道门法则 第1225节

他是合道高人，而且是合道圆满，几乎要完成因果化解这一步的大修士，对于本尊、分身和分身虚影三者之间的关系，了解最多，当下解释道：“致然和致真已经在养阳神了，一旦体内元婴与本体长成一致，也就是内外相同，阳神便可离窍出体，是为炼虚，也就是到了我儿长真这一步。出窍的阳神实质上是你我修士神识的分身，也可叫做分神，这是我们领悟虚实玄奥之基。”

第六十三章 高阶修行常识（为微芒0930再盟补更）

修士修行的过程，也是提升神识的过程。从金丹开始，修士的修行步骤为：

结丹——这是神识孕育的基础；

丹生神识——这是神识在单独意义上的自我诞生；

寄托本命——这是神识茁壮成长的条件；

神识化婴——这是神识的具现，也就是神识由虚无而壮大出形体；

元婴苏醒——这是神识具备阳气的表现，也就是神识真正“活”起来了，故称为阳神。大炼师温养阳神的过程，就是哺育元婴的过程，等到具备神识的元婴成长到和本尊完全一致——岁数相当的时候，阳神便温养成功，具备了从气海中出体的条件。

因此，阳神的本质，还是修士的神识，是修士修炼时分出来的一缕神识，到了端木长真这等炼虚境界，阳神便可出窍，也就是从体内出来，单独面对外界。到了这一步，修士拥有两个神识——本尊和阳神，两个神识交互在一起，一实一虚，共同认知天道。

但此时的阳神是虚弱的，是飘渺的，或许肉眼可见透明的虚影，但没有肉身，极易受到外界伤害，因此需要锻炼阳神的“体魄”。

炼虚修士在认知天道的过程中，将自己的身体和认知向天道规则靠拢，当自己的身体和认知与天道之间的距离靠近到某个临界点，并且一举突破的时候，就是合道境界。

合道之后需要改造和重铸气海，这个过程，其实也是为了将气海重铸为可以锻炼阳神体魄的炉鼎，让阳神在其中炼出实形。气海重铸完成后，身体和气海都达到了新的高度，合道的前半段修行就已经圆满了，这个时候实际上已经可以飞升了——只要不惧天劫。但一般情况下，修士都会继续完成合道的后半段，消解因果，每多消一分因果，劫雷的威力就减小一分，这是合道后期修行的意义所在。

至于阳神的锻炼，不是一朝一夕的事，将会一直持续到飞升之后。

就好比纳珍仙童的分身，这就是上界仙神修行境界的标志——如实体般的分身，单看外相，分辨不出本尊和分身之间的区别。在端木崇庆的认知和理解中，上界仙神的降临等序应该是本尊最高，往下为分身，再次为分身虚影。最常见的基本上都是虚影，道门修士起课之时，一般请下来的都是仙神的分身虚影。

少见的是分身，这种手段也就端木家之类的大修士或许才拥有，至于本尊——几百年来从未有人见过本尊。

由高到低的降临等序，同时也表明了本尊、分身和虚影的重要性和法力排序，当然也意味着他们降临时的不同表象。

虚影最为普通，几乎没有法力，类似于投影，只能显圣而不能行圣；分身有形体具现，也稍有法力傍身，但行动略有迟缓，思维略显木讷，反应也稍微迟钝一些——这是端木崇庆以往请出仙神分身的观察所得。也正是因为如此，他们才无法分辨纳珍仙童的降临身份——实在是太活灵活现了。

端木崇庆认为银沙岛上的是分身，原因就在于，刚才他们冒险进入的时候，纳珍仙童盖着大金叶子呼呼大睡。试问有哪个仙神的本尊在自家地盘上被人擅闯之后会发现不了？别说仙神，就算端木崇庆自己，有陌生之人闯入百丈以内，他立刻就能感受到异常，更遑论还继续呼呼大睡！

虽然不敢论断，为何刚才闯入银沙岛时纳珍仙童没有发觉，但如果非要在其本尊和分身之间选择一个不会察觉众人闯入的，那一定是分身，绝不会是本尊。

如果真是这样，那银沙岛就还可以再进！

一番商议之后，端木崇庆下了决断，要尽量减少风险，将驱护舰队劝离，让青衣和蓉娘回山，甚至魏致真和端木长真也离开。总之一个意思，因果牵扯太大，要死就死老夫和孙女婿，其他人不要无谓沾惹。

当然，端木长真回内陆的意义也不小：他要去钦州港找个地方起课，确保把本尊勾引走，魏致真则在钦州港和落纱岛之间寻个小岛，作为飞符沟通的中转站。

蓉娘和青衣当然不愿意走，但让她们留下也不行，干脆都相互妥协打了折扣，青衣跟在魏致真身边做中转站，蓉娘跟在端木长真身边帮忙起课。

一番安排之后，驱护舰队驶离落纱岛，将魏致真和青衣留在钦州港和落纱岛航路上的五凤岛，将端木长真和蓉娘送回了钦州港。

此时已经是十二月底，赵然和端木崇庆在落纱岛上等了十多天，一直等到魏致真转来飞符，告知他们一切准备妥当之后，这才开始画门。

之前已经摸清了规律，留下北斗金晶鼎之后，大概画三十余次能重开一次，因此，赵然直奔主题，一画就是二十五道门，前后用时三天，再修整恢复了两天，和老岳祖在落纱岛上守岁，度过了隆庆七年的最后一天。

