人在截教，我是灶王爷 第120节

　　在鸿钧道祖未曾传道洪荒前，天地以混元法为主，这是混沌三千神魔遗泽与洪荒天地碰撞融合后诞生的道与法，凶兽一族的肉身之法、龙族龙珠法、凤族涅槃法、麒麟五德法等，都是混元法衍生而出的分支。

　　那时候，境界称呼也不同，天仙被称为黄阶、真仙是玄阶、玄仙是地阶、金仙是天阶，太乙只是金仙与大罗金仙的过渡阶段，正因如此，天阶强者实力差距极大，踏足太乙的天阶生灵又被称为准王。

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　　大罗金仙被称为王阶，准圣（混元金仙）被称为皇阶，圣人对应混元。

　　而在鸿钧道祖证道成圣后，仙道法崛起，才有了如今境界划分，而混元法不在是主流，因为道祖将皇阶称为混元金仙，将混元至尊称为混元大罗金仙，才有了如今说法。

　　紫霄宫中客所创修行法皆为仙道法范畴，就是龙族、凤族等远古势力也开始兼修仙道法，提升实力。

　　伴着圣人离去，诸圣时代终结，无圣时代来临，天地新生，自然要有所不同。

　　当然，并不是取代仙道法，归根结底，诸天万界依旧在鸿钧道祖与诸圣统御之下，若是取代仙道法，就是在挖道祖、三清与女娲根基，会惹来大祸！

　　可为表态度，顺应天地变化，今世仙道也应该与上古仙道有所区分，哪怕只是微调，也是一种改变，一种全新气象。

　　…………

　　瑶池仙境，伴着天帝话音落下，众大能都没有贸然开口，这件事可大可小，利弊参半，分寸若是拿捏不到位，极有可能惹怒圣人，甚至是鸿钧道祖；若是出色完成，又是功德一件，自然要慎重乞.

第二百三十八章 天地五仙

　　得益于前世记忆，对今古仙道法，苏吉利自然有些头绪。

　　见暂时无人应答，他率先开口道。

　　“既然要区分今古仙道，不如对过往修行法进行整理、归纳，将同一修行法归类为一种，加以区分，再合力对仙道修行法适当调整，如此，既能显出不同，又能彰显特色。”

　　“比如，人族延续至今，武道、文道、观想法等各种修行之法五花八门，可不管修行法如何变幻，哪怕其他生灵也有修行，始终与人族最为契合，此类生灵可称为人仙，其中道与法可称为人仙法。”

　　“这类成仙了道之人，虽有玄妙神通，但无论是修成武道金仙，还是修成文道圣贤，或是观“五零七”想得道，都不能摆脱寿元之厄，即便得到数万载寿数，终究是梦里黄粱，要埋骨黄土，始终不见长生，他们主要修一个真我，故而又可称为修真之士。”

　　“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，形质且固，终世不移，八邪之疫不能为害，多安少病。”

　　瑶池仙境内，见众大能听得津津有味，苏吉利继续道。

　　“三界诞生后，地仙与鬼仙之法应运而生，这两类修行法没有太多劫难，虽实力较弱，有颇多限制，但胜在稳妥，也可得长生，时至今日，有越来越多生灵选择修行这两种法。”

　　“地仙，乃是地仙之祖镇元子所创，此类修者划一地而修，不悟大道，止于小成之法，在人间长生，或以一方地域寄托道果，或以一条河流、一口古井、一片森林等，其修行与寄托之物息息相关，一荣俱荣，一损俱损。”

　　“虽不得大道，难以脱离一地，逍遥自在，但另类成道，对天地演化有利，于山川大地有益，故而，此类修行法可称为地仙法，修行此法生灵可冠以地仙之称，由地仙府统御，天庭监管。”

　　“鬼仙则是平心娘娘所创，这种法与幽冥相合，讲究脱去躯壳，以阴神存世，不管是修行者，还是普通生灵，若是死后幸存一点阴灵，皆可通过天地烙印，领悟这种道与法，平心娘娘慈悲，这是专为亡灵所创。”

