神话：灵性支配者 第293节

　　她虽然不知道直面源力是真正完整的伟大神力意识才能做到的事情，但潘多拉依旧明白这不是她能安全做到的。

　　她下意识的后退了半步，可身后冰冷的触感告诉她，这里是辩论大会的会场。

　　她后面没有地方可退，自己也不可能从盖亚面前跑掉……潘多拉将目光投向厄庇墨透斯，然后理所当然的没有收到任何回应。她又把目光看向自己抱著的陶罐，然后就像曾经的每一次那样，它就像一个再普通不过的罐子，没有产生任何反应。

　　“嗯，是的，就像你想的那样，不过是一步步来——你会成功的。”

　　点头承认了潘多拉的猜想，盖亚对她求助的目光视若不见。

　　曾经创造白银一代的时候，她就见过这个伊阿珀托斯的子嗣，他没有胆子做什么的，就像他没有胆子拯救自己被囚禁的两个兄弟。

　　至于那个魔罐……

　　“放轻松，这据说是来自命运的馈赠吧，我就是因为它才选中了你。”

　　“如果说这世上有什么力量是让原始神敬畏的，那真正的命运就是其中之一。我不知道它是否真的有用，但这种正常情况下绝不可能完成的事情，也只能寄希望命运了。”

　　“可这是送给人类的礼物。”握紧这个给自己带来过短暂的荣耀，但更多是痛苦的陶罐，潘多拉试图说服盖亚：“它不会对你的诉求起作用的！”

　　“不，它会的，这是莱恩欠我的！”

　　声音突然高亢，面部也扭曲了一瞬，可下一刻，就像变脸一样，盖亚又恢复如常。

　　“它会的。”声音柔和，四十几许的妇人笑著说道：“人们传说，这是‘希望’不是吗？”

　　“也许就是在自己的主人面临灭顶之灾的时候，它才会生效把你拉出绝望的深渊？”

　　浑身冰冷，潘多拉知道自己没法拒绝了。

　　她不知道自己究竟做错了什么，为什么世界上的所有人都在欺骗她，利用她。

　　诸神造了她，她在奥林匹斯山上，在神的宫殿中醒来，她以为自己是神灵的宠儿，可后来她才知道，自己诞生的理由就是作为一个工具，成为毁灭青铜时代的借口之一。

　　厄庇墨透斯娶了她，美惠女神来恭维她，她在人间幸福的生活过一段时间，可后来她再次知道，后觉者从未爱过她，他只是将这个神造的人类女人当做一个棋子，以达成自己的目的。

　　再后来，从她子女手中获得生命的第四代人类唾弃她，诅咒她，她只好把所有的希望放在手中的陶罐上。然而‘希望’就像一团黑暗中的光，你只能看到，却永远无法触及。

　　直到今天，‘希望’不仅没有给她带来任何帮助，反而给她带进了另一个深渊。

　　回顾过往的一生潘多拉赫然发现，自己好像从没有被爱过。

　　或许在她诞生的时候，赫斯提亚的身上有过吗？毕竟唯独她赐给了潘多拉守护，而非那些看似有用，实则只是祸患根源的天赋。

　　不，那大概也只是怜悯而已。

　　“你说这是‘希望’？”

　　举起手中的陶罐，潘多拉笑容很灿烂。

　　“我倒觉得，这是诅咒。”

　　“没人会诅咒你，伱也不值得灵界之主诅咒。”

　　淡淡的开口，盖亚并不在乎潘多拉在想什么。

　　“现在，开始你的第一步吧——也不知道是不是巧合，碎裂的神性碎片似乎大小存在严格的限制，除了最核心的权柄外，它的大小被分为了九种。”

　　“5，3，1，每逢单数产生质变，既然你是神造的初代人类，就直接越过前五种，直接接触第六级吧。有我在这里，没人会影响到你。”

　　“……那就来吧。”

　　点点头，知道没有第二种选择，潘多拉伸出手，直接触摸向那个晶莹剔透的球体。

　　她已经不感到害怕了。

　　‘如果这是诅咒，那我就是灾祸。’

　　‘哪有灾祸，会害怕毁灭的呢？’

　　手掌触摸到那来自珀耳塞斯的权柄，某种直觉在潘多拉心中升起。

　　她许下的愿望或许没有被扭曲，她的确会成为真正掌握权柄，无法被夺走的真神，她将来的力量也不会真的来自珀耳塞斯的遗留。

　　她似乎看到了另一种道路，那是命运指给她的。

　　只是那现在还很模糊，因为真正的命运是公平的。它收走什么，就会给你什么，它要给你什么，就会先取走代价。

　　而过去她所经受的一切……或许就是这代价中微不足道的些许遗留。

　　······

　　“嗯？”

