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无限之至尊巫师 第383节

  心中真挚的、有温度的东西,不多了,却也还有点,因此才格外珍贵,才不愿轻易给予,害怕得不到足够的回馈,会失去更多。

  “大脑的(具体是杏仁体)运作模式说明,感性思维,尚优于理性思维。进一步推测,感性的部分,珍贵性要高于理性部分。没有感情,没有激情,再智慧也只是机械傀儡一流。神性靠其凝聚,神火由之点燃(两者都需要敢于理性需要的激情),那么会不会,欧根、尼德霍格之流追求的所谓灵魂的境界,也正是这些呢?”

  凯恩·孙觉得,这个可能是真实存在的。

  人羡慕神的无所不能,神羡慕人的情感饱满。

  于欧根那样的存在而言,力量、超凡资源,就像他手中的物质财富,边长超过600米的黑暗金字塔,也不过是几个小时就塑造完成,不过是多耗费些能量。说是身外之物都欠妥,应该说情外之物。

  这肉身躯壳,也不过是第一工具,说魔改也就改了。甚至魂力(精神力)每天自行生成转化,不用也是浪费,那么说消耗要就消耗了。

  唯有情绪能量,直到现在,他还没听说过有什么特别的方法能够令起稳定的增产的。

  而偏偏正是这种力量,是最能影响超凡力量的,灵魂因其而贵重,邪能和圣能,恶魔和天使……

  阿曼达动情的发出旖旎的声音,柔唇凑了上来,凯恩低头与之相吻,没有太多情欲,更多的感觉是愉悦和温暖,因为他知道阿曼达这一刻是发自内心的爱着他,痴狂的那种,而这种知道制造了正向的情绪能量,那是让人每每回忆起来都能感到温暖的记忆,非常贵重。

  凯恩的车队像普通的车队一样,保持着晓行夜宿的习惯。

  这么做不是为了扮普通,而是为了夜晚可以更好的获取黑暗之力。

  今晚也不例外,车队选择落脚的地方是一个荒废的村寨,二三十户人家的那种。

  只不过这次有了些拖油瓶。

  半路遇到的,说起来还跟凯恩有点关联,这些人正是因为加特尼斯大公的骑队阻截凯恩的车队,匆忙避让,车辆损毁还惊了挽马,结果耽误了行程。

  正惆怅仓惶之际,见到了气派拉风的凯恩车队。

  凯恩让西蒙碎嘴问了一句发生了什么事,这些人的为首者见西蒙好说话,就打蛇随棍上。

  凯恩对于这类捎带手施善的事,从来都是能做就做的。也就答应了。

  结果这些人见凯恩的车队竟然一头扎进了荒弃村寨,登时面面相觑,他们平时是绝对不敢进入那种地方的,宁可在荒野扎帐篷,也不借助荒寨的建筑挡风遮雨,原因自然是不安全。

  终究人群中还是有聪明且大胆的:“你觉得人家的那样的会是简单的为了舒服就忽视安全的人吗?我可不认为那荒寨的哪间宅子,会比那造型奇特的超大车厢里还舒服。所以人家定然是有能力处理问题的。这正是我们欠缺的,且需要借助的地方啊!”

  于是这帮拖油瓶战战兢兢地随后进入了荒寨……

第四百七十九章 种田派的职业病

  凯恩早已过了锦衣华服、招摇过市的阶段,但西蒙没有。

  彰显力量,收获感激和夸赞,品味施予的快乐,这是西蒙目前比较喜欢的一种互动模式。

  因此他特意让血旗卫提醒那些拖油瓶,先不要进屋,等净化了再说。

  其实就算血旗卫不提醒,这些人也不会贸贸然的进到屋里,最多也就是在小广场上糗一夜。

  现在听闻土豪愿意净化这些宅子,他们还是挺高兴的,尤其那个之前提议跟进的聪明人,一脸得意,那意思:看,我没说错吧?跟着沾了光了吧?

  对于这些人而言,即便有净化的能力,也舍不得浪,而是要用在刀刃上,比如愈发突发情况。

  而对于凯恩来说,这种琐事,都是交由下面的人处理。

  凯恩车队的护卫这时已经只剩14人,其中有8名血旗卫,6名巫师,而无论是哪种,以战斗力论,都能达到高级水准,大约是DND16级。但实际上灵活性要差许多,也没有自行进一步提升的可能。

  模铸战虫,就是它们的统一分类,以牺牲多样性和可成长性,以及3年使用上限为代价,换来直升高段位的结果。

  当然,非要继续强化也不是不能,但那须有神奇之物等稀有超凡物质,性价比立刻大跌。

  凯恩本人也没兴趣让这样的战力长久存在于这个世界,他在造物之初,就立下法则级的规矩,无论是黑暗金字塔,还是这些战虫,最终都会消融于这个世界。他以德鲁伊的身份,担下了净化之责,就像在本源世界专门处理难以分解的白色垃圾般,主要针对以牧人会为代表的邪能一系。

