万历1592 第441节

揍他丫的！

没等孟族联军把部队整理好，还在一团乱麻的时候，作为先锋军，镇南军战狼营和青龙营就在元从派系大佬赵虎的带领下杀出了平西城，一路向北踏血而行。

万历二十六年四月八日，赵虎在平西城以北十里处大破孟族仓促聚集的一万多军队，斩首一千余，击杀大半，剩下来不到一千的俘虏都被赵虎放了，不过他们都不完整了。

要么就是缺胳膊，要么就是缺耳朵，或者缺鼻子缺嘴唇的，都是赵虎特意嘱咐放回去散播恐慌情绪加强心理攻势的。

在他看来，这种松散的没有主心骨的联盟和文明程度极低的对手，只要强化他们心中对大明军队的恐惧，别看他们人数众多，其实不堪一击。

跟在萧如薰身边很久了，赵虎也学会了不少萧如薰惯用的战匙路，在萧如薰的悉心栽培之下，元从派系三大主将的成长都很明显。

最早的时候赵虎只会冲杀，是元从派系第一猛将，但是眼下，袁黄评价赵虎是真正的万人敌，即可以指挥一万人的军队在战场上纵横驰骋的大将。

赵虎初战告捷旗开得胜，明军士气大振，先锋军稳步向北推进，后续部队接连出发，而此时此刻，作为此战主帅的袁黄却不急着亲自跟上大部队的脚步。

他还要完成萧如薰给他的特殊嘱托。

目标就是眼下正在平西城里面休养身体和心灵创伤的亚历山大主教和利玛窦。

袁黄作为萧如薰最亲近和最信任的长者，是绝对知道萧如薰内心真正的想法的，他知道萧如薰他压根儿就没有打算允许这蟹罗巴人在大明的地界传教

萧如薰曾经和袁黄讨论过这些传教的家伙的想法，对他们真正的目的表现出了极度的戒备和反感，之所以留着他们，一来是需要和欧罗巴人交流，需要一个比较好的文明形象忽悠欧罗巴人，好把他们的好东西全部拿来为己用。

二，就是为了制造和孟族人的战争借口。

至于利玛窦，袁黄很清楚，萧如薰根本就没有把他当作一回事，如果不是因为他通晓汉语，并且记忆力好，能够默写出诸多西方经典帮助萧如薰建立科学体系的话，萧如薰也根本就不会允许这个家伙留在自己的镇南侯府里面。

即是如此，萧如薰也对利玛窦设下了诸多限制，基本上不给他接触到外人的机会，不给他传教的时间和空间，唯一一个和他长期接触的陈龙正又是个彻头彻尾的浪漫主义棒槌，差点把利玛窦反向攻略了。

说穿了，萧如薰是在榨塞们的利用价值，有朝一日这种利用价值没了，萧如薰会适时的翻脸不认人。

袁黄十分明白这一点，所以眼下他们还有很多剩余价值可以利用榨取，还不能对他们视若无物，于是乎，袁黄就代表萧如薰给他们送去了亲人一般的关怀。

“亚历山大先生，利先生，真是想不到居然会发生这种事情！”

袁黄一副悲天悯人痛心疾首的样子看着满脸劫后余生的庆幸的亚历山大主教和利玛窦，然后挥挥手，让士兵把自己准备的礼品给他们送来了。

亚历山大主教一把就握住了袁黄的手。

“袁先生，我我实在是没想到，这个世界上，居然会有那么野蛮的种族和人存在，他们残杀了自己的同胞不说，还残杀了我们的教士，我们有十七名教士被残酷的杀害了，我请求您一定要为我们主持公道，一定要为我们主持公道啊！”

第一卷 威震西北 六百七十八 意想不到的收获

袁黄看向了利玛窦，利玛窦就把亚历山大主教的意思翻译了一下，袁黄“哦”了一声，然后抚须长叹。

“唉ｂ些洞武国的遗民都是些野蛮没有教化的蛮夷，他们根本就不明白什么文章道理，连礼义廉耻都不知道，这次你们深入他们内部传教，也是苦了你们了，放心吧，老夫带兵来了，一定为你们讨回公道。”

