人在哆啦A梦：靠直播带货发家 第14节

和出木杉的零花钱一样，运气好的话，也许间隔两三天就能收到下一笔，运气不好的话，也许40天、50天或者60天才能轮到一次发薪水的日子。

康纳斯博士大概也想到了这一点，他的脸色立刻就绿了下来，他颤抖道：“你说，如果我现在和你们校长说要改成日薪制，有机会成功吗？”

以日本人的顽固、保守来说，出木杉很难相信月见台小学的校长会给康纳斯博士单独开后门，即使他是“尊贵”的洋大人估计也不太可能。这意味着，出木杉的小家庭又多了一份薛定谔式的月薪，每天依旧还是在发薪日与不发薪之间游荡。

“唉！”长叹一口气，看着康纳斯博士垂头丧气的走向设立在地下储藏室的研究间，出木杉再一次生出了“东京大，居不易”的感受。

多养了康纳斯博士这样一个成年人，每日的柴米油盐消耗何止翻了一倍，这让出木杉不禁感慨万分。穿越前每天要为柴米油盐发愁，没想到穿越后还是在为这些家居日常烦恼。

别人家的穿越者，都是大杀四方，动不动就毁天灭地，再不然就是逆天逆地逆神逆魔。明明自己穿越的是哆啦A梦世界，怎么看也是一个科技水平天花板的大千世界，怎么到了自己的身上就变得这么“日常”风了呢？

“哆啦A梦啊……”出木杉坐在书桌前，手托着腮，要是自己的抽屉里也能跳出一个哆啦A梦那该多好呀。那么多的神奇道具，想要什么，就有什么，那自己也就不用再这么辛苦了吧？

也许每个孩子都希望有个哆啦A梦吧，这个梦想，也许随着年龄的增大而慢慢淡去，但却从未在心中完全消散。谁不希望有这样一个机器猫，无论难过，还是开心，都能陪伴在自己身边，与自己一起渡过呢？

小时候，出木杉最在意的是哆啦A梦层出不穷的神奇道具，长大之后出木杉更加渴望的却是那一份历久弥新的童年友情。

既然有幸穿越到这个神奇的世界，那么就一定要打起精神来过好每一天。出木杉合拢书本，凝望着窗外的风景，精神变得再次振作起来：“不管那些乱七八糟的事情了，今天一定要找一份能赚取日薪的工作，要不然日子可就真的过不下去啦！”

第35章 石神茶社的千梨子

毕竟，只有先填饱了肚子，才能有机会去领略那一个个风采各异的大冒险世界。就在出木杉振作起精神的时候，书房里的电话铃声恰到好处的响了起来。

“喂，您好，请问是出木杉宅吗？”电话的另一头，是一个温柔的女性声音。

“啊，啊，是的，您好！”对于日本人过于在意的礼貌，出木杉也在慢慢的接受和学习过程中。

说起来，日本人还真是超喜欢表现自己的礼貌，因为他们从小接受的教育就是：不要给别人添麻烦。所以他们特别喜欢说“对不起”，看起来也是非常不会拒绝的样子。

但实际上，不要以为日本人对你微笑，就是喜欢你。在日常的生活中，日本人张口就出的一句“对不起”，但不代表他们心里是真诚地道歉，他们只是出于习惯而已。

所以，如果明明是你的失误，日本人仍在跟你说“对不起”，那并不是谦卑，也不是礼貌，而是在提醒你：你很麻烦！你该反省下自己做错了什么。

如果轻易把别人的“对不起”当真了，那就很可能将面临被孤立的危机。

而且，日本人特别不想当坏人，总想维持自己大好人的形象，不想破坏自己拒绝时带来的负面印象。

比如说，大多数日本人的生活圈子都比较小，除了自己居住的区域，就只剩下上班的地方。他们从来没有关注过外边的世界，不知道附近的环境以及路怎么走，走远几步可能就不认识了。

以至于你去问路，哪怕就在附近，他们也会没有回复，不知道路怎么走。

表情像是你问了他银行卡密码一样，挠头苦思冥想，纠结半天。其实他们根本就不懂，却又不好意思直说，只好假装自己很热情很努力，让你不好意思指责他们。

所以，当别人问到他们不懂的问题时，他们往往会装作很痛苦的样子呃呃半天，也不会告诉你答案，哪怕是“不知道”也不会说出口。

这样，你就不好意思责怪他们不帮忙了。

所以，如果你跟一个日本人提问，他没有马上回复你，就自己识趣点走了，别为难他了。在日本，最重要的是要学会鞠躬，见面时要鞠躬，告别时也要鞠躬，拜托别人要鞠躬，被别人拜托也要鞠躬。

