无限之至尊巫师 第111节
也就是说，救理查德，等于是抹掉了其在事件中的影响，夏洛特造成影响也应该抹掉。
要怎么杀死这女人呢？
一条毒计几乎是瞬间就在脑海中形成了。
先杀其父，真死假死不重要，反正看起来是死了就行。
得回家奔丧吧，男票不是神情款款的陪伴着吗？不要紧，一个合适的时机，比如说人死第三天，工厂那边出事了，紧急召唤。
冬天尸骸放的住，一般会多停几天，等天南地北、且交通相对不便的亲朋抵达，瞻仰遗容。
一头一尾男票在，中间就是空窗期。杀！
“嗯，配合扮演约翰·弗林特的卡罗尔，完成这个局貌似不难。”
“不好。”
“不行。”
“不妥。”
“呃……”
这就是邓布利多几个对他的紧急方案的态度。
在美美睡了十几个小时，灵肉的基础磨合阶段就这么被睡过去了，没受什么苦楚。
然后就开始秀存在感了。
说不好的是邓布利多，说不行的是劳拉，说不妥的是理查德，打酱油的是卡罗尔。
“那行，谁来塞这个坑，准备怎么塞？”
劳拉还没能搞清楚状况。“什么塞坑、怎么塞？”
“1，族灭事件本来是必然会发生的。2，理查德跟夏洛特都是时空访客，参与了族灭事件，事件依旧发生了。请问理查德在事件中扮演了什么角色？是酸？还是碱？是他想制止族灭发生，结果被夏洛特制止，还是反过来。”
人们沉默。是啊，原历史线理查德穿越过来之后，是做了很多事情的，包括跟踪夏洛特，给女儿写信等等，现在都因为及时的拯救而打断了。那么原本理查德的戏份谁来担？没人担会不会导致族灭不发生？
劳拉脑筋转的飞快，道：“可杀了夏洛特又怎样？她是一个人吗？还是一个团伙？又或像我们这样分批到达？”
这次轮到凯恩无语。半晌后道：“那么只能从源头入手，确保族灭必然会发生。具体做法，最低限度，我们也得保证‘变量’在这个时代的存在性，变量代表让族灭事件重回正轨的可能，概率可以小一些，但必须有，这样我们跟1990年的因果线就不会有大偏差，就能保证回去的坐标是正确的。”
邓布利多想了想，道：“也就是说，必须有人替代理查德在事件中所起到的作用？”
“大致上可以这么理解。”
劳拉说：“我觉得，我们完全可以赌夏洛特是那个在原历史线（理查德参与事件的历史线）导致卡雷特家族族灭的坏蛋。”
凯恩一听这话，暗忖：“得，问题到最后果然是绕到了好人、坏人这种智商欠费的讨论环节。”……
第一百六十三章 拧
在凯恩的认知中，圣母可怕的地方，并非爱心过于泛滥，试图自不量力的拯救别人。
如果圣母仅仅是指这个，那么他觉得，没有一丁点圣母心的人可耻的。
毕竟人性中光芒，有很大一部分都是因为逆反生命求存的本能，宁肯牺牲自己，也要利他而体现的。
这个‘他’包括了父母妻儿，亲人朋友。
圣母的可怕之处，在于他处理事情和思考问题时，总是将好人、坏人、正义、邪恶这类概念，作为判断的主要衡量标准。
就像此时的劳拉·克劳馥。
凯恩之前没太能想到，劳拉竟然也是从这个角度看事件的。
按照她的思路，她的父亲理查德那是好人，很有原则的，是没办法做到见死不救的。他肯定是跟踪夏洛特，然后发现夏洛特不但谋夺卡雷特家族的宝物，还试图害死所有人，于是扮演拯救者，但最终失败了。
说实话，从道德人品（好坏人）的角度看问题，凯恩也认可劳拉的判断的。
他只是不认可这个看问题的角度。
他觉得看待一件事情的发生，应该是客观、中立的，如果非要加入一个概念，对事情进行推演，他认为首选的应该是利益。
坏人有可能为了利益办好事。
好人也有可能为了他认为的更多人的利益在一件事情中当反派。
然而他现在并没有兴趣进行这样的对错辩论。
对错，这同样是个值得商榷的概念。
说句难听的，为什么你的角度就一定是对的？为什么别人一定要遵循你的价值观？
一旦陷入这个哲学坑中，那就什么问题都没法谈了。毕竟类似的问题，人类嘴炮了几千年都没个定论。
因此，尽管很厌恶，但凯恩没有直接驳斥劳拉的逻辑。
他直接说事，具体目标是理查德。
“理查德，你来跟大家分享一下你的精神病症状吧。如果我没有猜错，你在探索万年花园遗迹的过程中，出了状况，你大约有24小时，处于失忆状态。之后就阶段性发作，幻视幻听，你能来1853年，也与之有莫大关系。”
理查德一脸震惊，脱口而出：“你是怎么知道的？”
要知道凯恩将他以很不客气的方式搭救之后，并没有进行任何深入的沟通。而在这段时间内，他的症状也没有发作。
劳拉也惊讶，她惊讶的是情况竟然被凯恩说中了，而理查德却对这一重要情况只字未提。
卡罗尔则是一副‘我一点都不好奇凯恩怎么知道的，因为他就是这么神的一个人’的表情。
邓布利多沉的最稳，叼着烟斗，老神在在，他现在用的是尤娜·帕西瓦尔，这姿态让他显得有点诡异。但如果说她是巫婆，大家就又会觉得这很正常了。
“我不知道，但我有经验，有技术，你灵魂异常的问题，我看出来了。”凯恩有些不耐烦的话题一转：“说正事吧，讲讲你的冒险经历。”
“提起那段经历……唉！”理查德一脸悲伤，说了他来1853年前的最后一次冒险。
