道君，从蓬莱筑基开始 第124节

　　思索间，玉册已经消散不见。

　　看完真经的江生也被传出这方天地。

　　当再次看到静姝真君这位典雅美人时，江生变得更为慎重了。

　　“那老头子和你说了？”静姝问道。

　　江生点了点头。

　　“自己去第三扇门吧。”

　　江生听罢走向第三扇门。

　　当又是一阵天旋地转之后，出现在江生面前的，赫然是一副完全不同的天地。

　　水火相济，冰火相融。

　　这方天地一侧是火山熔岩，一侧是冰山冻土，天穹之上，火云冰雨，蓝红相斥又在相生。

　　一位身着水火道袍，头戴金冠的中年道人立在空中，默默俯视着这方天地。

　　“新晋真传江生，见过德景祖师。”

　　道人抬头望去，一时间水火齐动。

　　一条湛蓝水龙与一条赤色火龙同时飞舞，一起涌向江生。

　　江生只感觉这方天地的水火此时都在汹涌，只见那水火真龙陡然间合成一本玉册，安安静静的落在江生手中。

　　《乾元德景道君说离坎水火真经》

　　此为道宗六代祖师，德景道君对水火之道的体会与感悟以及自身的道法传承。

　　德景道君，是第二次万年大劫之后出现的，是第六代真传。

　　得道在山河历两万八千年。

　　在第三次万年大劫，与那佛门大界的碰撞中，这位道君只身打入那方佛门大界，打破了三座佛门圣地，死在这位水火道法之下的佛门天王禅主不知多少。

　　最后德景祖师掠来了无数佛门真经法器，天材地宝，还有大批佛门护法佛兵。

　　这位祖师看似淡漠，却心如烈火，一手水火炼神之术不知送多少人轮回往生。

　　如今德景祖师并不在蓬莱，据说其前往了另一方玄门大界，与那里的道君论法去了。

　　同样激活玉册，灿金云篆显露出来。

　　“水火之道，相济相生，日月真容，乾元造化”

　　德景祖师对水之一道的理解与清衍祖师完全不同。

　　德景祖师阐述的水之道，在其力，在其深，在其精。

　　水便要如江河入海，万川归流，浩浩汤汤，奔流不休。

　　清衍祖师阐释的水之道，在其势，在其里，在其演。

　　水要如雨飘渺归墟，似云如云，演化万物，济生天地。

　　这是两种不同的理念，也是两位道君对自身道法理念的阐述和对自身道路的印证。

　　在把《乾元德景道君说离坎水火真经》看完之后，江生再次被传回了第七层道藏阁中。

　　看着江生那沉默不语的模样，静姝问道：“怎么，得到的太多了？”

　　江生点了点头：“两位祖师明心见性，印证本我，对水法的阐述都是两位祖师自身道路的验证，理念亦是如此。”

　　“这不好吗？”静姝又问道。

　　“好，非我之道。”江生说道。

　　静姝忍不住笑了：“你刚刚晋升真传，连根本功选那一卷都没定下，就说这些非你之道？”

　　江生眼神清澈无比：“根本功我已经看了，无论是清衍祖师对风水的阐述，还是德景祖师对水火的阐述，我都看遍了。”

　　“然后呢？”静姝的神情也平静下来。

　　“弟子决定修行风水参合真经。”

　　“离坎水火真经可做参考。”

　　江生静静说着自己的想法。

　　“又一个心比天高的。”

　　静姝说罢，已经消失在第七层。

　　江生认真行礼之后，转身离去。

　　一步步离开第七层，到了第六层后，江生那颗扑腾扑腾跳得厉害的心脏，已经恢复了往日规律的跃动。

　　当江生走到第五层时，因为见到两位纯阳道君的真传功法的那种喜悦和激动也平复下来。

　　而走到第四层时，江生的心境彻底平复下来。

　　此时的江生神情淡然，信步拾阶而下。

　　出了道藏阁，望着天穹之上那轮普照四方的煌煌大日，看着那白日依旧显现身迹的满天星河，江生微微合上眼睛，静静感知着阳光和风声。

　　良久，江生缓缓睁眼，神情淡漠，心如止水。

　　“水之道，不在他人，而在我。”