　　“此类生灵介于生死之间，虽生犹死，虽死犹生，出幽入冥，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名，虽不轮回，又难返蓬瀛，一旦投胎转世，无论取得多大功果，都道行散尽，曾经开始。”

　　“此类生灵所修之法可称为鬼仙法，鬼仙由幽冥统御，天庭监管。”

　　…………

　　瑶池仙境，苏吉利抿了口灵茶后，继续道。

　　“除了人仙、地仙、鬼仙外，有两仙也不得不提，分别为神仙与天仙。”

　　“神仙者，乃是由天庭统管的仙神，此类生灵仙道潜力有限，故而，选择飞升成神，仙神同修，以求大道。”

　　“我等事后可以联手推演出神仙之法，将部分仙道与神道精华糅合一处，创出别具一格的神仙之法，此类生灵除了日常修行法，还应履行神职，推动天地演化，一身道行与神职息息相关。”

　　“尸位素餐者，修为难进；兢兢业业者，修行顺遂；除此之外，神位越高，参悟大道越是事半功倍；另外，天地灵气有限，可万灵信念与香火无限，神仙不会太过依赖灵气，除了灵气外，香火同样能提升神仙修为，甚至能通过神职，梳理天地灵机，增长万界灵韵。”

　　“神仙中人修行到大成，可五气朝元，三花聚顶，成就大罗神尊，哪怕是如今的天地大能亦可兼修神仙之法，凝聚神仙化身。”

　　“至于天仙！”

　　苏吉利话音一顿，这才说道。

　　“乃是修行上古正统仙道之生灵。”

　　“始于鸿钧道祖，发扬于众圣与准圣大能。”

　　“此类生灵可分为顶尖天仙与普通天仙。”

　　“顶尖天仙是指准圣级大能，此类超出仙者范畴，有毁天灭地之力，倒转乾坤之能0 ... ”

　　“普通天仙分为两种，一种是正统天仙，以玄门四圣与玄门准圣所传上古仙道法为主，此类修者可称为大罗仙；另一种是旁门天仙，以佛门以及其他旁门大能所传上古仙道法为主，此类修者可称为太乙仙。”

　　…………

　　瑶池仙境内，伴着苏吉利话音落下，众大能反应不一，玄门大能看向苏吉利的目光惊艳之余，很是满意，倒是佛门燃灯与其他旁门准圣面色难看。

　　虽然他们以旁门为基，但就这样明晃晃地划分出来，依旧令他们有些尴尬，可他们心中再不愿也无可奈何，皆因鸿钧道祖与四圣在上，玄门准圣势大，加上上古仙道法为鸿钧道祖所创，他们确实难以辩驳。

　　即便是燃灯古佛，也是有心无力，谁让西方二圣已经脱离玄门，自立门户，虽通晓上古仙道法，但身份不匹配，已经不能占据正统名分。

　　哪怕他硬着头皮辩解几句，也很快就被压了下去，燃灯顿时无奈叹息，低声颂念佛号，闭目不忍再看，皆因一旦确立正统与旁门，天地有感之下，上古仙道气运会汇聚在4.3玄门身上，佛门能分到的寥寥无几。

　　哪怕是佛门掌控的仙道法威力与玄妙也会大打折扣，失去很多精华，至少难以再传授给其他生灵，换句话说，以旁门为基的上古仙道法算是半废。

　　这一步算是将佛门与玄门再次割裂与区分，佛门截留住的部分玄门气运会进一步流向玄门。

　　瞧着讨论起五仙的众大能，苏吉利心中满意，根据前世记忆，五仙就成为三界主流，即便没有他最终也会出世，只是耗费的光阴可能会长一些而已，而由他率先提出，甚至在某些方面进行微调，变得更加明确完善，将来苏吉利分到的气运功德绝对不菲.

