无限之至尊巫师 第396节
另外就是野性气息略重,用另一种比较好理解的说法,土气。龙也像人一样,分见多识广的剥削者,年长老练的睿哲者,还有乡土气息比较重的质朴者。
当然,以这头龙的年岁,再质朴也与憨厚无缘。
“我是凯恩,多元宇宙的旅行者,邪秽的净化者,猩红之焰,我来这里,是因为女巫劫走了我在这个世界结识的友人。”凯恩同样使用了龙语言。
伊特诺斯顿时长吁一口气,道:“太好了!不,我是说,对于您的朋友的遭遇,我深表同情。我们不是您的敌人,我们同样讨厌那些女巫。”
伊特诺斯显然能理解女巫这个概念,这就是龙语言的一个特点,不存在生僻字和新词汇之说,只要能表达出来,对方就能准确的明白说的是什么。
这也是为什么龙语言会成为古代魔法的载体的原因,它的准确性跟行星文字相似,甚至因为使用时间较久,在某些方面更具优越性,不足之处在于灵活性差,不似行星文字,能够通过转换原文字而通用于多元宇宙。
凯恩当年为自己选择龙族血脉,自然有诸般计较的,他的龙语施法能力并不差,并且作为一个以龙为图腾的民族的后裔,他的灵魂对龙有着天然的接纳和亲近特性。
种种因素都指向一个结果,就是选择龙族血脉是比较契合的。
此时这种特性就充分的体现了出来,伊特诺斯他们丝毫没有怀疑他身为龙族一员的身份。
为首的伊特诺斯说话的风格,很是老实,这也赢得了凯恩一定的好感。他询问伊特诺斯,有没有适合说话的地方,他想更多的了解这里。
于是伊特诺斯邀请凯恩到龙巢山做客。
凯恩改变形态,猩红之焰不再是实体,而只是个透明的虚影,这叫做灵态加持,可以极大的节省能量消耗。
跟随伊特诺斯而来的年轻的龙们,见化敌为友了,立刻本性暴露,叽叽喳喳的开始互相聊了起来。
这在DND多元宇宙体系,是难得一见的情形,就好比20多岁的一帮人了,还童心未泯,天真十足。
这也相当程度的说明,他们生活圈,以及生存的环境,比较原始。
伊特诺斯也是个能侃的,在飞行的过程中,就已经开始叨叨。
通过他的介绍,凯恩知晓了这里被称作绿色梦乡,而他出现的那座山,则叫做定界山,也有的叫天柱山。
离开定界山一段距离后,回头再看,就能显出它的雄姿了,距地超过3万米,凯恩之前感触不深,完全是‘只缘身在此山中’。
而他出现的位置,500多米已经有一览众山小的感觉,可算起来,只能是山脚下。
如果说万仞高峰定界山,是绿色梦乡无可争议的第一高峰,也是最大的孤山,那么龙巢山与之比起来,则像是一片石林地区。
在凯恩眼中,龙巢山的山峰,有着故土地球川蜀地区的山岳的秀美和奇丽。
土气些将,就像一根根用植被点缀的大柱子,四壁陡峭,雾霭飞绕,但是没有鸟语花香。
整个绿色梦乡,都缺乏现实世界的那种瑰丽的色彩,这里最主要的色彩,就是绿色,浓墨淡新,绿出了层次感,构成了整个世界的生机勃勃。
而实际上那是假象,是人类习惯思维将绿色看做生命的色泽而产生的误判。仔细品味,就会发现这里有的只是静谧,甚至透着沉沉死气。
另外,这里也不存在自然界的正常环境要素,比如说风。
这里本质上没有风,有的是充溢的能量,所谓的御风,以及迷雾的涌动,本质上都是能量的运转,这点从能量感知的角度能较为清晰的察觉,若是只用眼睛看,就会误判。
说实话,对于凯恩而言,比这更离奇的场所也见了许多了,很少再带着感性的情绪去看待,而是直指本质。
这里的本质就是灵魂栖息地,冥界中开辟出的一块儿秩序之地。
冥土并非混沌,而是主物质世界的倒影,有原始法则在运行,所以应该理解为另一种意义的荒野。
建立了人类的文明,是不习惯,或者说不满足于这种程度的秩序的,会本能的寻求更有次序的环境,于是像绿色梦境这样的栖息地就诞生了。