  这是他这个外来者,很短时间内就能在这个世界搞的风生水起的原因。

  既然凯恩自认开废品处理公司CEO,那么他麾下的这些傀儡,就可以理解为智能型的机械垃圾佬。像现在这样搞净化,也算是工作内容之一,福利是自然祝福。

  巫师们分头进入宅邸,很快就将其中的幽魂驱赶了出来。

  这是个幽魂精怪大行其道的世界,圣教之所以能够做大,在两大三小国度有着排名第一的政治影响力,根源就在于人们离不开圣教,没有圣教的祝福,死者根本无法安眠。

  然而圣教在十数年前就出了问题,他们的神术威能大减。他们信奉的月主沙利叶,不再像从前那样有求必应。

  圣教最终选择了向民众隐瞒真相,时灵时不灵的问题,通过数量来解决。这就意味着,以前一个牧师就能打理的小教堂、祭坛,现在2个都未必能照顾周全,最好是3个,毕竟还有个威能下降的问题。

  在这种背景下,圣教的人员进一步集中,也就可以理解了。

  牧人会则趁虚而入,以另类的方式,解决了幽魂精怪扰民的问题,成为其迅速在偏僻地区扎根并发展扩大的重要原因。

  在艾卡拉,人死后分为三个阶段。

  第一阶段是安息。从死亡到7-10年,属于这个阶段,鉴别方式为尸骸是否彻底腐烂。当然,这种方式并不是特别准确,有不少人诟病。

  这个阶段是最容易出问题的。受到惊扰什么的,就有可能诈尸,或灵魂惊起,成为幽魂。这种既不算是活,也不算是彻底死的状态,就被称作不死,或者灵俑。

  也正是因为如此,这个世界的土葬仪式隆重,档次规格也都较其他世界生产力相近的文明的丧事规格高。

  结婚可以寒酸,但丧事一定要讲究,尽量用好的棺木,选好的墓地,法事做全,多请些人予以死者祝福,这样就能更好的保证安息。

  第二阶段是长眠,这个大约要几十甚至百年,鉴别方式是骸骨也烂掉。

  这个世界的人普遍认为,伴随着骸骨烂掉的,灵魂也会消散,这就叫尘归尘,土归土。(轻盈而近乎无形的尘代表灵,土代表躯体。来自世界,归于世界。)

  这个阶段已经很不容易出问题,但也会有特殊状况,比如有大执念的,又或被黑法师以邪法唤醒。

  第三个阶段是来世。

  这个世界的人,相信真灵不灭,记忆虽然会丧失,但最核心的真灵会一直存在,而如果前两个阶段顺利,第三个阶段就能重新做人,并且根据生前作为,获得不同程度的赐福。

  所以‘行善积德修来世’的说法大行其道,统治者们当然也是乐意看到的,人们能乖乖的当大牲口,自然是好的。

  反过来,不得安息,化作幽魂游荡,这被认为是非常悲惨的遭遇,而被恶魔折磨,则更甚,因为很多人都相信,灵魂落在恶魔手中,所遭受的折磨是近乎无止尽的。

  这种种习俗,导致哪怕是最穷困的村落,也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。

  墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕,墓碑也都很精美,最差的那种,除了碑面,也至少会顶着圣教的徽记雕刻,这意味着接受过安息祝福。

  不得不说,在魔幻世界,任何一种生物,想要成为食物链顶端的存在,难度都要更大一些。

  凯恩甚至怀疑,人类根本就不是这个世界的纯粹土著。要说精灵、矮人是土著,他是信的,因为就一个生物种族而言,尤其是文明萌芽期前后,适应环境就是进化的唯一方向。

  既然代表了进化的较高层次,那么即便不能像精灵那样个个都是天生施法者,起码也得像矮人那样,有着类法术天赋,又或魔兽那种的也算。

  毕竟是在一个长期的类核辐射环境下生存,超凡力量无处不在,植物、动物都受影响,而人类以之为食,甚至呼吸的空气中都有魔力因子,不可能不受影响。

  可结果却是魔法,仅仅是少数人才有的天赋,像是辐射浓度过高导致的突变。而不具备普遍性。

  凯恩为此还特意留意了下微观世界。根据他掌握的相关法门,鉴定的结果是,这个世界的人类的基本单位的确也是魔力因子,而不是原子、分子。

  总的来说,基础构造的差异,也成为这个世界灵体泛滥的一大原因。

  随着这些年圣教整体实力的严重下滑,很多地方已经快能称得上鬼魅横行了。

  凯恩自然不怕这个,相反,灵体也是一项可以利用的资源。他甚至分出四等划分法。

  最高等,签约返世。以灵魂契约为约束力,提供躯壳,令灵体重返人事,为自己效力。这算是英灵级才有的待遇。

  目前还没有遇到英灵级别的灵体。

  次等,祈并者劳力。以信仰体系为核心,打造地上神国班底,信仰换庇护。

  目前,信仰核心尚未打造出来。毕竟他这次是空着手过来的,而信仰核心最好能有神奇之物,最差也得有点玄奇之物才能造。这也是他收阿曼达的一个重要原因。跟这个世界的人类互动,通过多种渠道获取超凡资源,他是有刚性需求的。