　　言罢，江生架云而去。

　　等江生走后，静姝的身影出现在道藏阁之外。

　　同时出现的，还有当代掌门天枢真人的身影。

　　“真君觉得，这小子如何？”天枢真人笑道。

　　“是个心高气傲的主，看着谦逊温和，实际上却是傲到了骨子里，白瞎了这幅好面相。”静姝很不屑的说道。

　　天枢真人笑道：“我倒是觉得，江元辰是个可造之材，能担起蓬莱的未来。”

　　对于这句话，静姝沉默良久，才说道：“他不是这次万年劫数的天命之人。”

　　“这难道不是更好吗？”天枢真人反问道。

　　静姝看了眼天枢真人，又望了望天穹：“也是，这样的确更好。”

　　说罢，静姝的身影消散无踪。

　　天枢真人笑着，对着道藏阁静静一拜，身影也化作了虚无。

　　我本来以为只用加更一章，没想到又有打赏。

　　大佬们，打赏留到下个月吧，我真的快写不完了啊。

第118章 真传来访，论道演法

　　“拜见真传。”

　　一步踏入云竹峰殿宇间，便是两侧诸多仆役弟子纷纷行礼。

　　无时无刻不在广告诸人，这殿宇的主人是何等身份。

　　江生摆了摆手，步步踏出。

　　那轻纱幔帐随风而动，一扇扇玉门被仆役推开，露出殿宇最深处那焚香袅袅的仙鹤铜炉和当中那万千云帐中的蟠云玉床。

　　盘坐在凝神玉与养心石打造的四阶云床之上，江生一时间心思通明。

　　思绪流转间，《虚明清衍道君说风水参合真经》的总纲在江生识海之中演化出千余灿金云纹来。

　　风水之道，天一生水。

　　江生默默领悟着这片总纲之中的道法，同时天一生水经自己运转起来。

　　天一生水经，就是《虚明清衍道君说风水参合真经》当中的一篇分卷而已。

　　与之相同的，还有幻月明风经。

　　一篇阐述风之道，一篇阐述水之道，联合起来，便是真经总纲之上的一段。

　　如今江生才知道，无论是天一生水经，还是幻月明风经，都不只是止步元婴。

　　这两篇功法同样可以修行至化神。

　　但上三境，就需要自己从其中悟出独属于自己的道法来。

　　就如同真传弟子需要能对青元符经作出注解和修改，要有自己独有的术法一样。

　　唯有悟出独属于自己的道法，才能步入上三境，逐步去演化一篇契合自己道路的真经。

　　每一部真经，都是道君那漫长人生的体会，是道法与天地的领悟。

　　真经固然可供门下弟子修行，可弟子修行到最后呢？

　　不过是道君的一道影子罢了。

　　这也是为何道宗每一位真君都不屑留下自己功法的原因，他们还没有完全演化出契合自己道路的真经，还没有证就纯阳。

　　同样，他们也都走在自己的路上。

　　江生拿到这两篇真经时，就得到了清衍祖师和德景祖师留下的信息：可学我，不可像我。

　　而这，也是江生说无论是风水参合真经还是离坎水火真经都不是自己之道的原因。

　　不过如今江生刚刚启蒙，仍需借助道君们的功法来进行修行。

　　“以水为主，辅以风火。”

　　“水火可相济，风火可相成，风水可相辅。”

　　“若以风、水、火，可否演化我自身之道？”

　　江生思索着，一点灵光自手中诞生，化作一片汪洋碧海之景。

　　随后，灵光演化风与火，可无论演化的多么像，江生都知道这些终不如水法。

　　因为水法是江生自筑基修行至今的根本，江生一身法力都是天一生水经所化。

　　有了风水参合真经后，转化为风水之力固然方便，可要在风水之外额外演化火法，便有些难以为继了。

　　“刚刚结丹，思索这些作甚，还是先稳定境界，提升修为要紧。”