据伊特诺斯所言,绿色梦境是由龙族和智人联手制造的,但在即将完成的时候,遭遇了大的变故。
伊特诺斯还指望着引发凯恩的好奇心,从而顺势推一把,看能不能令凯恩帮他们解决一直以来的难题呢。
凯恩自我介绍时,说自己行走于多元宇宙,伊特诺斯暗中观察,也认为凯恩确实有见惯了异地奇景的淡定范儿,进而推导出,凯恩很可能是那个有能力帮他们解决问题的贵人。
然而凯恩根本对了解这里的种种没有兴趣,至少现在,他的主要注意力集中在搜寻营救阿曼达上。
现在的情况已经让他意识到,阿曼达应该不在这里,这里也于女巫们扯不上太深的关系。
那么,他暂时不想乱开支线任务。
于是伊特诺斯没能等来他想要的下文。
当一行抵达龙巢山的时候,凯恩的渡鸦,已经探到了绿色梦境的边界。
探察的结果,既印证了他的推测,也印证了伊特诺斯的相关情报基本属实。
凯恩粗粗一算,整个绿色梦境的范围,也不过3000多平方公里。也就是说,他之前在洞口,目光所及,正好差一点探到边界,若是站的再高点,就能看到这一界的边际了。
3000平方公里是个什么概念?天朝唯一一个没有超过3000平方公里的省会级城市,是海口。
所以从某种程度讲,山高3万米的定界山,可以说是形销骨立,一柱擎天,要是像一般山那样铺摊开来,那么所谓绿色梦境就会成为一座大山,山脚为界的格局。
凯恩一到龙巢山,简单的了解了下情况后,便对伊特诺斯道:“我感觉出来你有难言之隐,想必事关这片栖息地,你可以直截了当的跟我说,如果能帮,看在同族的情分上,我会伸手。不过再那之前,我多半会先去寻找友人下落。”
第四百九十四章 凡人的野心
凯恩对绿色梦境的淡然态度,和坦率直言的风格,进一步加强了伊特诺斯对其的良好认知。
他觉得凯恩给人的直观感觉虽然凶悍、甚至残暴。但那很极有可能是在多元宇宙旅行所需要的武力保障使然。
人品什么的,现在谈论还为时过早,但起码不是互动的可行性。
他本是打算从绿色梦境的历史入手,引发凯恩对这里的兴趣。
但现在凯恩如此直接的表态,他也就不好再喋喋不休的安利这里过往轶事了。正组织着语言,思忖着如何讲述,才能将事情说明白,又不至于将凯恩吓跑,奇特的能量波动自龙巢山的最高峰扩散开来。
这能量波动是一种术法现象,叫做‘灵觉号角’。顾名思义,对于感知力较强的生灵而言,被这波动影响,就会有类似耳畔传来号角声的感受。
“又有陌生的闯入者抵达。”伊特诺斯道:“很可能是那些女巫,请您稍息片刻,我去看看。”
凯恩嘴角翘起。
他前脚到,女巫后脚就来了,如果现在还明白他是被女巫当了探路是,那反应也位面太迟钝了。
“我正在找他们,这下反倒省事了。”凯恩说着跃空而起,言辞口吻很有几分冷冽之意。
于是伊特诺斯又招呼了一干龙灵,赶往定界山。
这时候换了观察角度,就看出这些据其自称是绿色梦境的守护者的龙族的窘境了。
他们的数量其实十分有限,并且成长极为缓慢,又有一处重要的地域需要看守,因此实际上没有多少战力。
若非环境的特殊性,女巫们只需要来来回回的进出定界山,就能让这些龙疲于奔命,进而将之拖垮。
伊特诺斯在路上,仍旧唠唠叨叨,主要是讲述他们跟女巫们的过节。
之前凯恩也听过他们对女巫们的称呼——自然祭祀。
显然,在这些龙的认知中,女巫们跟德鲁伊、萨满一样,都是亲近自然的原始施法者。
这样的认知,一度让他们对女巫的到来感到高兴。
他们以为可以跟女巫们联手,彻底将绿色梦境建设完毕。
“然而,我们看错了那些人,她们根本就是自然的毒瘤,污秽的凝结和具现,她们背叛了我们的信任,盗走了灵魂石板,破坏了秩序之强,还污染了梦境之池!”