　　心中微动，坐在观众席上，莱恩突然感觉自己的精神被触动了一瞬间。

　　好像有什么好的事情发生了，不过它也会带来一些负面的影响。只是当他试图去探索这种感应时，又没有得到什么结果。

　　“怎么了？”

　　一心三用，一边在台上‘指点江山，舌战群儒’，一边警惕盖亚的存在，伊阿珀托斯还有空关注身边的这个家伙。

　　他的来历还是个迷，言论之神可不会这么轻易的相信他。

　　“没什么，大概是……获得了命运的启示？我毕竟是个预言家嘛。”

　　摇了摇头，莱恩随口搪塞过去。

　　“……这场辩论也快要结束了，之后就此别过吧。”

　　盯著莱恩看了一会，伊阿珀托斯淡淡的说道。

　　“请便，不过我个人建议，你还是多待一会比较好。”

　　笑著说道，莱恩指了指天空，而跟著看去的伊阿珀托斯先是有些疑惑，随后像是发现了什么。

　　‘仄费罗斯？原来是他。他监视别人的水平还是这么一般……就是运气著实不错。’

　　摇了摇头，伊阿珀托斯想起自己曾经在对方眼皮子底下前往德尔斐的经历，而莱恩则笑而不语。

　　这些年过去，随著对于命运的越发深入，他其实也有点明白仄费罗斯的状况了。

　　命运总是公平的，给了你什么，就会收走什么；取走什么，就会赋予你什么。

　　莱恩毕竟不是命运的主人，他是灵性之神，不是命运之神，即便是他也无法违背这一铁则。

　　所以仄费罗斯受到的诅咒，也许换个角度看，其实是种特殊的幸运也说不定呢。

第343章 辩论的尾声

　　‘果然，这场辩论会没那么简单。’

　　神色了然，伊阿珀托斯只是惊讶了一下，随即就对此见怪不怪了。

　　宙斯之前改变辩论的题目本来就不太像是主要目的，那充其量只是顺手，他肯定还有著其他的想法，而仄费罗斯的到来则证明了这一点。

　　不过这都是奥林匹斯的事情内部的事情而已……一心三用，伊阿珀托斯不由反问道：

　　“我看到了，在会场的上空，有人正等在那里，可这和我有什么关系？”

　　是的，无论从表面上看，还是实际上看，西风之神的到来都和他没什么关系。

　　虽说借安德莉亚之口，伊阿珀托斯算是说出了不少不符合神庭和谐与价值观的言论，但对于一位初代泰坦来说，他应该还不至于因为人间的一场辩论就让神王兴师问罪。

　　毕竟他只是替自己的儿子出头而已，无论怎么看，仄费罗斯都不是为了他而来的。

　　“看起来关系不大，如果按照常理来讲的话。但命运的启示告诉我这里即将发生的事情和你息息相关——所以我建议你至少看完这场大会的整个流程吧，你觉得呢？”

　　“……那就多等一会吧。”

　　虽然言论之神并不知道金苹果的存在，也不知道很多女神最精通的技能就是迁怒，但他想了想，还是点头答应下来。

　　伊阿珀托斯感觉自己好像掉到坑里了，本来只是来看个辩论，怎么就遇到盖亚了呢？

　　遇到盖亚没关系，他只是想躲一躲少掺和点事情，怎么就亲自参与辩论了呢？

　　一场人间的辩论，他本来也没放在心上，可神王怎么就插手，后续明显还有事情要发生呢？

　　不过不管怎么说，这场辩论还没有结束，所以言论之神本著善始善终的原则，还是先把精力集中在了自己的这个爱好身上。

　　不得不说，这个叫奥德修斯的人类王子还是有点水平的。如果不是被一些其他方面的东西所影响，他恐怕还能发挥的更好。

　　······

　　选手交锋的场所之外，无论是大海的深处，还是观众席上，神灵间的交谈依旧在持续。

　　而浮空平台上，围绕青铜时代毁灭的公正与否，言辞的交锋已经持续了数个水钟时。

　　如果不是因为阿波罗临时的玩忽职守，如今人间应该已经是下午了。

　　不过随著云层的聚集，烈日被遮挡，秋季清凉的风带走了会场上的热意。

　　而在辩论的过程中，双方的焦点几次变幻。当奥德修斯用‘神造万灵’来应对‘人的公正’时，安德莉亚果断指出了对方的漏洞。

　　首先，诸神是否承认‘谁创造了生灵，谁就拥有他们的所有权’呢？显然是不承认的。毕竟青铜人类被普罗米修斯所造，如果这样算，那青铜人类无疑属于先觉之神而不属于奥林匹斯。

