典藏华夏：我打造节目，对话古今 第478节

　　“哎，中医并非落寞于中药，而是困于传承与创新。”

　　“其实，是是非非总是中医已经落寞，恐怕如果我打着老中医的名号出去行医治病，八成是要被现在的年轻人打上庸医骗子的帽子啊。”

　　听此，苏晨也是感受到了对方语气中的那份悲伤。

　　在快速发展的新时代之下，尤其是西医的巨大冲击，中医这项传承了数千年的学问，似乎也在面临着严峻的考验。

　　有时候，也不禁感觉西医就像是年轻人，血气方刚，极具创造性，而中医则像是老者，返璞归真，蕴藏着古老的智慧。

　　想到这里，他也是对着情绪有些低落的孙瑞教授说道。

　　“中医其实就是华夏之人在医学领域的哲学，我们更崇尚的是人与自然的互补，寻找一种平衡。”

　　“不同于西医日常的动刀开膛，有时我们或许只需要一个汉方便可解决，这种独特魅力终究是会被人们所接受。”

　　当归复当归，华夏医学，永远不会落寞。.

263：心如磐石硬，身似逆流船！

　　听闻苏晨此言，孙瑞教授的眼中也是也是闪过一丝动容。

　　他没有想到，一位完全不懂中医的年轻人，竟然会对中医有着如此深刻的理解，不由心生赞叹。

　　“是啊，中医是华夏之人，对于医学的独特理解，从《黄帝内经》开始，经历了数千年的发展，推陈出新，我不相信不如西医。”

　　“中医的路绝对不是全盘西化，那就像是洋务运动一般，照猫画虎终究是失败，还是要找自己的研究方法~。”

　　说道这里，孙瑞教授的目光又再次燃起-了火焰。

　　那是一种传承之火，一种期望-之火。

　　他希望不仅是自己，以后会有更多的人注意到中医，而不是第一时间就予以否认。

　　二人走过一个又一个培育者药草的大棚，也是不由聊到了李时珍，以及他的《本草纲目》。

　　对此，孙瑞教授也是笑着说道。

　　“其实，年轻的时候，我读《本草纲目》，也是感觉了其中有些记载颇为荒诞。”

　　“不过后来，系统学习了中医之后，我才恍然醒悟，古代中医的发展就如同神农尝百草一般，是需要无数的经验累计的，李时珍仅仅是提供了一种思路供人参考，并非标准答案。”

　　“并且，李时珍写这本书用了三十年，修订十年，一共四十年。他自己也知道因为时代和个人局限，会存在一些谬误，所以鼓励后人，天下医书，天下人共修之。”

　　天下医书，天下人共修之！

　　如此良言，当真是让人不禁谓之感叹。

　　一旁的苏晨听此，也是悠悠说道。

　　“承前人之精华，去其糟粕，躬亲实践，砥砺无畏，此等精神，真值得我们这些后辈们佩服和学习。”

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　　与此同时。

　　网络上，此时因为苏晨下一次即将对话李时珍，也是引起了广泛的关注与讨论。

　　尤其是中医的话题，更是霸占了热搜榜。

　　其中，即有人讨论着中医的废与立，也有人更关心中医的传承，还有人则是研究着《本草纲目》这本书的得与失。

　　“哎，总是听人说中西医结合，我只想说，西医治标，中医治本，中西结合，治成标本！！！”

　　“确实，各有所长，各有所短，天生就不是一家，何必强行凑到一起，反而是落入下成。”

　　“其实，经常有人说，中医什么见效慢，都快成疗养身体的代名词了。我只想说，在某些领域，只要选对了药方和手段，中医比西医更快上十倍百倍！”

　　“这个必须的啊，就像我曾经遇到的一位正骨的老中医，那家伙叫一个神，别人几十年的老毛病，他轻轻一掰一拧，就治好了可能需要动大手术，花上不知道多少万去上钢板钢针疑难杂症。结果才收几百块钱。”

　　“可惜啊，中医自古以来，成系统的典籍很少，往往都是师徒一脉相传，一旦没了传人，珍贵的药房和医术就彻底失传。”

　　“说到这个，想想就生气，泡菜国抄袭咱们的医学典籍竟然还申遗成功了，并且脚盆埚还叫嚣着十年后，让我们向他们学习中医，正是文化的强盗！”

　　“没办法啊，中医需要几十年学习实践沉淀，如果悟性不够可能到老你都没学成，西医不同，有可能学个十几年你就主任副主任，所以谁愿意去花上一辈子学一个看不到曙光的中医！因此中医慢慢就失传没落了，加上骗子多，药材也不行了……”

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　　天上明灯落下，地上的街灯亮起。

　　夜幕降临，苏晨也走出金陵中医院的大门，结束了这次特殊的拜访，踏上归程。

　　与孙瑞教授交流让他更为全面的了解到中医发展面临的种种问题，真的是让他感触良多，或许整个华夏文化中，中医面临的抉择，也是整个汉文化需要面对的考验缩影。

　　.........