伊特诺斯说着,就想解释这三样事物的特性和由来。
凯恩直接打断:“依次是契约,法则,能源。了解了。这三样出了问题,这里崩溃也只是时间问题了。”
伊特诺斯顿时神色黯然,凯恩可以说是直指问题的根本,就是这么回事,绿色梦境在不断萎缩,稳定性也越来越差,这么下去,最多也就是百年,就会彻底崩溃。
这也是伊特诺斯急于寻找贵人抱大腿的一个原因。
另外,种种原因,导致他们无法离开绿色梦境,以前还能在定界殿堂行走来着,现在就只能是坐等能人上门,这无疑是极为被动的。
这些土著龙们殷勤的盼望一位强者能驾临,拯救他们的世界。
而凯恩本人却是另有想法。他是不肯平白无故伸手的。
圣贤长者,淳朴良民,他也见了很是不少。很是清楚用不着你时,冷漠恶意,用的着你时,曲意奉承的那种嘴脸。
他知道,若非他展现出了强大的实力,若非伊特诺斯他们面对的情势十分严峻,他贸然闯入绿色梦境,这些土著很可能是另外一副嘴脸。一副看待外乡人的鄙夷+警惕的嘴脸。
所以,他对这类事的态度是,不是不能救。
但,得付出代价。
出现了需要挽天倾的状况,这本身就说明苦主也是有错的。
现实的残酷在于,做对了未必能获得补益,做错了却几乎必然是要付出代价的。只不过有些代价,是间接的或隐形的,又或人们不是特别在意的,比如说天天熬夜,减寿的代价,这个大多数人知道,却未必会在意。
但如果是身边有同样作的人猝死了,这就知道怕了,从而变得警惕。
凯恩的意思是,需要挽天倾,本身就意味着有大错,需要付出昂贵的代价。
我能救,但不会让惨剧变成喜剧,送个大团圆结局给你们,而是让代价减轻。比如原本可能丢命,现在则是破财。选吧。
这就衍生出一个概念——你们期望我能拯救,那你们愿为此付出怎样的代价?
凯恩还没跟伊特诺斯将这个态度表达,现在八字还没一撇呢,他能不能救都不知道,起码也得看过了才好敲定项目。
况且他现在是真的不想横生枝节,只想将阿曼达救出来。
他的任务主线是牧人会与其幕后老板尼德霍格,如果女巫们行事没这么下作,他甚至愿意跟女巫们做交易,将之渐渐引上对抗牧人会的道路。
当然,凯恩知道这很难,估计现如今除了他,没人相信牧人会早已是最具实力的超凡势力。
哪怕是已经从缓慢放学开始转为小刀零碎割肉的圣教,对于牧人会的重视也仍旧不够。
圣教托渡鸦回的口信,倒是清晰的表明了态度,月主议会称,牧人会是其生死大敌。
可他得知的圣教运作的细节,给他的感觉,这番说辞官腔的成分很浓。可能是对他的主动示警的一种回馈吧。
反正在他看来,圣教是需要有鱼死网破的觉悟的,以战损八成以上的代价,换取牧人会的主体尽没,这都算是令人满意的结果,得是在他不遗余力的帮衬的情况下,才有可能做到。
而实际上圣教根本做不到这一点。他们还沉浸在老子天下第一的状态中,重视牧人会,更多的是因为其强大的实力,以及阴沉而稳健的扩张策略,威胁到了圣教的权势宝座。
权位之争和生存之战,两者可差着不止一个‘勇于牺牲’。
圣教不给力,那么就得靠自己。
时间有限,没有那么多空闲让他浪,以及到处树敌。
因此,就算从罗伦斯·高恩的口中得知红枫堡的情况,推断女巫们有死亡圣器,他原本打算姑息迁就,不因对方有重宝就出手抢夺。
结果是对方不肯放过他。
不肯放过凯恩的艾尔莎,这次亲临一线。
她的确是女巫会的一员,但她的身份有点特殊。
直到现在,她都不是女巫,而只是凡人。
她是那种有关系渠道、有能力,有野心,加入女巫会,攀爬到外围管事位置的人物。