天弈:棋圣之路 第147节
王城附近百万人的基础人口,将是本次论道对弈的胜负手所在。
不过李宏没有落子中央,是为了更重要的一步,
大回合:五十回合一到,李宏动用全部棋魂力,开始牵引,
在几乎被挤的没有存在感的道然小队四人组目瞪口呆的情况下,
竟然成功牵引出了一位金阶棋灵。
而且从其称谓来看,这还是一位极其强大的金阶棋灵,
金阶英雄棋灵《五祖弘忍》!
“这怎么可能!竟然是这种位阶的英雄棋灵,深金色?这可是论道对弈,才五十回合!!”
没有参赛的檀淮几乎被吓到到了,不禁失神惊呼。
不过他身边此刻全是观战的菩提棋院的棋手,
并没有想要借此炫耀的意思,
一位居士穿着的棋手对檀淮笑着解释:“这位师兄无需过于惊骇,此乃我菩提棋院五祖弘忍的巅峰时刻,然而巅峰亦是末路,此刻牵引而出的弘忍祖师命数已经不足半月,传法尚可,传道无力。”
这位棋手的话,让檀淮总算有了些许理解,
但是他可不信这深金色的佛祖出现仅仅是为了秀一波存在,
果然当五十回合开启,
《五祖弘忍》李宏直接落在了他和释向道领域之中,
那也是他们两人配合打造的佛势最为鼎盛之地,
而《卢樵夫》《李书生》早就在那等候多时,
时此刻两位被牵引出来的本命棋灵依然保持着原来的名字,
不过两人身后却已经深具佛法之势,
位阶未变,却已经有了佛根。
而他们最大的造化也在《五祖弘忍》落位之后开启,
毫无疑问,两人在两位棋手的全力栽培之下轻而易举的脱颖而出,
成为了弘忍最后时光中的传法对象,
三人盘坐于蒲团之上,相互探讨佛法精妙,
可惜并没有触发真言,众人也不知道他们到底说了些什么。
直到!一道清脆的声音出现,
真言佛偈:
“身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
此佛偈一出,在场所有人都仿佛被这几句话洗涤心灵一般,
哪怕是道然四人此刻也感觉到自身的心境得到了短暂的平静。
天弈世界之中更是天降金莲,
一朵朵金色的莲花从《李书生》身后产生升华,
他的气运快速的从红色飙升,直接跳过了黄阶,直入紫色位阶。
紫阶英雄棋灵《上首神秀》,从原来的书生样式的他,
骤然转化为一位青年得道高僧,一言一行之间有佛运流转。
可神秀的出现仿佛仅仅是一个开始,
檀淮的心中的波动还没有消散,
另一道更震撼的佛偈出现了,
同样是真言,只不过这一道佛偈的声音更为质朴犹如一位老农一般,
但其中的佛韵,骤然拔高了一个层次。
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!”
四句一出,天弈世界之中的佛道之势沸腾了,
如果之前仅仅是神秀身后有金莲涌动,
那么这一次,整一片有佛势所在的地区,全部有金莲涌动,如同祥瑞,
原本仅仅白色的《卢樵夫》竟然没有任何进阶过程,
直接化为紫色位阶英雄棋灵《南宗慧能》,
这不是进阶,而是独属于佛家英雄棋灵的棋路,立地成佛。
从一位白色位阶的棋灵,立地成佛,虽然没有达到金阶,
但是无论是慧能还是神秀,身后气运都有金光流转,明显紫阶并非他们的上限。
随着两则佛偈的出现,
原先被两位菩提棋院的棋手落下的《僧侣》也一个个开始顿悟,
其中有半数进阶为黄色位阶的《住持》,而原本还没有彻底凝聚的佛家之势,
开始凝实并疯狂扩张,
属于释向道和李宏两人的领域被迅速笼罩,
漫天的金色气息,昭示着这片地区佛势的强势,
而这股势并没有丝毫停顿,开始朝着中央平原处蔓延,
二十几个僧人在五个住持的带领下作为先头开始一路朝中央行进,
一边走一边传诵两位大师的佛偈,
不断的吸引着信徒。
可就在他们想要继续进一步的的时候,
一个年轻的官员出现,面对他们两人的宣扬的佛偈,
这位官员轻笑一声,也是顺口吟诵了一首哲诗:
“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?
夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”
同样是四句两联,同样是运用禅理的哲诗,同样是真言!
此人正是已经在王朝为官多时的《王守仁》。
当王守仁念诵出此诗之时,
对弈台上诸葛一也是颔首一笑,
此诗当然不会是如今位阶王守仁可以吟诵而出的,
而是他预判到对方这回合可能的动向,
通过五十回合大回合的棋魂力强行临时共鸣给王守仁,
若是这回合遇不到佛法西传,那也许就浪费了,
但他预料中的场景最终还是出现了。
当王守仁一首《观海》声震内外,原先被慧能佛偈影响的众人一时之间犹如海风吹过,
有一种如梦初醒的感觉,
而天弈世界之中,无比强势的佛家之势,竟然在这回合被短暂的终止了!
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《天弈百科》中级术语篇:“立地成佛”天竺佛门棋路、传统释家棋路中经常出现的一种棋法,
通过传播佛法可让一位棋灵不需要受到位阶的限制,快速突破。
第33章 儒释争锋
漫天的金色佛势原本在全力西进,伴随着大量僧侣信徒的传播,
想要扩张到中央地区,然而一首横空出世的真言哲诗《泛海》直接让佛家的这一计划为之夭折,
看到这种情况释向道若有所思的看了诸葛一方向一眼,
李宏更是直接念了一声佛号,佛家的大势竟然被暂时中断了。
虽然仅仅是暂时,不要说根基,就是反制的程度也没有达到,但是他们所面对的却是没有势临身的【王守仁】,不过红阶的英雄棋灵罢了。
虽然他们的本命棋灵都还没有出手,
但是王守仁的一首哲诗不借助任何势就抵挡住了他们的佛势,这首诗所蕴含的意境可能没有佛家的本悟本性,但绝对是一等一的发人深省了。
因为王守仁的半路杀出,本来菩提棋院两人势在必得的五十回合借势进入中央王城的计划告吹,
满身佛光的【五祖弘忍】也在传法后不久于传法之地圆寂,仿佛这位深金色位阶的英雄棋灵出世就仅仅是为了点醒两位弟子。
但菩提棋院的棋手都明白,这么做的意义有多大,
他们虽然感慨王守仁一诗挡一势的哲诗,但佛势已起这是不可阻止的大势趋向,
能阻挡的只能是同样的大势趋向而不是一个人可以阻挡的。
果然第五十一回合开始,释向道和李宏不再落子,而是选择了有针对性的临阵共鸣指挥,
两人分工合作以【南宗慧能】为主带队入王臣,
【上首神秀】为辅四处传播佛学理论,吸收信徒,这一次诸葛一并没有再去临阵共鸣指挥【王守仁】,
反而像是看透了以个人之力无法阻止一般,开始重新落子【儒士】在他的方位进行布局。
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