封神：我，魔化哪吒救下自刎哪吒 第56节

故而云星河反而对于神秀、慧能两人的经历更加感兴趣，想要知道他们到底做了什么引起了两位圣人的注意，甚至是让两位圣人都为之动容而亲自收徒。

“让我看看......”

云星河当即闭眸开始推算相关的天机因果，同样这样做的还有其他很多洪荒修行者。

因为之前一连九声惊雷的确让不少人为之惊诧，故而纷纷推算起来，想要看看之前发生了什么事情引起了洪荒天道的惊雷。

......

洪荒西方地界，灵山，大雷音寺。

在云星河和洪荒·太乙真人对上的时候，早在大半年前，在奔走洪荒四大地界安排地仙工具人，准备封神大劫流言爆发之事的同时，云星河编撰具现后随机投放的佛门七僧之中的神秀、慧能两人历经大半年的长途跋涉也是终于走到了西方大雷音寺。

在这大半年时间，神秀、慧能两人因为彼此心中佛偈争执不休，从洪荒西部地界的东禅寺出发，故而一路西行，望寻一佛道高僧为之裁断。

在这途中两人相互辩论，一间又一间寺庙里的僧人远远听到他们两人的辩经讲法之声，忍不住走了出来，加入其中，与之辩论。

但是往往在三言两语之间便被神秀与慧能所辩服，从而心悦诚服地跟在神秀、慧能两人身边，认真倾听两人的辩经论道。

在两人徒步西行百万里的途中，跟随在他们身边听经讲法的僧众更是多达百万人！

其中修为境界高的僧众也不乏有成就了相当于玄门不朽金仙境界的佛门金身罗汉；

修为境界低的僧众可能还是需食五谷果腹的普通凡境僧人；

年龄大的有年逾百岁，如今方才闻真正佛法的普通扫地僧；

年龄小的有刚刚梯度，不过五、六岁，懵懵懂懂的小沙弥；

而且除了有人族生灵之外，同样也有其他洪荒万族的生灵在听到两人的辩论讲经而受到感化，默默跟随神秀和慧能的身后，甚至还主动显出原形帮助那些尚未成就地仙、天仙修为的僧众，载他们一程，以免他们因为不能继续听神秀、慧能两人的辩经讲法而感到遗憾痛哭。

所以最后当神秀、慧能两人走到灵山脚下，大雷音寺面前时，跟随在他们身后浩浩荡荡的百万僧众，甚至让负责在灵山脚下看门的金身罗汉都是大吃一惊。

人一过万，便是人山人海。

人过百万，那看起来更是无边无涯。

不知情的人看到了，还以为有什么绝世大妖魔聚众攻伐灵山大雷音寺呢！

不过饶是如此，灵山脚下的看门罗汉也是立刻遣一比丘尼往大雷音寺内禀报，自己则是主动前迎，不过在看到为首的神秀、慧能两人时也是忍不住微微愣神。

神秀一袭月白色僧衣，手持念珠，看上去年约二十余许，眸若晨星，面如冠玉，容貌可谓俊雅至极，看上去神情淡漠，但是眼底却有着一抹兼爱众生的温和、慈悲之色。一身气质超凡脱俗，如自九天之上垂云而下，不似凡尘中人。

慧能一身灰褐色僧衣，项戴佛珠，看上去年约四十余许，双眸明亮，面容宽厚，如同路边平凡僧人，见之即忘，不会留下深刻印象，看上去神情温和，但眼底同样有着一抹承载众生苦难的大慈悲之意，一身气质古朴拙实厚重如山，让人觉得可以安心信赖。

【这是两个几乎极端相反的人！】

山脚下的看门金身罗汉在看到神秀、慧能两人时，几乎第一时间便得出了这样的观念。

不过随后在看到神秀和慧能两人仅仅只是玄仙之境时，心中暗松了一口气，脸色也重新恢复自信，看着神秀、慧能两人询问道：

“不知两位率众而来，所谓何事～～？”

神秀双手合十，低声轻诵一声阿弥陀佛之后，方才神情平静，语气平淡道：

“．〃贫僧与师弟慧能心中各有一偈，彼此相持不下，难以信服于对方。故而望寻一大德高僧为之裁断，只是跋涉西行百万里，途中虽遇僧众百万人，但至今尚未能断。”

慧能亦是双手合十，神色温和，嗓音温醇，朝着灵山大雷音寺内的诸位罗汉、菩萨、乃至于最高的两位圣人佛祖遥遥施礼拜道：

“是以，愿求两位佛祖为我等裁断！”

听到这话，看门金身罗汉来了兴趣，能够让百万僧众都无法裁断的佛偈，若他能够为之裁断，想必传播出去，亿万佛门信徒亦会更加尊崇自己吧。

再加上看门金身罗汉一眼大略看去，熙熙攘攘的百万僧众大多不过是地仙或天仙之境，甚至连凡境的小沙弥都有。

至于百万僧众里面零零散散的金身罗汉则是由于半年来的听神秀和慧能辩经讲法，一身气息越加返璞归真，看门金身罗汉粗略看去时(钱李赵)自然也就没有看穿。

所以在看门金身罗汉看来，神秀、慧能应当是没有遇到像他这样的真正佛门强者，故而一直未能为之裁断。而且神秀和慧能两人也不过是玄仙之境，自身作为比他们二人更高一境的金身罗汉，自己也是有资格、有能力为他们二人裁断的。

故而，看门金身罗汉很是大气地道：

“尔等因何偈争执，尽管道来，我来为你们裁断！”

神秀微微抬眸，平平淡淡地看了看门金身罗汉一眼，没有说话。随后目光再度落到自己身边的慧能身上，算是给了慧能一个眼神。

慧能双手大大张开，又再度合十，低诵一声阿弥陀佛，抬头恰好看到不远处立在风中猎猎作响的旗幡映入眼帘，指着旗幡温声开口：

“敢问大师，是风动，还是幡动？”或.