故事因为加入情感要素而显得动人，但这不是凯恩关注的。
他的频道，会自动的将情感色彩的内容滤掉，再把次要的枝叶剔除，那么理查德的故事剩下的无非是：
探险，意外发现秘境，碰触了超凡物质，一次性掉San值超过5点，疯了24小时，还会随机（也许不是）得后遗症。
疯掉的过程中，理查德化身瓦尔哈拉英灵武士，干掉了探险队的所有人，包括他多年的助手。
等清醒后，他发现自己获得了许多难以言喻的神秘知识，讲不出来，甚至没有概念，但遇到某物，就会触发，就会知道该怎么做（类似神鬼传奇2中的女主）。
他能解开尘封的谜题，他能在机关陷阱中玩跑酷，他知道哪里有可以利用的物品，包括穿越用的比弗洛斯特彩虹桥。当然，桥是高仿，不是阿斯加德那个。
以得到和付出的利益天秤看，貌似理查德也不算太亏嘛。北欧诸神貌似还是厚道的，至少比旧支的那帮以人类的道德角度看，绝对算是邪神的玩意强。
真要这么理解，就又感情用事以及主观了。
理查德没被烧了脑仁，是因为神很虚弱，在这种背景下，就像星爷的国产凌凌漆中的名句：就是一张卫生纸，一条内裤都有它本身的用处。
于是有两种心灵力量不停的轮理查德的大脑。
当他发病时，神的呼唤，神的指引，让他做事。
当他清醒时，对死者的愧疚，对解决自己麻烦（包括精神病和自我救赎）的渴望等等折磨着他。
于是他来了，别说是1853年，后边加个零他也敢闯的。
为什么能发现夏洛特？
神的指引告诉他，夏洛特是敌人，是应该提防的、需要消除的、却也可以利用的敌人。
听听，这里边包含了多少段子，这就是要理查德当1853年的007啊。
凯恩觉得听了理查德的故事，在场的其他人应该不需要自己多做解释了。
“你们不是看人品下菜碟么？来吧，现在请判断这样的理查德在事件中究竟扮演了什么角色？”
气氛有点尴尬，劳拉也不好意思为理查德打包票了。
卡罗尔一看这情况，急中生智，转移话题：“Baron，我对时空穿梭的禁忌不太清楚，您能给系统的说说么？”
Baron，就是男爵，是尊称的一种，玛丽娅因为尚未被册封为骑士，而常用这个词称呼凯恩，而不是My Lord，卡罗尔这么叫，也没毛病，毕竟无论是这个时代，还是1990年，凯恩都是男爵。
他觉得用这个称呼，比叫奥斯顿，威灵伯勒男爵更显尊敬，也更恰当。
而在凯恩眼中，原本看不太上眼，觉得就是个普通办事员的卡罗尔，反而因为跟他是一批先来的，并且一直言听计从、办事给力，成为了这次行动中最有作用的队友。
这让他觉得充满嘲讽意味的同时，也在心中再一次给英雄单位点了叉。
现实中，越是强悍有实力的，越是自视甚高、自信自傲、个性十足。也不会因为你说的有道理，就心甘情愿的听你的。
潜台词：条条大路通罗马，我的未必就错。
纳头便拜，更是不敢想象。拼死拼活的获取力量不就是为了当爷么？宁为鸡首不为牛后，牛逼起来了，却还要给自己找个爹在头上压着，这是为了个几？
所以，一般的王都是‘心机为王’，一天到晚就琢磨人跟人这点事，斗心眼，搞平衡，所谓听起来不明觉厉、逼格很高的帝王心术。
而他这种‘技术为王’的，溜溜的，弄点言听计从、少心没肺的虫群就可以了。别去弄什么凌烟阁、英雄殿，太消耗精力了，他也不是那块料。
包括现在这种，跟人组队，也应该抱着佛系心态，自己玩，至于别人能不能合得来，随缘吧。
他知道卡罗尔是为了化解尴尬气氛，他也不介意将时空穿越的知识简单科普下（注释6）。
在解释了时空穿梭的禁忌之后，凯恩又将话题转回原点。
“我们并非一定要将卡雷特族灭之谜探查清楚。不是这样的，我也能接受这就是一次拯救任务的结局。那些前置工作也没所谓浪费不浪费，我在1853年见识了、享受了，也算是一种回报。”
“我不赞同，是因为夏洛特及她有可能有、也有可能没有的同僚的存在，给事件带来了极大的不确定性。”
“关于她是族灭事件的倡导者又或阻碍者，先不去讨论。我来说另外一种可能，她根本不能成为变量！”
劳拉疑惑：“难道她不是穿越者？”
“这种可能性有，但已经很小。我说的是另一种可能：她是穿越者，但她不是寻常生命，比如她是神的化身，祂就可以不入‘变量’的坑。”
“诸位应该都听过那句溢美词句：今在、昔在、永在……它不光是赞美，也是一种陈述，尽管代价不菲，尽管经营不善神也得破产，但我们要赌吗？”
“……”劳拉从未见过像凯恩这般，以人性化的角度去描述神的种种。
怎么说呢？诡异而又奇特，而说着这样诡异奇特之言的凯恩，很有魅力，也很符合这个时代的特征。
维多利亚时代的人，就是相信科学能改变一切，近乎达到了盲目信仰程度的。
连神都可以解构！
听起来是多么的狂妄和不可思议。
可眼前这个人做到了，还做的不赖，侃侃而谈，就仿佛他也是神的一员，并且见证了祂们的兴衰。
这时就听凯恩道：“我做事是不赌的，在我看来命运就是不可掌控的事物，赌，意味着将结局交给了命运。自主命运，首先就要做到胜败有因。”