隆庆八年正旦，大明亿兆黎庶欢庆这个喜庆祥和的节日之时，赵然和老岳祖端木崇庆重开七煞大阵，走到了画门之处。

两人相视点头，赵然取出悟真笔，提笔画门，悄然推门而入，很快又折返回来，将门抹去。这是第二十六道。

整个上午只开了这一次，之后赵然便恢复法力，养精蓄锐。下午，赵然再次画门——第二十七道。

晚间，赵然第三次画门——第二十八道。

一天只开三次，确保每一次开门时都在最佳状态，以备万一，这是定好的方案，绝对不能急躁。

赵然飞符魏致真，魏致真中转端木长真。

端木长真就在钦州北帝馆中，向北帝馆修士借用了一处供奉财神的偏殿，殿内早已布置妥当，燃香、银票、金钱等物都摆在供案上。接到魏致真的飞符后，向蓉娘道：“今天到此为止，等明天吧。”

眼巴巴望着父亲的蓉娘顿时松了一口气，似乎又有些不甘，一时间不知该说些什么，默默走到供案前，重新整理着已经摆放得不能再整齐的供物。

第六十四章 无比敬仰（祝福王伟童鞋）

正月初二，蓉娘继续陪在端木长真身边，辰时初刻，魏致真今天的第一张飞符发到，没成，这是第二十九道门。下午是第三十道，晚间是第三十一道，依旧没成。

正月初三，再次空等一天，但蓉娘感到越来越紧张了，她已经有点不敢去看父亲收到飞符时的表情。

正月初四，第三十五道门落空，第三十六道门落空蓉娘紧张得几乎要窒息，她在落纱岛的时候没觉得那么紧张，因为她陪在赵然身边，但在这里，她似乎觉得自己一颗心要跳出来了。

晚间，第三十七道飞符送达，端木长真自蒲团上豁然起身，开始焚香，同时挥手示意，让蓉娘出殿。

蓉娘连忙奔出殿外，关上殿门，绕着殿宇来到东南侧墙外，自准备好的一处小孔中向内张望。只见殿中信香燃起，青烟缭绕，过不多时，供案上显出一个人来，看不清全貌，只能见到一个侧影，但蓉娘立刻确定，这就是躺在银沙岛海滩边的那个垂髫童子——他腕上的镯子实在太显眼了。

迅速退出这处偏院后，蓉娘抖手就是一张飞符，飞符发出后，只觉手心冒汗，两条腿几乎都是酸软的。

魏致真接到蓉娘飞符后，第一时间向赵然通报，守在门外的赵然深吸了一口气，当先入门，端木崇庆紧跟在他身后。

大门开在赵然埋下北斗金晶鼎的旁边，大约不过五丈，同样在椰树林子后面，距离沙滩边的躺椅有五六十丈远。

赵然屏息凝神，看着躺椅上的纳珍仙童，心底极度紧张。他当然知道纳珍仙童的本尊已经去了钦州港，但就算是分身，就算是分身在睡大觉，但给他造成压力也比山还要大。这是一尊神祗的分身，而且是天上有名有姓、有所职司的尊神分身，谁不紧张？

端木崇庆也紧张，他的风险是最大的，再过一些年就可以飞升了，此时此刻搞出这么个名堂来，他能不紧张么？但还是那句话，再紧张又能如何？眼见着一尊仙神自天界下凡，谁能忍得住不一探究竟？

端木崇庆以极其轻微的动作将沙漏挂在了椰树上，然后招呼赵然再向前一些。赵然有些口干舌燥，但端木崇庆已经向前摸了过去，他也只能在后面悄然跟上。不过回头再想想，当日第一次来银沙岛时，他和纳珍仙童之间的距离其实也就是三十来丈远，当时不也没事么？

这么一想，赵然胆子又壮了起来，跟着端木崇庆向前潜行了七八丈。端木崇庆停下了脚步，刚要招呼赵然别怕，到他身边呆着，却见赵然从他旁边越过，继续前行。

端木崇庆大惊，拼命向赵然招手，让他回来，却见赵然又向前十丈，反过来向他招手，让他跟上。当下无奈，胆战心惊来到赵然身边，果然见躺椅上的纳珍仙童依旧毫无察觉的呼呼大睡，这才稍微松了口气，暗道这孙女婿实在是够胆色！

这里距纳珍仙童只有三十丈远，透过树丫看得比刚才清楚了许多——当然也就意味着纳珍仙童发现他们也容易了许多。

赵然取出照相法台，对着躺椅上的仙童拍了几张，但此处在仙童侧后方，角度不太好，赵然干脆脚尖点出，轻轻向左侧移动，几乎移动到仙童的侧面，看清楚了他的整个身体，然后举起照相法台接着拍照。