然后袁黄指了指自己带来的礼品。

“这些都是些补身子的食物和一些绸缎布匹，你们且拿着，算是萧侯的一点心意，萧侯当初派你们来是真的怀磁很大的希望，希望你们可以教化他们，让他们不再野蛮，结果却唉”

看着袁黄失落的神色，利玛窦的眼圈都红了，然后他把这个意思翻译给了亚历山大主教，亚历山大的眼圈也红了。

这次的传教经历让他们不仅觉得惊魂，觉得恐惧，更觉得耻辱！

一次大好的传教机会，一次中国贵族将军全璃持的传教机会，一次敲开中国传教之门、也是打开亚历山大通往教皇之路的大门的绝佳机遇，就这样没了

萧如薰如果知道的话，会有多失望？

亚历山大和利玛窦都不敢想。

袁黄暗自打量了一下亚历山大和利玛窦，见他们失望的神色不似作伪，知道自己的戏演的还不错，便接着往下演。

“大明是礼仪之邦，天朝上国，对待四夷一直都是宽容的，除非太过分，否则大明绝对不动刀兵，可是眼下却是无可奈何了，这些蛮夷已经失去了理智，对大明不再信任，若是不出兵剿灭他们，恐成祸患！”

袁黄又深深叹了口气：“唉是想不到，老夫一把年纪了，居然还要挂帅出征战场杀敌，也不知道这一下子又要有多少人被杀，又要有多少人枉死了！唉１也？命也？”

利玛窦顿时被袁黄这种悲天悯人的态度给感动的不要不要的。

现在的利玛窦只是一个刚刚开始接触新世界的菜鸟，还不是后来那个洞悉了中国人一部分生活轨迹和意识形态的传教老鸟，现在的利玛窦还没有和中国的上层开始交流，自然无法理解中国官场上这种交流的艺术。

把黑的说成白的，把死的说成活的，把侵略战争美化为王道教化，这些是中国精英们的基本功，也是必须要会的基本功，至少萧如薰身边的袁黄是一把好手。

这不，在演技高超的袁黄的面前，利玛窦感动的都快掉眼泪了。

袁黄又握住了亚历山大主教的手。

“等你们休养好了，就先回南安城居住，我已经为你们安排好了，等萧侯回来，咱们再行商量吧！”

利玛窦翻译了一下，亚历山大主教觉得没有别的更好的办法，于是只能答应。

后来，亚历山大主教回到南安城之后，觉得自己没有达成使命，没有完成对萧如薰的承诺，反而害的萧如薰出兵讨伐孟族人，感觉萧如薰一定对他没有好感了，之后也难以开辟新的局面。

于是，心灰意冷之下，自觉无颜面对萧如薰的他在两个月以后乘欧洲商人的海船启程回国了。

利玛窦还是留下来了，决定不管怎样，都要尽到自己的一份力量。

亚历山大主教回国之后，因为没有完成主要的开辟中国传教新局面的任务，还损失了十几名传教士，所以没有得到什么奖励。

但是作为和中国贵族产生联系的罗马教廷第一人，有了去中国接触中国人的这个经历，在中国问题上，他还是得到了教皇的重用的。

亚历山大建议罗马教廷花一些时间和萧如薰建立和谐友好的关系，他已经打开了第一步局面，有一名传教士利玛窦长期和萧如薰接触，他建议给利玛窦更高的地位，方便他的行动。

教皇允许了，于是很快，利玛窦的地位得到了提升，以此为借口和突破点，打着开辟中国教区的幌子的亚历山大开始重塑自己的声威和地位。

而且在那之后，正好罗马教廷得知西班牙王政府因为菲律宾海岛事件而对中国极度不满，西班牙王疯狂的打算劳师远征菲律宾报仇，成为教皇得龙手的亚历山大顿时气不打一处来。

在他看来，如果没有西班牙人的愚蠢屠杀行为惹恼了中国人，他也不用冒险和萧如薰做那个约定，说不定就能用更加和平的方式和萧如薰协商，也就不用被追杀的差点儿丧命，搞得现在自己处境十分尴尬的局面了。