为俺刚才说了您的坏话？我给您道歉，还不成吗？”
“那当然不是，贫僧可没那么小肚鸡肠。”玄奘道：“佛门广大，人人皆有佛性，也皆可成佛，这话是不假。但若要入庙为僧，也不是什么人都收。”
“啊？不是什么人当和尚都行？”
“那是自然。我来问你，《金刚经》你能颂得几卷？《法华经》可曾读通？《大乘入楞伽经》能否背全？”
“呃……这个……实不相瞒，您说的那些经文，我是一个都没听过。《西游记》倒是能说上几段，这个不算？”
玄奘苦笑道：“当然不算。施主心向佛门，贫僧十分欣慰。但要说出家为僧，似乎还差了不少。”
耶律阿信满脸失望之色，道：“这么说来，我等无福，还侍候不了佛祖了？”
郭业摇了摇头，道：“你这话可说错了。不错，你们是当不了和尚，不过这和侍候不了佛祖可是两回事。你们看，我这个药师王佛的化身，也没有出家，难道就不能侍候佛祖了？”
“您的意思是……”
“我佛门若想在契丹发扬光大，除了靠慈悲佛法以外，还需金刚怒目、雷霆手段！尔等深受佛恩，得以逆天改命。可愿为佛门护法，为佛门扫平一切敌人？”
“佛门护法？”
“不错！佛门的敌人，即是尔等之敌！待到契丹成为佛国之时，诸位的功德当远在一般僧人之上！西方极乐世界中，必有你们一席之地！”
扑通通~
三十六人跪倒在地，道：“我等愿为佛门护法！”
“好！”郭业以手相搀，道：“从今以后，你们就是契丹佛国三十六护法！”
第1881章 献妹
契丹的耶律阿信听《西游记》变文听入了迷，变得神神叨叨的，当然很容易被郭业忽悠了。
至于部众的其他人为啥也这么容易信郭业，其中一个原因当然是因为耶律阿信乃是他们的首领。
但是，这只是一个非常次要的原因。
最主要原因还是，天花疫病太恐怖了，而郭业的种痘之术也太神奇了。
他们这个部落，在最近的一个月里，每日都有新的人得鬼面疮，每日都有人去世。
把死去的亲人挂在树上，都成了例行公事。
眼睁睁的看着亲人得病，眼睁睁的看着他们一个个离世，这种魔鬼逐渐临近，在劫难逃的绝望感觉，谁能不怕？
而经过郭业的施救，到了第二天早上，竟然就再也没有新人再得鬼面疮。