道君，从蓬莱筑基开始 第292节

　　乾元德景祖师也在《离坎水火经真经》里说道：“清浊之气，阴阳之属，调和水火可现道家法神。”

　　两位祖师都对天清之气和大地母气作出描述，并且直言这是直指法相之物。

　　因此江生对此自然不会陌生。

　　道宗真传，每人都可领取一份天清玉与地胎石，甚至道宗其他金丹弟子若是作出功绩也可领取一份天清玉和地胎石。

　　但对天清之气和大地母气，却是需要真传做出功绩方可领取。

　　毕竟天清之气好得，大地母气难寻。

　　长居九天之上，天清之气凝结一两缕不难，可即便是五方圣地，想要获取大地母气也不容易，因为大地母气游离山河大界的大地深处，难以寻见。

　　以江生的功绩兑换天清之气和大地母气自无不可，但能从外面获得对江生来言更划算。

　　此番行走南疆，大地母气、天清之气尽数到手，还又听取了一位真君对太乙元神法的讲解，对江生来言可以说是收获满满。

　　七日之后，云宫讲道完毕，丹霞真君分发完奖赏之物身影便消散而去。

　　四到十名的奖励相差不多，都是六品的灵材宝药，而第二名和第三名的奖励，则是一块玉牌与一件灵宝。

　　玉牌为流华山的通行玉牌，灵宝则是一件鸾凤金簪。

　　而魁首的奖励，自然是丹霞真君允诺的那一道天清之气。

　　丹霞真君离去后，秘境逐渐崩塌，云宫中的众人被传回夜琅城流华山下。

　　江生现身的第一时间，便有各方势力围拢上来试图拉拢江生。

　　但江生却是瞬间消失无踪，不见去向。

　　见江生无意参与这些俗事，各方势力也不得不作罢。

　　而此时，江生已经出现在夜玉山上。

　　夜玉山西野宫中，青冠玄袍的道人盘坐蒲团之上，手里捧着一本薄薄的书册，缓缓翻看着。

　　而李妍正在打量她所获得的那枚玉牌。

　　李玉书说道：“这是流华山的玉牌，持此玉牌可入流华山，拜入丹霞真君门下。妍姐姐，这可是天大的机缘。”

　　李妍闻之则是叹了口气：“南明流火，凤鸣西山，原来机缘应在此处。”

　　“也许那位天师说的机缘，是指西山公主也不一定。毕竟哪怕贫道不来，仙子与西山公主联手，也能争个前十。”江生淡淡说道。

　　李玉书望了眼江生，随即又看向李妍。

　　李妍的身份，她已经清楚，也知道李妍身上背负着什么，所以她才觉得，拜入丹霞真君门下对李妍来说是最好的选择。

　　江生对李妍做出什么选择并不关心，他此时正在思索在何处凝婴。

　　自身功行已至极境，如今又有诸多天地元气在身，江生的积累已经足够，差的只是一个凝婴之处。

　　对江生来言，凝婴的最好地方自然是自家地盘。

　　相比较玉辰山，鬼王山盘牛岭更适合。

　　无论是这夜玉山，还是明国的栖霞山，都不在江生的考虑范围之内。

　　江生思索着，李妍忽然说道：“玉辰道长，我打算去流华山。”

　　“此乃仙子之事，与我说来为何”江生问道。

　　李妍看向江生：“如今无论是我、还是黄禹，又或是道长，都是积累足够，只待结婴。”

　　“流华山，六阶上品的灵峰宝地，对你我来言，难道不是最好的结婴之地？”

　　江生思索片刻，想着丹霞真君的动作，缓缓点头：“此事，还是要看真君的意思。”

　　一日后，流华山中。

　　江生感知着山上的灵机，面带笑意。

　　这流华山上的灵机可比夜玉山、琅琊山强多了。

　　不仅仅是流华山上没有几个洞府，整座山的灵机都凝聚于几处，还因为流华山的品阶远超夜玉山和琅琊山，是真正的南越国第一灵峰。

　　对于丹霞真君允许自己在流华山中凝婴，江生并没有多少意外。

　　流华法会之中，丹霞真君就表现出了对自己的亲近之意。

　　最后江生故意询问比天道凝婴还要更高深的法门时，按理说这种涉及上三境的秘法，丹霞真君应当回绝才是，可丹霞真君也干脆的告知了。

　　就此一点，江生就可以确信丹霞真君知晓自己的来历身份。

　　现在想来，也许是因为曾经道宗帮过丹霞真君，双方交好，所以对自己这个蓬莱的真传也多了一分亲近。

　　江生思索一番，索性不再考虑这些。

　　既然丹霞真君愿意借给自己流华山，那便要好好珍惜这个机会，借助流华山的灵机，一举突破元婴。

　　太乙凝婴与上品金丹一样，也是需要那一丝冥冥之中的时机。

　　江生盘坐流华山中，心如止水，毫无急切之意。

　　《玉辰道人说四象剑经元典》被江生摊开，韩俊对炼器之法、火法的感悟，段长河对剑术的理解，张云雷和纪世风对雷法、风法的感悟，加上蔡思思对星象的研究，这些统统被江生整合起来，取其精华填入元典之中。