往往只要鞠躬了，就没有解决不了的事情。要是鞠躬一次不够，就鞠躬两次，三次！

除此之外，还有最强的士下座谢罪大法，不管是食品安全问题，政治献金，还是核燃料泄漏，只要士下座并且谢罪，那么一切都可以被原谅。

“喂，对不起，请问您还在吗？”停顿了片刻，没有听到出木杉的回复，对面有些疑惑的重复问了一遍。

出木杉从走神状态回复过来，连忙道歉道：“对不起，对不起，我在听您的电话，请问您有什么事情吗？”

得到了出木杉的回复，电话那面的声音有些高兴：“是这样，我们是石神茶室，之前收到了您的求职信，请问您今天傍晚有时间来茶室面试吗？”

出木杉在一个月的时间里，投出了很多份求职的信息，二十世纪的日本互联网还没有普及应用，大多数的招工信息都会登记在报纸上。

这个时候的报纸，除了报道新闻外，还承担了一部分生活信息的刊登。有一块很大的板块，登记着各种民间的信息，其中就有招聘需求，有全职的，也有兼职的。

出木杉打算找一份可以日结薪水的工作，但是招聘方一旦看到出木杉的年纪，还有只能在傍晚或者周末才能兼职的条件后，往往就没有下文了。

石神茶社的电话，还是第一个打过来和出木杉预约面试时间的。

出木杉一把拽过了报纸，在留存的招聘版面上找到了招聘信息。石神茶社位于东京都练马区西南部的石神井地区，住居表示上冠有“石神井”的地名有石神井町、下石神井、石神井台、上石神井、上石神井南町。

还好，距离自己住的地方也不是很远，出木杉松了一口气，一口答应道：“好的，没有问题，我会在五点钟过来，请问您怎么称呼？”

“好的呢，我会准时在茶社等您，您可以称呼我千梨子哟。”

“谢谢您，千梨子前辈，我们稍后见！”

“不客气。”

看了看闹钟，距离约定的面试时间已经相距不远，出木杉急忙换上了一件干净得体的衣服，带上厨房分类好的垃圾，出了家门。说起来，这段时间好像一直都没见到小洛了。

自从白垩纪时代的大冒险回来之后，普洛维顿斯就神神秘秘的消失了一段时间，就连自己的呼唤也招不出祂来。不过这倒是件好事，因为普洛维顿斯忙起来的话，应该就没有时间给自己安排什么大冒险了。

因为出门比较早的原因，所以出木杉可以悠闲地倘佯在街头，仰望着蔚蓝的天空还有白云。在经历了惊心动魄的史前惊魂后，出木杉由衷的喜欢上了二十世纪的日本，至少不会随时从灌木丛中冒出一只食肉猛兽对你发起进攻。

走了大概30多分钟的样子，出木杉就已经来到了石神井地区，与出木杉所居住的街道不同，这里的建筑还保留着江户时期的古朴，没有密集的廉价独栋小楼，而是一幢幢青砖白瓦的和式小屋，隐隐约约的点缀在绿荫之中。

按照报纸上的招聘信息，出木杉找到了面试的地点。出乎意料的是，石神茶室还不仅仅只是一间茶道小店，而是位于石神井地区中央的石神神社。

看起来，对外营业的石神茶社，只是这间神社的产业其中一部分。

“看起来很有钱啊……”能在寸土寸金的日本东京都拥有这样一间神社，看起来这一次招聘的雇主确实很有钱，出木杉感慨了一句。

其实石神神社看起来虽然不大，没有东京知名的伏见稻荷大社那样占地宏大，看上去像是像是古时候贵族的一个小小家庙，仅有几间瓦房的大小。

而且越是这样的神社，供奉的香火越是不稳定，仅靠附近住民逢年过节的上拜是完全不足以维持神社运转的。

出木杉有点理解石神神社对外开办茶室的原因了，土地再值钱也没有用，总不可能把神社的土地卖掉吧？没法变现的资产就不是资本，不过石神神社当代的巫女石神千梨子可不是这么想的。

第36章 茶艺大师的天赋

整个石神神社就不是很大，用来作为茶社的门店自然更小。

石神茶社位于神社的鸟居的右手侧，门口停了一排粉色、兰色的女士自行车，鸟居下方还趴着一只橘色的短毛肥猫，大咧咧地晒着太阳。

这倒是挺新奇的布局，出木杉穿过鸟居走进神社。

所谓的鸟居，其实就是一道红色的木质“牌坊”大门，代表神域的入口，用来区分神所栖息的神域和人类居住的世俗界。

鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

石神神社鸟居是最简单朴素的样式，只有两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两柱间的贯三部分组成。