第二百三十九章 三足炎乌

　　日月交替，光阴荏苒。

　　众大能在瑶池仙境一待就是三千年。

　　期间，不曾有大能离场，反而有更多大能参与进来。

　　释伽牟尼，弥勒佛祖、药师佛、镇元子、冥河老祖、西王母、白泽等，就连平心娘娘化身都降临，最后，隐居在三界内的诸圣化身都主动现身。

　　除了圣人外，诸天万界绝大部分大能汇聚于此，为三界定下并创造新的修行法，建立新秩序。

　　三千年后，众大能散去，苏吉利也回到灶神天宫，他将神仙之法传给神道化身参悟，不过，苏吉利并不打算令帝炎转修此法，皆因神仙法虽然修行难度较低，进境较快，但实力也相对较弱，不如上古神道强大。

　　有灶神一脉庞大信仰以及本尊道行加持，帝炎有足够底气登顶上古神道巅峰，成就盖世神帝，神仙法对其来说，只是一种辅助。

　　随后，苏吉利唤来麾下众神，看着五味属神等仙神，他眼里浮06现一抹沧桑感慨，算上上次闭关，他已经有八千多年未曾见过这些下属。

　　虽然灶神一脉已交由神道化身帝炎统御，但不代表苏吉利对此漠不关心，通过与帝炎交流以及沟通天道，他对灶神一脉发展近况了然于心。

　　时至今日，灶神天宫麾下已有百万神灵，既有正统灶君，又有运火将军、烟囱童子等从神，还有十万火头天兵天将，放眼诸天万界都是强大神系。

　　“小神参见大帝！”

　　“多年不见，见你等修为越发深厚，吾甚感欣慰。”

　　看着眼前一众属神，苏吉利出言勉励。

　　五味属神已经在太乙金仙圆满之境沉淀万年之久，加上曾有功德加持，积累之深远超一般同阶生灵。

　　柏鉴修为依旧在太乙金仙中期，神道艰难，每走一步都格外不易，即便如此，他也有了中期巅峰修为，法力深厚，神通强大，足以在同阶称雄，甚至能与太乙金仙后期存在争锋周旋一番。

　　南斗三将与昊日族太乙金仙尽皆前来朝拜，邬文化、陈奇与黄天禄已然成就太乙金仙，南斗三千天兵也尽数踏入金仙之境，成为苏吉利麾下一支能征善战的强军，若是组成南斗无生大阵，足以横推大罗金仙之下一切存在。

　　昊日族五位太乙金仙修为日渐深厚，他们已经消化完金乌之血，血脉根基都再次蜕变，身上光明之意越发明显，颇有几分光明昊日气息，烛照更是站在太乙金仙中期巅峰，气息浮动，有几分破入太乙金仙后期的迹象。

　　更重要的是，烛照已有几分三足金乌的特征，虽然气息很淡，但确实是太阳气息无疑，若无意外，他能靠自身挣脱束缚，于未来成就大罗金仙，化身为三足炎乌，虽非太阳金乌，但也是一种特殊太阳之灵。

　　苏吉利已是准圣大能，能透过生灵推演到很多未来信息，在询问了众神意见后，他将神仙法传给五味属神、柏鉴与南斗三将。

　　仙道要求高，想要成就大罗金仙，除了资质绝佳外，要么拥有大气运，要么得到大功德，否则，绝无可能，这也是诸天万界生灵无数，大罗金仙却数量有限的原因。

　　五味属神资质有限，若是坚持走仙道，太乙金仙就是其极限，为了大道，她们甘愿转修神仙法，虽说神仙实力不如仙道修行者，但至少经过改良后，冲击大罗神尊的难度降低，她们至少能见到一丝成道希望。

