道门法则 第1256节

“你俗务缠身，管的事情太多了，如此忙碌之下，还能直入炼师境，世上谁能做到？不要妄自菲薄！”

“你啊，你赵致然就能做到，你管的事情比我还多……”

说着聊着，赵然陪她在天上人间安顿好，又陪着来到温泉池口“你进去吧，好好泡泡，休息休息，把杂念抛去，晚上我来陪你喝酒。”

九姑娘问“蓉娘呢？让她陪我进去。”

赵然道“带孩子回阁皂山了。”

九姑娘百无聊赖“要不你陪我一起泡吧？老娘反正也老了，不介意。”

赵然从上到下把九姑娘看了两遍，遗憾道“算了，后果太严重。”

九姑娘嘟囔了一句“胆小鬼”，自行进去了。

到了晚间，赵然设宴招待九姑娘，按照她的要求，没有请旁人作陪。

九姑娘小口吃着东西，边吃边道“我五叔这次上了船，下不来了。”

赵然指点着她“这是瀛州人的吃法，鱼片切下来就这么生吃，可以蘸点料，有点辣……什么船？”

九姑娘忽然憋住气，片刻后才长喘一口“这是什么料………当然是纳珍天尊的船，别装傻！”

赵然摇头“我已经告老还乡了，七年不管世事，跟不上你的思路了，哪知道什么船不船的。”

九姑娘道“纳珍天尊出现后，总观库房前后已经供奉三百万，我五叔从元字房供奉一百万，其余各房合计供奉一百万。这几年，在我五叔的要求下，各省十方丛林举办斋醮，前后加起来供奉的银子，足有三百多万。今年瀛州解回来的一百万，又被全部供奉了，这就是九百万了。如果再算上我五叔拉着脸让各家宗门办的斋醮，绝对超过一千万两！这可是一千万啊，赵师兄，我五叔在干什么？纳珍天尊又在干什么？一千多万银子就没了！全部是现银！”

赵然慢悠悠将一片贝肉塞嘴里，品尝着其中的甜味，道“据我所知，青丘之主已经供奉了至少一千三百万现银。”

九姑娘道“那就是两千多万两了？天下能有几个两千多万两现银供奉？再这么下去怕是要出问题！对了，我五叔向联席会议提出要求，下半年从瀛州运来的银子继续拨付简寂观，户部那部分明年再说。”

赵然笑道“到了明年，他又会推到后年。”

九姑娘道“谁说不是呢？所有联席会议各方一致否决，包括我。但我五叔已经向真师堂发起议案了，要求联席会议将银子拨付简寂观。”

赵然笑了，问“云意大天师怎么说？”

九姑娘道“我父亲什么都没说，我前些日子曾经在我父亲面前谈过，我说这哪是财神爷座下仙童，分明是个破家灭户的，再被他这么搞下去，大明就没银子了，大家重新用铜吧。”

“敢这么编排天界真神，云意大天师没臭骂你一顿？”

“骂了两句，但我父亲又说，没了银子就以为能完事么？将来天下如果没了银子，大家以铜为钱，纳珍天尊就会索要铜钱，依旧没完。”

赵然眼睛一亮，盯着九姑娘仔细琢磨“有道理！云意大天师好见地！”

九姑娘忽问“你折腾黎国，是因为发现了银矿？”

赵然摇头“这可不是我折腾的，跟我没关系啊，我早就隐退了。你在联席会议应该知道啊，不都是你们弄出来的吗？再说了，黎国可没有银山。”

九姑娘道“这事的手法很像你的操作，一切都太名正言顺了，一步一步，别人还没反应过来，调查组都有了……啊，明白了，楚阳成是打算拒辞南海总督？唔，一定是，否则这个时候闭关做什么？又不是破境闭关……是安排孔阳清做南海总督？原来如此，老娘我还纳闷呢，这一切都太快了，简直目不暇接，看似顺理成章，可回头一看，才一个月！”

赵然冒汗“你不要乱讲！”

九姑娘赞道“打黎国只是借口吧？拿堂堂一国之国运来当孔阳清上位的踏脚石，赵致然，老娘真是服了。”

赵然解释“跟我没关系啊，我在家里吟赏风景、教徒育儿，哪有这份闲工夫。再者，以我看来，黎州虽然没有银山，但有米山啊。我认为，就这一点来说，陆元元方丈的眼光比你要看得开，不像你，只盯着权势争斗。你仔细想想，大明人口如今是多少？将来又会是多少，粮食不够吃了怎么办？是不是要找个粮仓？我跟你讲，成大事者，要走一步看两步，要眼光长远……”