不像是香火鼎盛的伏见稻荷神社那么繁复。

伏见稻荷神社的鸟居还具有很多附属结构，例如额束、楔、龟腹等等，在鸟居的上方还设有注连绳，目的是生成结界以阻止灾厄通过。

最重要的是，像是伏见稻荷神社那样的大社，经常有人许愿就敬献一座鸟居。

使得门前有许多鸟居排列成一个长长的甬道，因此被称为“千本鸟居”。

而石神神社的门口，就只有一道红色木门孤零零的伫立在神社门前。

第一次来神社面试兼职工作，出木杉鼓起勇气，推开挂着“茶社”木牌的房门走了进去，有悦耳的铃铛声响起。

“欢迎光临！”石神千梨子笑眯眯的轻轻鞠躬。

她亚麻色的长发在脑后用红色檀纸随意扎成一束，穿着米白的短袖T恤越发显出胸前鼓鼓的，下身则是黑色的短裙和运动鞋，打扮地十分随意，却洋溢着青春活泼的气息。

出木杉连忙也鞠了一躬，自我介绍道：“前辈您好，我是出木杉英才，是来面试兼职的。”

神社的气氛很是安静祥和，给人一种出尘般的宁静感，但是出木杉却微微有些感觉不对。

茶社内挤着一群穿着水手服的JK女生，在狭小的空间内，裙摆间都似乎洋溢着青春的芳香。

出木杉悄悄抬头，不由自主的看了一眼，这些看起来像是初中生年纪的JK们的注意全部都投注在了自己身上。

互相之间还小声的议论着：

“唉，这个小弟弟好像在看我们呀！”

“好可爱的小弟弟啊！”

“千梨子酱，你的运气来了，可千万要把握住哦……”

出木杉不禁有些头皮发麻，他的“蜘蛛感应”没有起作用。

说明这些初中生大姐姐对自己没什么恶意，但是这样吃果果的眼神还是让他感觉无福承受。

还好千梨子很快就推开了自己的闺蜜们，领着出木杉来到了神社之中，随便找了个空屋子坐了下来。

然后又是一个鞠躬：“出木杉君您好，我是石神神社的当代巫女石神千梨子，你可以叫我千梨子哟。”

“好的。”出木杉正襟危坐，自我介绍道：“我叫出木杉英才，目前就读于月见台小学五年级，想要找一份兼职的工作。”

千梨子有点惊讶，说道：“是月见台小学吗，也是我的母校哦，你应该喊我学姐。”

比起东京都来说练马区不算大，有名的学校也就那么几所，同住在练马区的出木杉和千梨子，就读过同一所学校的概率不低。

有了这一层关系，就让出木杉心里踏实了许多。

利用桌子上的器具，出木杉一边回忆着书上的介绍，一边手法生疏的冲泡了一杯冻顶乌龙。

在日本，泡茶是一门技艺，茶道文化在日本是一种仪式化的、为客人奉茶之事。

出木杉对于日本茶道没有什么研究，但是穿越前作为一个中国人，对于各种茶叶的品种、口感还是颇有些了解的。

毕竟日本茶道源自中国，现在日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。

现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。

在向石神茶社投递了求职信之后，出木杉也有买过几本关于茶道的书籍研读过。

虽然没有经过动手实战，但是凭借自己的“蜘蛛感应”能力，炮制一杯功夫茶出来，问题还是不大的。

在观赏出木杉冲泡乌龙茶的时候，千梨子微微皱眉，她在心里已经把出木杉给否决了。

不可否认这个来应聘的小学弟很可爱，对于经常光顾她们家茶社的同学、闺蜜来说，是个非常不错的吉祥物。

但是最起码的泡茶动作可必须要熟练掌握的，日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的。

它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。

享用茶汤不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。

不过当出木杉将冲泡好的乌龙茶递给千梨子的时候，出于礼貌她还是接了过来，并且品了一口。

“死阔以！”仅仅只是一口入喉，千梨子的眼睛就亮了起来。

日本女生们平时看起来很和气，说话轻声细语，但当她们吃到好吃东西的时候，就变了，语调非常夸张。

她们会非常夸张且大声地“嘿~~”通常能“嘿”好几分钟。

也会会突然大喊大叫“好可爱~~~”“好好吃~~~”持续好几分钟不断气。

就像是日本人会将喝茶演化成一种文化一样，她们也将这种大声喊叫的语调当成一种仪式。