　　柏鉴与南斗三将修行上古神道，虽实力强大，但道行进境困难，根本看不到未来，如今神仙法尽管不如上古神道强大，但同样给了他们成道希望。

　　至于日后实力，等成就大罗神尊，自然有大把时间修行神通，增进法力，提升实力，无尽岁月积累下来同样会恐怖无比，况且，大罗与太乙有着质的区别，修行上古神道的太乙金仙再强大，也绝对不是神仙法大罗的对手。

　　而昊日族虽然也接受了神仙法，但并未打算立刻转修，他们在太阳上修行，志在仙道，神仙法是为族中后辈所求。

　　为众神讲道数百年后，苏吉利命他们离去，尽快熟悉神仙法，他要谋划一场功德，到时候需要他们出力。

　　…………

　　百年后，等五仙细节完善，天帝终于动作，一道九万丈高的伟岸身影显化，身着金色帝袍，面容威严，神情严肃，气度恢弘，光辉照亮整座天庭，霞光璀璨，万神朝拜，日月拱卫。

　　伴着天帝显露法相，天地皆寂静，仿佛在等待什么，下一刻，天帝沉声开口。

　　“天地人三道在上，吾乃天庭之主昊天，今有感三界诞生，万界成型，天地交泰，万象更新，修行之法杂乱无章，特顺应天地变化，定下五仙……”

　　伴着天帝诉说，五仙被确立，成为诸天万界正宗道与法。

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　　五仙，自然是天地人神鬼。

　　其中，天仙最高，不管是道行，还是实力，都稳占鳌头，可最难成就，要经历诸多劫难，神仙次之，再后是地仙，最后是人仙与鬼仙，实力依次递减。

　　不过，天庭、地仙府与幽冥鬼神等高层，都是天仙法有成的大罗金仙，最低都是上古大能，其他修行法只是为后人而创。

　　至于其他修行法，要么沦为旁门，要么是上古修行法。

　　随着天帝话音落下，天地有感，轰鸣作响，承认其所言，天地人三道更迭变化，五仙烙印印入天地之中，刹那间，三界与诸天万界万象更新，天地变得越发清明，万道显化，演绎无穷玄妙，最后形成五条广阔的大道长河，共同汇入万道汪洋之中。

　　这一幕看得天地大能目眩神迷，借此参悟出不少大道至理，然而，变化尚未结束。

　　天地山川变得越发稳固，大道法则越发完善健全，整个诸天万界显化出未来景象，颇有几分良性循环的味道。

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　　ps：感谢大道不朽天道永恒大大的100点打赏.

第二百四十章 未来片段

　　透过偶尔显露的光阴碎片，诸天大能预见未来景象，因为五仙道与法，修行者对灵气的消耗与需求大幅度减少，更注重天地人和，更看重功德气运，逐渐形成基础能量循环，三界与诸天万界压力大减。

　　人仙存世数万载，生前掠夺天地造化，死后化为更精纯庞大的能量反哺天地，循环往复，生生不息，日积月累下，天地灵气渐盛。

　　地仙长生久视，一身道果寄托山河大地，兢兢业业地酝酿一地造化，梳理地脉，培育生机，增补灵韵，其所在之地，灵草奇花众多，灵气日渐浓郁。

　　鬼仙梳理阴阳，就职幽冥，令生死有序，推动阴阳转动，若是转世投胎，一身道果返还天地，造化万物，多年苦修增长天地玄机。

　　神仙执掌权柄，维护宇宙秩序，推动天地演化，代天孕育万物，赏善罚恶，维持公正之余，通过神职造化天地，令万物欣欣向荣。

　　天仙坐镇诸天万界，梳理法则，引导天地未来走向，掌控大局，弥补天地之缺，推迟末法之劫到来，甚至助力天地晋升。

　　五仙各司其职，各有所用，造福诸天万界。

　　虽然只是零星片段，惊鸿一现后就消失不见，但依旧令众大能颇为满意，天地运转有序，能量循环有度，三界与诸天万界才能长久，他们才能安心求道，无量量劫才会延迟。