洪荒：请叫我通天教主 第203节

《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书！而截教的气运也因为轩辕治世的缘故，增加了不少的气运！.

第二百三十四章轩辕退位，五帝时代【求收藏，求收藏】

轩辕治世，人族大兴，此刻的陈都，大街之上，人来人往，叫卖之声，此起彼伏。

其他各部也是如此，轩辕氏的威望也是越来越高，如今已不下天皇伏羲和地皇神农氏二人！

轩辕已然得到感应，而他体内的烛龙真元终究是抑制不住，冲天而起，也在此刻，洪荒众圣顿时知晓，轩辕的本体竟然是通天教主门下的烛龙！

无论老子还是元始，以及那西方二圣，对这样错愕的结果充满了不甘与愤慨！

通天得到了天地人三皇的老师位置，同时也得到了人族接近六七成的气运，剩下的五帝，气运不会太多了！

轩辕自己即将功德圆满，留在人族之中的时日已是不多，于是便效仿天皇伏羲与地皇神农氏二人，在人族族中寻找能够继承自己共主之位的大贤。

轩辕氏在人族中一找就是多年，可一直没有什么合适的人选，此时，轩辕氏已是感到自己证道的日子越来越近，无奈之下，只得将共主之位传于高阳氏，也就是人族五帝第一位的颛顼。

这颛顼乃是轩辕氏之孙，昌意之子者也。

他生于若水，居于穷桑，其母名日女枢，于二十年前夜晚，北斗瑶光星光大作，落入了腹中，遂感而有孕，生下颛顼，封于高阳，是以又谓为高阳氏也！

其实轩辕氏并不想将共主之位传于高阳氏，可寻了一番，实在找不到合适人选，轩辕氏又证道在即，无奈之下只得将共主之位传于高阳氏，决定传位高阳氏之后，轩辕氏便命人准备。

轩辕氏证道之时，天空中降下祥光，无穷无尽的功德落在了轩辕氏的身上，此刻的轩辕已非轩辕，而是烛龙！

那功德落下的刹那，其中有七成落在了轩辕氏的身上，他的修为竟然再次直接踏入了准圣巅峰，直到半步混元的时候才停下来！其中两成落在了赵公明的身上，剩下的一成则分给了跟随轩辕氏征战的那些将领！

烛龙在证道之时，那手中的轩辕剑飞向天穹，随后回到了蓬莱仙道，化作一道剑光，眨眼消失不见！

烛龙放声大笑，随后纵身一踏，在天穹消失不见！

看得众生脸色颇为难看！

倘若不是那日的老子提议，人皇不得轻出，此刻的通天可就又多了数位准圣！

这样一来，截教的势力，哪怕三教联合起来，却也不可能是通天的对手！

轩辕禅位，五帝时代终于到来

…

轩辕氏将人族共主之位传位于其孙高阳氏，高阳氏便是后世所称的五帝之一颛顼帝，轩辕氏则为人族敬称为黄帝，自此，人族天地人三皇功德圆满，气运再度增长。

而颛顼接下人族共主之位后，便开始进行了一次重要的宗教改革，因为当时被轩辕黄帝征服的佛门残部，虽然归降了轩辕黄帝，但还是信服佛教，于是，颛项便强令他们顺从黄帝一族的教化，促进了各族之间的文化融合，使各族展！

自然，人教在颛顼的传宣之下，在人族的声望大涨！

而原本经历轩辕氏时代而兴盛的阐教也有被人教压下之势，倒不是玄都的要求，而是颛项需要借助人教声望来稳固自己人族共主的地位！

同时，颛项很重视人事治理，并努力展农业，而由于生产方式的变化。

人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐低，而且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研究男女有别，长幼有序，改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历‘宗”等。

颛顼在位七十八年后，功德圆满，天降功德，成就人皇道果，而玄都得了人皇功德，也同样未吸收，而是受了起来，不知会用作何途，颛顼证道之后，人族共主之位便传与帝尝。

传说这帝喾，即高辛生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字！

更是被元始天尊门下太乙真人收为弟子，而太乙真人着实下了一番苦功夫研究人族之事，不仅教导帝善修行之法，在人族事物治理上也给出了一些意见！

帝营继位之后，他收取土地上的物产，俭节地使用，他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们！

他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉，他仪表堂堂，道德高尚，他行动合乎时宜，服用如同士人！

如此又过了数十年，此时，帝善在位已七十年之久。

如今天下大治，人民安居乐业，帝善也是功德圆满，之后便隐居人族圣地，在其离去之时，天降功德。

太乙真人得一份，修为直接提升到了大罗金仙后期，五帝证道虽有功德，但却远远比不上三皇，太乙真人只是得了一份功德，修为自然不会提升很多。

然而，帝善也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子挚，因而退位之后传位于挚，挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力。

于是，挚迫于各方压力，在与众人商议之后，便退位让贤与西方教弟子药师的弟子尧。

而这尧也是挚的弟弟，尧，（赵钱赵）姓伊祁，名放勋，十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族领的赞许。

放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这是历史上第一个朝代号，后人称其为唐尧，相传帝尧仁德如天，智慧如神，接近他，就像太阳一样温暖人心，仰望他，就像云彩一般覆润大地！

唐尧即位后，复封其兄挚于唐地为唐侯。

他借鉴其兄挚之过失，在老师药师的支持下，迅安定人族，唐尧又常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，唯恐埋没人才，野有遗贤，史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济！纸.第二百三十五章大禹治水，无支祁出【求收藏，求收藏】

在这么多的人才辅佐之下，人族在尧的治理之下兴旺了起来！唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令！

羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季！

又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天，这是有记载的我国最早的历法，奠定了我国农历的基础！一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季！唐尧功德圆满之后，则将人皇之位让给了舜，舜自从做了人皇之位，或许是人族该应此劫，人族大地，被水患所袭扰，为了平定水患，舜想尽了一切方法，可取得的效果微乎其微！

而其中的鲧乃是人族治水能臣，但因为人族水灾过于浩瀚，舜为了平民怨，将鲧斩首示360众！

稣死后，尸体中诞生一婴儿，为老子的徒弟玄都所救，他将禹交由稣的妻子抚养，而禹在知晓自己父亲之事后，决心为父一雪前耻，平定水患，于是东奔西走，寻找治水良策！

三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇，一见钟情，而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂，女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”！虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基，此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜，帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心！

禹正当新婚燕尔之时，却突然接到帝舜旨意，于是夫妻间依依不舍的告别！

禹从此踏上了治水之路，临行前，禹特意去见了一次老师玄都**师。

玄都叹息一声，从身上拿出一卷竹简，递给大禹，然后说道，“此乃你父亲的遗（afac）物，如今子承父业，该是由你接手的时候。此次尽管去治水，我会在后相助与你。”