　　一边演练术法，一边反复研读修缮经义，在流华山的日子，江生过得并不枯燥。

　　李妍与黄禹已经闭关开始突破元婴，他们二人有天清玉和地胎石相助，一旦突破元婴，起步便不同寻常。

　　仅仅一年时日过去，流华山中就出现两股灵机漩涡涌动，同时隐隐有元婴境的威压在山中升起。

　　这番变化，自然是李妍和黄禹开始突破的征兆。

　　江生见状也停了对山中灵机的汲取，专注于修缮自己的经义。

　　若是想在元婴境便凝得法相，就需要明晰自身道路，可以在凝婴的那一刻，把自身的神通术法与初成的领域相合，再结合自身之道，化作阴神法相。

　　因此相比较灵机，江生更需要把自身之道看清。

　　日月流转，春去秋来。

　　六个月后，流华山中李妍与黄禹的气机攀升至极致，随后快速衰落下去。

　　江生知晓，那是二人结婴的关键时刻。

　　碎丹成婴与凝丹成婴不同，碎丹成婴需先以神魂融入金丹，继而在金丹之中蕴升元婴，随后破丹而出。

　　这对修士自身来说，不仅仅是对自身的损伤，更是生死之间的抉择。

　　因为一旦在金丹之中蕴升元婴，金丹受损便不可逆，只能继续下去，成败看天命尽人力。

　　金丹者，无暇无漏，乃道果雏形，碎丹便是自碎道果。

　　李妍和黄禹是无法选择，只能走此步，先增强己身，随后在劫数之中寻取逆天改命之法。

　　可对江生来言，他不需要去破碎自己的道果。

　　冬时，两道元婴境的威压自流华山中升起。

　　李妍与黄禹结婴成功了。

　　随着二人结婴成功开始闭关修养，江生也随之开始凝婴。

　　悠然行至流华山巅，道人俯瞰山间景色，遍观天地灵机。

　　“盘算盘算，时日差不多了。”

　　言罢，道人缓缓盘坐山巅，双眼微阖，调动起周身法力。

　　随着江生一身浑厚精纯的法力不断流淌，丹田之中的金丹疯狂旋转起来，搅动着丹田之中那法力之海，引动周天灵机汇聚。

　　一时间，整个流华山的灵机都被江生调动起来，向着山巅汇聚。

　　凝婴初始，江生所引发的异象就超出李妍与黄禹想象。

　　眼看异象要扩散出去，天穹之上垂下一点流光，继而整个流华山外多了一层莹莹辉光，隔绝内外。

　　而流华山中，千百里灵机汇聚一团，化作一方浩大五彩漩涡，横于山巅，酝酿着无穷威势。

　　而此时的江生，面上无悲无喜，神情从容淡然，盘坐山巅，感天地之灵机，悟自然之玄法。

　　冥冥之中，江生金丹之上青光涌现，化作天光直冲紫府，没入识海。

第240章 流华烨烨映霞光

　　元婴者，乃神与气合。

　　恍惚之间，江生的真灵自识海中跃出，居于紫府，调合体内阴阳，勾连丹田金丹。

　　须臾间，丹田之中浩瀚法力汪洋旋转化作长河涌出丹田，游走体内经脉，行脊柱大龙，叩开天门，入紫府，生霞光。

　　只见江生周身灵机朦胧，显化万千光采，青光紫气，赤芒兰霞。

　　光彩散做氤氲，演化一方风雷水火，勾连头顶浩瀚的灵气漩涡。

　　但见一道灵机自头顶那千百里五彩斑斓的灵气漩涡中落下，与江生颅顶相连。

　　瞬间，好似洪钟大吕敲响，无形道音席卷流华山，整座流华山的灵机瞬间倒卷翻涌，演化出一片绚丽之光。

　　而此时的江生，以真灵操控金丹，融自身之三宝，演阴阳之太乙。

　　山河大界能凝练元婴的法门诸多，但通体而言，这些法门都是出自道家十八箴言。

　　其曰：以丹炼化，破碎虚空，上冲中宫，寻本性而化元。

　　此言并无过错，太乙元神法也是这个法门。

　　而碎丹成婴的理解也出于此，可是他们对以丹炼化，破碎虚空的理解出了问题。

　　以丹炼化，破碎虚空讲的是炼无形无质之内丹，蕴生元婴，脱出丹室，合于本性，继而化元。

　　可惜大部分修士理解为了把神识落入金丹，在金丹中蕴升元婴，继而打破元婴合于本性。

　　理解出了问题，自然天差地别。

　　清衍祖师在《虚鸣清衍道君说风水参合真经》中有言：人存本真，自生阴阳，真阳者为元精，真阴者为元神，以金丹点化阴阳，而返太极。

　　阳为元精，阴为元神，阴阳相合，可现元婴。

　　一点念头落下，江生体内再生变故。

　　但见灵光初现，那一点灵光演化阴阳，勾连元精、元神，合为一方无形无物之灵机。

　　而江生体外，那氤氲华彩的万千流光也随即消融，好似融于天地，但江生周遭依旧有若隐若现之霞光。