九姑娘笑吟吟的看着赵然辩解，忽道“要不咱俩去泡温泉吧？”

赵然没好气道“凉快去！你来大君山到底要做什么？赶紧说，不然我回去睡了！”

第一百零五章 川省的变化

九姑娘最终也没有明说她来拜山门的目的，但话里话外都透着一股子为其父鸣不平之意，似乎张云意已经有了退隐的想法。

赵然搞清楚了，这是张云意通过九姑娘来吹风了：不论这位真师堂的领班大天师是否退隐，他都在明确的表达一个意思，对于纳珍仙童降世一事，张云意和张元吉不是一个想法，对大额现银供奉纳珍天尊，他是不赞同的。

这也说明，在供奉纳珍仙童一事上，张云意已经有了明显的抵触。

供奉天上的神衹，本就是道门应该做的事情，道门的立世之基，正是如此。但问题是，任何事情都是相互的，人们供奉仙神，求的是仙神的关照，百姓求福报和安康，修士求箓职和飞升。天界要信力，道门就努力供奉信力，天界拿到了信力，给予道门飞升的许可，说白了，本质上也是一种交换。

但从来没有任何一位仙神如纳珍仙童这般亲自上场索要的，索要没有关系，关键是你老人家总得拿出点东西来吧？那么多人努力给你供奉银子，你好歹拿出点干货来“回馈”呀，可这都三年了，供奉了上千万，你怎么连句话都没有呢？

如果不是依靠瀛州的银子，大明被纳珍仙童这么搞了三年，不钱荒才怪。

当然也不可否认，纳珍仙童降临后虽然没办过什么正事，但对信力的刺激还是非常大的，老百姓们对这种事比较认可，很吃这一套。不仅是大明百姓，连佛门诸国也陷入了“惊疑”之中，不敢稍逾半步。同时，在西夏的刊物中，大肆掩盖此事，纳珍仙童的事迹从不见诸于报端。

这就是仙神的影响力，哪怕他大肆搜刮，所有人也都只能听命行事，连张云意都鼓不起勇气反对，顶多以“退隐”来抗议一下。

楼观和阁皂山现在都不敢轻举妄动，被他们在瀛州拉入“知情圈”的鹤林阁同样如此，大家都只能默默等待、继续关注，等待着纳珍仙童降世的背后原因浮出水面再定对策。

很快又到了新一年的传法季，这是功德修行法大规模推广的第七个年头。说起来，直到现在，道门依旧对功德修行法的推广没有明确的态度，只是将这一修行法列入道藏，作为修道功法之一进行备案。

没有明确鼓励的原因是没人说得清楚这条路能不能最终飞升，“创研”这套功法的赵然也只是到了大炼师境界，这套功法能修行到什么地步，还要看赵然能走到多远。

当然也没有人敢于公然批判和反对，这么做是和整个十方丛林做对，其后果连十方丛林的最高执掌者张元吉也无法承受。

因为赵然自瀛州回归本土，各省要求恢复名额的呼声越来越高，赵然只能表示顺从民意，将每个省的名额重新恢复到二百。当然，他得出大力气，老师和大师兄表示，他们要歇一歇了，过去的三年，他们太累了。

赵然对此非常理解，于是包揽下了全部工作。今年还有一批特殊人员也被赵然纳入了传法对象之列，来自高丽五军营和内三厅的统御们，一共十名，都是这两年帮助陆致羽掌握高丽大政的有功之士。

除了传法之外，赵然又收了十二名弟子，都是黄冠圆满、需要金丹功法者，比如内阁治淮工程中大有收获的汪宗伊和梁友诰，又比如玄元观监院顾腾嘉和白马院监院金久等，他们都是赵然隆庆元年第一批传法的受益者，修行十年之后，纷纷结丹成功。

赵然大概算了算，他至今已经传法一万八千余人，到目前为止，能够被他收为弟子的，还不到二十人，成材率是相当低的，就算以隆庆元年到隆庆二年那次单独来算，结丹率也不到百分之五，由此也表明，功德修行法越到高阶越难修炼。

但从另一个角度来说，拥有黄冠以下修为，对于一名十方丛林道士而言，已经足够胜任他们的工作了，而且随着修行者队伍的不断扩大，对于道法普及也有着莫大的益处。

建筑修士、船长修士的选材范围比十年前宽阔了许多，还有一些道士脱下道袍从军，极大的加强了明军的实力。