　　进一步的，如果诸神认为‘下达命令’也算参与了创造，所以神王命普罗米修斯造人，因此青铜人类也属于神王，那此时就会出现两个问题——其一，灭世洪水杀死的不只有人类，其他那些生命中不乏古神所造的生命，那神庭擅杀其他神灵的所有物，这种行为应该算不上公正。

　　另一个方面，假使‘下达指令’也算参与了创造，那现在这一代人类依旧是被神造的。毕竟传说中从大洪水下幸存的丢卡利翁和皮拉正是在神的指引下造了新一代人。那么如果神灭青铜时代是公正，所以神如果覆灭当下的时代，也可以被称作公正了。

　　安德莉亚言辞锐利，但作为他的对手，奥德修斯自然有所应对。辩论本就不是争论对错而是一场言语上的战争。于是他同样针对安德莉亚提出的观点进行一一驳斥。

　　首先，神灭青铜，是因为普罗米修斯和青铜时代祭祀的欺骗在先，这不是没有道理，没有缘由的，而当今时代没有这样触犯罪责的神，也不会出现所有国王和贵族一起反抗神灵的事情，所以神覆灭第四代人类本就是一个伪命题。

　　何况他听说天地是没有自己意志的，但祂可以通过命运给予启示，让神和人走在正确的道路上；自然是不会教导生灵知识的，但人类观察万物的变迁，星辰的移动，却可以从中学会推进文明前进的道理。

　　由此可见，启示未必含有主观的意志，被人类自己领悟的道理也可能是守则的体现。所以丢卡利翁和皮拉虽然受到了神灵的指引，但第四代人类的创造未必和神有直接的关系，所以安德莉亚的指控自然就不成立了。

　　至于青铜时代其他生命的死伤，人类固然不知道那些造了其他生命的神灵是否赞同灭世，但也不知道他们是否抗拒不是吗？何况据说遥远的银月城中，那里的居民就自称是青铜时代的遗民——这是否证明了奥林匹斯诸神正是参考了其他神灵的意见，杀死了那些同意者的造物，而留下了不同意者眷顾的生灵？

　　完成了这一轮防守，奥德修斯自然不可能就此罢休。单纯的破解对方的攻势只会让自己落入下风，所以他果断转守为攻，把议题从‘神庭的公正’与否转移为了‘为何要质疑神庭的公正’。

　　他表示，安德莉亚认为青铜时代神庭的行为不公，而对青铜时代不公的指控，则更多的阐释了神罚波及面之广，死亡数量之多上面。在后来，安德莉亚更是向他提出质疑——假如神同样毁灭第四代人类，你是否还觉得这是公正的。

　　奥德修斯认为，这样的言辞恐怕已经受到了主观情绪的影响。这是否证明安德莉亚之所以要证明神庭的不公正，其实是在担忧神灵会继续毁灭人类，而对神庭的指控，也只是出于‘物伤其类’呢？

　　这大可不必，因为神庭是公正的，它毁灭青铜时代有其缘由，而在这一个时代中，诸神的教会深入介入了人类的方方面面。人类无法理解‘神的公正’所以神通过教会来亲自告诉人类自己的‘公正’是什么。

　　如今人类的道德观与文化，没有不受到诸神影响的；如今人类的统治者中，少有悖逆狂妄亵渎诸神的。所以青铜时代的灾难，注定不会在这一时代上演。

　　这一言辞无疑在观众中获得了巨大反响，因为随著辩论的进行，不少观众也确实开始有些害怕。而奥德修斯的话不仅打消了他们的疑虑，更是给了他们一个心理暗示——你要相信神庭是公正的，毕竟公正的神庭自然不会随意降下灾难，那我说的就是对的，第四代人类不会被毁灭。

　　反过来，如果神庭不是公正的，我说的都是错的那第四代人类不就时刻处于危险中，随时都有可能被毁灭？在这种心理作用下，哪怕是出于逃避，不少人也会下意识的相信诸神的公正。

　　不得不说，在这个古典时代，能够制造这种心理陷阱的人著实少见。只此一点，就足以看出奥德修斯领先常人的能力了。安德莉亚也看出了这一点，不过她丝毫不慌。

　　对方质疑她作为辩手是否客观，是否受到了情绪的影响，她当然不可能承认，但也不会就此和对方纠缠下去。毕竟情绪的影响太过主观，很难找到切实的证据证明有或者没有，如果她真的和对方就此辩论，那才是掉入了陷阱里面。