　　中医的命运，或许不在于它悠久的历史。

　　也在不在于它辉煌的文化，同样不在于它曾经为华夏之人的繁衍做出做出过多少贡献。

　　而在于疗效，在于创造疗效的医者。

　　或许只有那一位位在病魔肆虐的年代里，勇敢逆行者们，才能创造属于中医的新辉煌。

　　此时，他正快步走入机场之内，耳边却是传来一阵令人毛骨悚然，却又不由提起精神的警报声。

　　嗡————

　　长长曲调中似乎蕴藏着成千上万让的哭声，惨叫声，悲鸣声……

　　这一刻，周围不少人都停下来了脚步，同时下意识的看向天空。

　　这时候，苏晨也不禁记起。

　　今天是十二月十三号，对于金陵，对于华夏，这注定是一个沉重的日子。

　　或许，今晚的金陵应该会很堵吧，毕竟有三十万人，要回家。

　　游子当归，魂兮归来。亏.

264：天下医者千千万，世间再无李时珍！

　　游子当归，游魂亦当归。

　　此时。

　　在告别了金陵城后，苏晨已然对中医药理产生了浓厚的兴趣。

　　他会选择李时珍作为第十四位对话的先贤，自然也是有着自己独到的理解。

　　李时珍，作为古之先贤，更是有着药圣之称。

　　虽不是中医理论的开创者。

　　但作为继任者，作为开拓者，李时珍无疑已经做到了极致。

　　他放弃了锦衣玉食的生活，放弃了帝王家的礼遇，一生只为坚持一件事业，即便将他比作尝百草的神农，也无可厚非。

　　凭着“心如磐石硬，身似逆“二四三”流船”的意志。

　　李时珍走访四方，尝百药，耗时近三十年，才完成了《本草纲目》这部190余万字的巨著鸿篇。

　　要知道。

　　当时的190余万字，和今朝不同。

　　今时今日，凭借手机、键盘，任何人都可以打出190余万字。

　　可在明朝。

　　这190万字，却字字都是血泪，字字都代表了足下的艰辛。

　　可惜。

　　他至死都没能见到《本草纲目》的出版，这也成了他一生的遗憾。

　　但。

　　人生总是要有遗憾。历史上，任何伟大而崇高的事业，都是伴随着遗憾而产生的。

　　若是尽善尽美的结局，也不会被称之为伟业。

　　《悟空传》中曾有这么一句。

　　“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”

　　正如李时珍毕生所坚定的信念。

　　人生的意义，不在于你得到了多少，而是你给这方天地留下了什么。

　　李时珍留下的，是《本草纲目》，是他的道，是他的坚持，是他的信念，是他的坚定不移的品质。

　　也许。

　　在如今看来。

　　这部《本草纲目》已经漏洞百出。

　　甚至。

　　曾有学过中医药学理论的学生，说过这样一句话。

　　“《本草纲目》中，充斥着愚昧和无知，如果作为名著可以读一读，但作为药学理论，我劝大家还是放弃。”

　　这番话一出。

　　立刻引来了无数人的争论。

　　有人称其说的没错，《本草纲目》中，关于中医、药材的理论，三分一的篇幅都稍有偏颇，甚至其中还夹杂了一些民间偏方，甚至是臆想的奇闻异事。

　　也有人说，《本草纲目》是可以划时代的鸿篇巨著，其价值无可衡量，更不能用简简单单的愚昧无知来形容。

　　它是一代名医的呕心之作。

　　但。

　　作为一个人，自然不可能尝遍天下草药。

　　李时珍自然也只是一个人，一个寻访四方，造福众生的医者。

　　他可以尝药，可以运用医理治病，自然也可以将这一生所走访名山大川足迹的故事，留在书籍中。

　　现在，再以当下人的视角来看。