儒道至圣 第3307节

但是，方运似乎并不在意一切反对之声。

很快，方运再度宣告第十四礼。

第十四礼一出，竟有一些官员当众指责方运，义愤填膺。

在第十四礼传到论榜之后，许多读书人有点发懵。

这第十四礼同样源自《礼记》，要求官员按照《礼记》的记载，在正式场合要佩戴玉，而且右边的玉佩的响动应该发出宫商角徵羽五声中的微角之声，左边的佩玉应该发出宫羽之声。

官员在小步疾走的时候，玉佩声音节拍应与乐曲《采齐》相应，正常行走时，玉佩声音节拍应该与乐曲《肆夏》相应。

官员向后转的时候，不应该立刻转头，而是要走出一个半圆。向右转弯的时候，路线应该是标准的直角。

这个所谓的古礼，在古代其实都很少实施，不过是一种理想状态。不要说普通官员，就算是当年的孔圣无比尊礼，也不可能时时刻刻做到这样。

这第十四礼有一点不算苛刻，那就是在私下不用如此，但在朝堂、觐见高官、处理政务等正式场合要这么做。

第2430章 十虹横天！

在第二条虹桥抵达方运住所之时，硕大的悬天之壶浮现在圣元大陆的上空，医家圣道开始加速拓展。

随后，医殿再度发布消息，方运的《医学史》向前梳理完备人族医道，向后给出扎实严谨的推演，乃是不可多得的著作，列为医家子弟必读之书。

接着医殿竟然抢先宣布，将要在景国与方运合作，尝试建立医学类专科学院，医殿已经选址完毕，即将动工建设，不久之后，将会公布细节。

这个消息引得工殿阁老们不满，因为按照之前与方运商定好的，工家先宣布专科学院之事，当时医家不想当出头鸟，想让工家背黑锅吸引火力，没想到医家人意识到这对医家是革命性的大好事，竟然突然改变原定计划，抢了工殿的风头。

双虹悬天震惊了各地的读书人，除了那些正在处理要务的，或拿起官印，或靠近圣庙，去论榜上探究到底发生了什么。

但是，还没等他们看完论榜前面的消息，第三条长虹再度从圣院飞出，划破天际，落在方运住所。

三虹同天。

随后，众人发现，在方运住所的上空，除了悬天之壶，竟然还出现代表工家的圣道力量的圣物。

量天之尺。

这一刻，无论是审案的县令、开会的知府、视察的州牧，还是六部的尚书、内阁的相爷，圣元大陆各地所有读书人再也按捺不住，全部停下手头的事，开始查看论榜，想知道到底发生了什么事。

这一刻，圣元大陆都有女子用哀怨的眼神看着匆匆穿上衣服或手持官印或往圣庙赶的夫君、情郎、恩客，在问清缘由后，突然恨上那个叫方运的人。

一遇方运误终生！

这第三条长虹，最后回到圣院工殿之中。

工殿随对外宣布，方运《工学史》的完成，乃是工家的幸事，也是人族的幸事。

在声明最后，工殿还酸溜溜地指出，建造专科学院之事，是工家最先与方虚圣敲定并契约，工家不仅已经在象州选好地基，昨日已经开始破土动工，工家大儒已经亲自前往，不出三日便会建造一座规模极大的工家学院。

不过，两殿暂时都没有透露封方运为自家夫子的消息。

许多人通过官印第一时间看到《工学史》与《医学史》的内容，分外诧异。

因为，这两部书的文字虽然也很客观，但出现大量新的专有名词，而且有明确的指导性内容，说是为工家与医家指路不为过。

这和《政史》完全不同，这就让许多读书人猜测，方运极可能会在以后的时间里，书写一部拓展与政治有关的书籍。

众人只是大体看了看《工学史》，没等正常阅读完毕，又一道彩虹从圣院出现，落在方运住所。

同时，升起兵家圣物，而且一次圣气两件，一件是军魂号角，一件是万胜虎符。

这下，全圣元大陆的人都有些蒙了。

因为百家圣物不只是普通的物件，一旦出现，只有两种情况。

一种是人族有大危机，众圣意志空前凝聚，激发这些圣物。当年方运遭遇月树神罚，便出现第一种情况。

第二种情况，便是出现能大大拓展相关圣道的书籍或力量，圣物出来不是为了好看，而是为了吸收并加强人族的圣道力量！

这一次很显然是后者。

各地书院文院不得不全部停课，因为老师已经管不了学生们，干脆都搬着椅子凳子走出教室，老师学生一起抬头望天，欣赏四道浓淡不一的彩虹，以及那些极为罕见的圣道宝物。

庆国国君第一时间发布急诏，让所有在京七品及以上的官员参与临时朝会。

随后，圣院战殿宣布，方运新作《兵学史》，引动军魂号角与万胜虎符，拓展兵家圣道，居功至伟。

连方运自己都没想到，战殿竟然宣布，在象州与密州建立兵家专科学院，大批量培养兵家人才。

就在兵家读书人难掩兴奋的时候，第五条彩虹之桥落下。

圣道枷锁与圣道法典悬浮高空，这是第五件和第六件百家圣物。

人族各地的人欢呼雀跃。

老人因为人族力量增强而高兴。

读书人因为自己可以获得更强大的力量而高兴。

孩子们因为看到如此奇特的异象而高兴。

很快，刑殿宣布，《法学史》的出现，未人族律法的革新，奠定了坚实的基础。

大多读书人没有在意刑殿对《法学史》的评价，但那些法家读书人和文位高的读书人却极度惊讶。

因为，刑殿这个评价意味着，他们不仅认同《法学史》，而且还会马上直接根据《法学史》的内容进行变革，最关键的是，新的改进，将完全以《法学史》为基础。

从某种意义上来讲，《法学史》的地位和价值，已经完全不逊于任何一部法家的半圣经典！