万历1592 第305节

一如当初戚继光差点被老爷兵们害死。

他们疡的道路不是萧如薰现在疡的道路，而是另外疡优质兵源，重新从头开始练兵，将自己的精神和勇武关注到新军的军魂当中，使得这支军队成为将军的分身一般可靠的军队。

而在眼下已经没有足够时间的前提之下，就要使用另外一种方式了。

说的好听叫激励军心，说的难听就叫蛊惑人心。

二者只在一念之间，但是说出来和用出来的感觉却是天差地别。

有些人会用，但是却是无意识的用出来，最后连自己都相信了，而有些人则是刻意的去用，有目的有意识的去用，自己依旧是保持清醒并不狂热的。

记得陈近南曾经和韦小宝说起过，他们要反清复明，但是聪明的读书人都已经被清廷收买给清廷工作，是他们的敌人，没有读书人愿意跟着他们一起造反，所以，他们就只能退而求其次，用蠢一点的人。

如何运用蠢一点的人呢？

简单地说，就是蛊惑他们，迷惑他们，用宗教的形式催眠他们，让他们从心底里认同自己所做的事情是正义的，是有意义的，是可以实现人生价值的，于是，他们就会嗷嗷叫着奉献出自己的生命，去做那些在正常人看来无比可怕的事情。

对于有宗教信仰的蠢人，就要用教义等形式催眠他们，使得他们相信这是神的旨意，对死的恐惧被对宗教的虔诚给覆盖了，于是就有了那些战斗力极其可怕的宗教军队。

对于没有宗教信仰的也没有办法在短时间内有宗教信仰的蠢人，那就只能用钱财，用女人，用美好的前景和慷慨激昂的大道理去催眠他们，让他们在短时间内相信自己所做的一切都将是可以得到很多东西，并且实现自己的人生价值的。

而宗教手段明显比钱财激励手段要可靠的多。

所以在中国古代，有很多披着宗教外衣的造反事件，远一点的有黄巾起义，近一点的有太平天国，无一不是披着宗教外衣，用宗教信仰的模式催眠教众，让他们为上层统治者献出生命，以达成统治者们的政治经济目的。

那些人都是蠢人，不读书不识字不明道理，照理来说也是懦弱小民，任由清政府欺压的，可是他们为什么可以形成和清政府南北对峙的格局呢？

很简单，被洗脑了，对死亡和强权的畏惧被宗教信仰给覆盖了，他们被成功洗脑，成为了根本不怕死不畏死的宗教战士，这种人，即使在现代也依旧存在着，威胁着正常人的生命安全，然而在他们本身看来，这是神的旨意。

只是这世界上哪里有神呢？

中国本土宗教的蛊惑性早在黄巾起义之后就被统治者严防死守，逐渐失去了效力。

而汉传佛教则是先天没有造反基因，同样也被政府严格管控。

中国政府从汉朝开始就对宗教相当警惕，从某种意义上杜绝了中国人被宗教蛊惑造反的可能。

至于白莲教和拜上帝教那都是外来宗教，本来都是外国用来方便统治人民的，结果谁曾料想他们的政府不给力，居然被宗教给反噬了，遗毒至今。

萧如薰没办法在那么短的时间内用宗教形式洗脑那些士兵，就只能用女人，用钱财，用牛羊，用仇恨和功业去短暂的催眠他们，让他们在短时间内拥有强大的战斗力，而萧如薰本人则非常清醒的思考自己封狼居胥勒石燕然的可能性。

望着狂热的士兵们，萧如薰知道这一战是一定可以战胜的，而自己的军事目标并不仅限于驱逐，他想做的绝一点。

而李成梁和李如松看到这般嘲之后是非唱奇的，他们从未想到将这些看似一点救都没有的家伙们给拯救回来，因为他们就是不可救药的，只能用死亡相威胁，而萧如薰到底是用什么办帆他们给激的嗷嗷叫的？

李如松为之惊讶，而李成梁则是想到了更深层次的地方，看着萧如薰的眼神就越来越不对劲了。

这已经不是军事范畴之内了，这分明是让统治者极其忌惮的蛊惑能力啊！

李成梁自问自己做不到这个地步，虽然清楚，虽然有时候也想用，但是他绝对无法做到让这谐夫被蛊惑到了失去判断力的地步。

萧季馨！！

李成梁看着那个站在城头上拔剑指天的将领，顿时生出了深深的忌惮之意。

这个人实在是太可怕了，太可怕了。

其实这种事情对于萧如薰来说已经是家常便饭了，一点都不奇怪。

他需要在末世的大环境之下带着幸存的人们求取生存，仅仅依靠个人魅力和足够的军力是不够的，在大环境的压迫之下，人们的求生意志有些时候并不是那么强，尤其是在看不到未来和希望的末世之中。

何处才是出路？何处才是希望？

到底还能不能回到曾经的文明世界之中？

我们的战斗是否有意义？我们能战胜簿吗？

这是每一个人都无法回答的问题，萧如薰当然也不知道，但是他不能说自己不知道，甚至他不能去回答这个问题。

他只能用各种方式催眠那些幸存者，甚至使用宗教的形式给他们以生存下去的信念，支持者幸存者们继续战斗下去，继续为了夺回文明世界而战斗，否则他只能对着日益增多的自杀者名单无奈的颓废下去。

作为他自己来说，他依然很清新的意识到，自己所做的一切或许只是在徒劳的挣扎而已，只是在徒劳的将仅存的文明苟延残喘下去，等待着不知道什么时候彻底被簿吞噬，直到成为它们当中的一员。

他的绝望比任何一个人都要更深，因为他无法催眠自己。

第一卷 威震西北 五百三十二 另有图谋

正是因为如此，他才会疡在最后和敌人同归于尽，这不是勇敢，不是牺牲，而是一种崩溃之后的逃避，他已经崩溃了。

所以，在此时此刻，当初的记忆重现于眼前，他很清楚，是自己应当开始蛊惑人心的时候了，让这谐夫们嗷嗷叫着去送死，为剩下的人争取到活下去的机会和时间，还有一点点微不足道的希望。

对于这些正在狂热的吼叫着的士兵们来说，这种手段未免太卑鄙了一点，但是更卑鄙的事情，萧如薰也不是没有做过，要论卑鄙，或者这个时代最卑鄙的人可以和萧如薰相提并论，两者唯一的不同可能就是最终的目的了。

正是经历过道德沦丧兽性咆哮的黑暗，萧如薰才无比珍惜道义礼法的光明，他才会觉得这个时代无比的可爱。

也同样的，他并不会对使用卑鄙手段产生多少的抗拒意识，即使是会让很多人为之送命的卑鄙手段，他也视之为理所当然，他经历过这里的任何人都不曾经历过的最彻底的黑暗。

他甚至觉得这末路大明是那么的可爱，那么的光明，那么的美妙。

多美好的世界啊！

而这一切是李成梁和李如松注定无法体会到的。

所以当李成梁真正的看到萧如薰的时候，真正的和萧如薰面对面的时候，他才会忽然地生出一种很奇怪的感觉，一种此人并非我所能抗衡的感觉。

上下打量着已经年老体衰却依仙以见到当初威武雄壮痕迹的李成梁，萧如薰重拾心情，朝李成梁见礼。

“晚辈萧如薰，见过李公。”