第105章

神秀依然脸色漠漠，百万僧众也都悄无声息动作，皆是略带期待地看着守门的金身罗汉，想看看对方是什么回答。

这个问题，在之前跋涉西行百万里的时候，神秀与慧能也曾辩论过，当时两人的辩论可谓是让他们收获匪浅。

此刻来到佛门圣地，灵山大雷音寺脚下，不知道这位时时听闻佛祖讲法的金身罗汉又会有怎样的惊人之语？

“噗呲！”

金身罗汉一听，一时没忍住笑了出来。

是风动？

还是幡动？

这算什么问题？

金身罗汉直接张口便答：

“这有何难，自然是风动！”

慧能此刻闭眼，再次开口问道：

“敢问大师，此刻是风动，还是幡动？”

风依然在吹，幡依然在动。

金身罗汉微微皱眉，他已经说了答案，怎么还继续问，难道是之前没有听清楚？

“我再说一遍，是风动！”

慧能重新睁开双眼，看向金身罗汉的目光之中，不免有一丝丝失望。

【常听佛祖讲经说法的金身罗汉也只有这样的回答吗？】

【果然神秀与慧能大师的佛法领悟之精深，不输于灵山之上的大德高僧！】

在慧能身后的百万僧众，虽未言语， 但此刻众人所思所想却是难得一致，故而看向守门金身罗汉的目光同样难免带上一丝丝失望之色。

如果说慧能眼中的失望之色只是一闪即逝，守门的金身罗汉没有看到很正常。

但是此刻百万僧众的目光一致，百万缕的失望之色加到一起，那简直是如同滔滔海潮一般朝他拍打过来，顿时就让守门的金身罗汉有些心慌失措，忍不住看向慧能道：

“难道我说的不对吗？！！”

灵山之上，大雷音寺内的净土婆娑世界，端坐于中心高台之上的接引、准提两位圣人，眸光饶有兴趣地看着灵山脚下的神秀、慧能两人。

“你们说，是风动，还是幡动？”

准提圣人忽然看着座于他们两人之下的弥勒、地藏、大势至、药王等一众菩萨，以及诸多罗汉、金刚、揭谛和大耀等问道。

在百万僧众跟随神秀、慧能两人还未至灵山脚下的时候，接引、准提两位圣人就已经知道神秀、慧能两人的到来。

而在推算有关神秀、慧能两人的天机因果、出身跟脚时，同样也知晓了在神秀、慧能两人徒步跋涉西行百万里路途中所发生的事情。

自然也就知道了在西行途中，神秀、慧能两 人曾因“风吹幡动，是风动还是幡动”的问题而做过辩论。

慧能初时辩曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”

神秀初时答曰：“见风动，见幡动，心自然动。”

而后两人继续辩论，最终得出：

风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。

若离风，则幡不曾动；若离幡，则不见风动；若离心，则不知何为动。

若离风与幡则心凭什么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？

一切从心而起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动。

见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。

研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。

最后神秀、慧能同是叹曰：“是风动，是幡动，同是仁者心动。”

适时追随神秀、慧能听经讲法的百万僧众听闻两人之言皆是叹服，而后各有所悟。

可以说在推演天机因果，回溯过往事宜时，看到神秀、慧能两人的辩论结果，即使是接引、准提两位圣人都有些眼前一亮的感觉，自然也就想看看座下其他菩萨、罗汉等人的悟性，故而发问。

能够进入灵山大雷音寺内净土婆娑世界的诸多佛门弟子，修为自然不会有弱。神念外放，即使身在净土婆娑世界之内，同样可以看到、“听到”灵山脚下的慧能之语。

再加上此刻准提教主的忽然开口，众菩萨、罗汉又如何不知这是在借机考教他们。

沉默半响，在看到准提圣人眸光扫过来的降龙罗汉，犹豫一番之后，还是壮着胆子答道：

“应当是风动，没有风动又如何会有幡动。”

准提圣人脸色不变，既没有说降龙罗汉说的是对的，但也没有说他是错的，只是微微点头便略过了。

其他一众菩萨、罗汉、伽蓝、大耀在看到准提圣人没有斥责，反而微微点头的时候，顿时便来了勇气。

梵音伽蓝双手合十，梵音如唱道：

“阿弥陀佛，降龙罗汉此言不对，我认为应当是幡动。风吹幡动不假，但是若果没有风，难道幡便当真不动了吗？！！死物尚可开灵，幡又为何不可无风自动？！！”

听到梵音伽蓝的反驳，伏虎罗汉当即开口：

“阿弥陀佛，梵音伽蓝所言有过，我等讨论的是风吹幡动问题，又怎可将话题外扯到死物开灵方面。既然是风吹幡动问题，那贫僧还是认为降龙师兄所言为对，风吹幡动，自然应是风动。”

看到伏虎罗汉帮降龙罗汉说话，其他的伽蓝当即眉头一挑。

这是要比人多了吗？！！

你们十八罗汉同气连枝，我们十八伽蓝又何尝不是同进共退？！！

摩妙伽蓝双手合十，长叹一声阿弥陀佛，随即开口：

“伏虎罗汉此言未免偏颇，即使死物不开灵，难道风吹幡，幡就一定得要动吗？这个幡，你让风吹一下，看看它动不动。”

摩妙伽蓝说着，梵响伽蓝更是大手一挥，法力化作一道金铁化作的铁旗幡竖立在众人面前。

十八罗汉齐齐皱眉，对面的伽蓝的这就有点不讲佛理啊！