  第三等,超凡智能核心。

  在这个世界,即便有高科技,也造不出光量子超算机,以之为平台的AI也就没有。

  那么想要获得拥有智慧的傀儡,就只有两条常规办法,一个是启灵术,主要用于有自己的灵魂,但智商不足的,比如动物伙伴。

  再一个则是构装体活化术。DND体系的该法术,需要消耗不菲的经验值,以及一大笔钱和品相不低的宝石。

  凯恩掌握着更棒的相关技术,其中最大的亮点,就是用灵魂宝石取代普通的宝石。

  而灵魂宝石的原料就是灵体。平均每1.5个幽魂,能制造一枚合格的灵魂宝石。

  第四等,直接净化,算是一种助消化处理,是凯恩以德鲁伊身份签署的世界契约的一部分。

  当然以他现在的神格,还没有跟这类魔幻位面的主物质世界对等交易的资格,更别说凯恩·孙这个次级化身。

  所谓的世界契约,其实就是一种毛遂自荐,自己先干起来,人家认可了,自然有回馈。

  至于回馈是什么,不太好说。但最最基础的,也能减弱世界对外来者的敌视。而说人话,就是顺应自然运转的大势,从而降阻甚至借力。

  巫师们用术法像套马般将幽魂套索着,都集中到荒寨的墓园,然后由西蒙直接处理。

  类似这种荒寨,一般都是被普通的野魂占据。有后人的且有着起码孝道的,迁徙时都会将坟一起迁走,其中还包括新的入殓仪式等等,耗费不菲,所以才说,搬迁耗费高昂,加特尼斯行省村镇荒弃了那么多,很不正常。

  拖油瓶们见这支豪华车队,竟然高位法师就有6人以上,顿时有种抱到了粗腿的感觉,商量之后,派了个代表,表达谢意和乖巧,简单的说就是愿意主动的做一些事,比如说清扫,搬运,干些体力活什么的。

  西蒙自然知道这些人也未必就真是良善,只不过见自家强大,才曲意巴结。不过既然知情识趣,他也不介意给予些照拂。

  于是就打发了两名血旗卫,指点他们干活儿。

  其实西蒙也是为了讨好自家主人。

  凯恩比较喜欢整洁,那么西蒙就尽可能的满足凯恩的喜好,哪怕只是临时住一晚,也收拾的井井有条,因为有那个能力,何况还要布置获取黑暗之力的魔法阵,清扫工作顺手就做了。

  等凯恩在阿曼达的陪伴下从车中下来,荒寨已然整洁了许多,小广场不但完成了洒扫,连原本的石片铺的地面都显露了出来,野草也剔除干净。

  寨子里的好些房屋也有灯火的光芒和炊烟的火星,甚至有火架在主干道上,用于照明,整个寨子仿佛重新被启用了。

  凯恩满意的点点头,夸赞西蒙业务上手快,效率高,质量还不差。

  实际上,与其说凯恩喜欢整洁,不如说是秩序阵营种田派养成的习惯,或者说职业病。

  看见乱糟糟的就不爽,看见人工造物,就像将之利用起来,发挥价值。

  包括之前一路上的修路造桥,也是类似的缘由。毕竟如果只是图便利,是沟沟坎坎是可以通过术法一跃而过的。但凯恩宁肯选择再多搭点时间和超凡力量,架桥修路。

  而像类似今天这样的荒寨处理,也不是第一回了。并且经他手的荒村,都是可以当做休息站使用的,至于是否真的能给旅行者带来方便,他并没有过深考虑布置。

  这些细节,圣教的斥候都注意到了,这也是圣教迟迟没有做出应对的又一原因,决策层子在应对策略上大相径庭,都不肯退让,最后只能是再观察、观察。

  而官方,再往细了说,加特尼斯大公,受了挑拨,拿到假消息,兴师动众的调了骑兵团去解决问题。

  300多凯恩根本看不在眼里,但对加特尼斯大公而言,已经是他直属总战力的三分之一了。

  要知道以这个时代的生产力,一个脱产战士,就需要10户人家的税收才能供养。而一个骑兵,则至少需要50户的税收才能供养的起。

  这里边有个重点就是养战马的费用,一点都不比养骑兵便宜,甚至还要更高。

  而一名骑士,则需要人口上千(130-150户)的村镇作为封地,才能供养的起。

  可想而知,当加特尼斯大公得知了他的骑兵团的遭遇后,心情是何等的复杂难言。

  得亏凯恩高举轻落,小惩大诫,没有下狠手,若是骑兵团覆灭,光是抚恤的费用,就能将大公逼到破产境地。

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