道门法则 第424节

听赵然说想去同在一山中的玄元观，东方礼问：“你去玄元观有事？”

赵然道：“也没什么事，既然来都来了，就是想去李监院那里拜望拜望。”

东方礼道：“那你可要失望了，李云河不在玄元观，他去京城了。兴王薨了，简寂观招十方丛林各省监院入京，为兴王祭礼。”

见赵然不太明白，解释道：“兴王就是天子生父。”

赵然这下明白了。当今天子非先帝武宗之子，乃先帝侄儿，此事天下皆知。只不过赵然以前一直没留意过，其生父到底是哪一位藩王，此刻听东方礼介绍方知，原来封的是兴王。天子生父去世，以大礼相祭，实属正常。

既然李监院没在，赵然便懒得去玄元观了。从青城山下来，种驴君飞速疾驰，望着君山方向而去。

赵然品味着这次青城山之行的收获，忽然觉得有点不对劲。东方礼的酬功有三条，一是加入三清阁，二是将来找机会帮自己提升十方丛林的道职，三是惹了麻烦尽量替自己解决。可是话说回来，自己成了东方礼的下属，第二条和第三条难道不是东方礼身为上级顺理成章应该做的吗？跟酬功有半毛钱关系吗？至于第一条，自己怎么忽然就成了三清阁的人呢？

醒悟过来的赵然不禁苦笑，自己还是年轻啊

到了君山之后，赵然见晚稻的秋收正在井然有序的进行，便不再打扰，又催促老驴赶回无极院。

他身为无极院方丈，虽说大部分日常事务都交给监院刘致广处理，但每个月都至少要回去看一看，否则日子久了，很多消息不灵通，情况不熟悉，做决策的时候就容易失了分寸。

回到方丈院中，得知消息的刘致广又抱着一大摞公进来。赵然二话不说，接过来逐一过目，看看刘致广的批核意见，只要没什么太出格的地方，便都不发话，一律点头同意。

看完公，问刘致广：“还有什么大事没有？”

刘致广答道：“方丈交待的事项，这段时间我一直都在筹备，想跟方丈碰一下，看看有没有不妥之处。”

赵然升座方丈之前，就跟刘致广谈好了谷阳县的三项重大规划，其一是慈善金在全县的推广，其二是惠民济医堂的筹办，其三是全县官道、水渠的重整和返修。

这三项大政是赵然获取全县百姓功德的主要事项，可以这么说，他多久能够完成黄冠境的修炼，向缔结金丹过渡，主要就是指望这三项大政了。

就听刘致广道：“先说慈善金制度。我已经和李管事谈过了，准备分两步进行。第一步先在君山特别布道区展开，这块地区占全县三成耕地、四成人口，因为与君山毗邻，对慈善金制度的了解和接受程度也更高一些。这块地区打算推行半年，半年之内，看一看有没有什么困难和漏洞，如果有的话，随时进行调整。”

赵然算了算，半年时间，算是比较中肯，于是点头。

刘致广继续道：“第二步，如果在君山特别布道区推行顺利的话，明年三月后，便在全县推广施行。总体而言，慈善金制度曾经在谷阳县推行过，这几年虽然中断了，但阖县百姓、官绅、富商都比较了解，恢复起来阻力不会太大，如果真有不开眼的，以道院和县衙的手段，只要方丈下决心，严惩几户，剩下的肯定会从里面退出来。”

赵然点头，又摇头：“还是要把困难想足，把准备做充分，千万不能大意。”

刘致广道：“方丈说得是。因此，我和李管事商量过后，有个小小的想法，不知方丈以为可否。”

“说吧。”

“方丈在君山地区施行的青苗钱制度，是用君山地区承包的两万多亩田地的出息为本，实际上相当于方丈在用自家的银子贴补农户。是不是？”

赵然点头：“的确是。”

目前谷阳县并行两套青苗钱制度，一套是官府运行的青苗钱制度，朝廷核定的年息为四厘。年息虽低，但农户们是借不到的，钱都被缙绅和富商们以高息借走了。缙绅和富商们把青苗钱借走后，反过来以三成乃至更高的利率转贷给农户，其间的差价和县衙、道院平分。这就是现行青苗钱最大的问题所在。

另外一套就是赵然的“慈善金”，名为“慈善金”，实则依旧是青苗钱。赵然同样是从县衙中借贷一笔高息青苗钱，但只以八厘的年息借给农户，每年结算时，中间一成二厘的差价，则由赵然自掏腰包。

因为赵然的横加插手，顿时令整个谷阳县的青苗钱体制恢复了本色，农户们有了可以借“便宜钱”的渠道，哪里还会再去借“贵钱”？

谷阳县的缙绅和富商们贷不出去“贵钱”，自然不会去向县衙“借”青苗钱，县衙的青苗钱便剩了下来，赵然就可以“借”更多的青苗钱。

因此，赵然等于从阖县缙绅富商口中夺食，必然激起这些人的反扑，当年他在张云兆、宋致元、孔县尊的鼎力支持下，着实和这帮人硬碰硬干了一仗。只可惜，在张云兆打算全府推行之前，轰轰烈烈的青苗钱改革随着他本人的遇刺而戛然终止。

事后赵然自己也暗自总结，感到自己步子迈得太快、迈得太大，都说摸着石头过河，结果是石头没摸到，直接踩坑里了。

其后赵然只在君山地区推行，这里是他的地盘，农户都是他的佃户，土地都是他名下承包的，又没有缙绅富商在其中阻挠，推行起来就十分顺遂。现在想要在全县推广，自然而然不能像当年那样行事。

所以，刘致广说是和慈善金李管事商量，其实李管事的很多见解，则都来自赵然的反思。

就听刘致广道：“我以为，在君山还好，但若是全县推广，方丈再从自家口袋贴补钱息一事，便大大不妥了。一来恐被别有用心之人指责方丈邀买人心，二来每年几千两的钱息，方丈怎么贴补得起？就算方丈贴补得起，将来怎么推广到别处？别处又有几个如方丈这般为民着想、慷慨解囊之人？”

赵然点头道：“那你们商议的办法是什么？”

第八十四章 钱息和交通

正如刘致广所言，慈善金制度在君山一地推行还可，放到全县就有些勉强了，至于继续推广到整个龙安府，不做改变肯定是行不通的。除了推行的阻力太大之外，总是由赵然个人掏钱贴补其中的息差，这算怎么回事？

知道内情的或许会赞一句“赵方丈慈悲”，不知晓内情的，骂他一句缺心眼都是轻巧了，如果是别有用心者，恐怕赵然就得吃不了兜着走了。

那么青苗钱弊政产生的根本原因何在呢？朝廷定下的青苗钱息为四厘，这四厘是朝廷用来补贴官府运营青苗钱的耗费，但在实际执行中，经手青苗钱的胥吏都会以两成的钱息借贷给缙绅和富商，贷出去的青苗钱五倍于原定的钱息，收益中的八厘交公，大头私吞，。

缙绅和富商们根本无须垫付银子，收到农户们借贷的请求时，左手以两成的钱息把钱借出来，右手加息一成直接就借给农户，农户负担的钱息就从原来的四厘变成了三成！

青苗钱息中的八厘，被道门十方丛林和官府分润，一成二被胥吏们捞走，缙绅和富商们则享用剩下的一成，其中，缙绅和富商们看中的还并非钱息，他们更看重由此带来的大量破产农户们的土地。

说得形象一点，就是道门十方丛林、官府、胥吏和缙绅富商一起共享青苗钱息这桌盛宴。

改革的话，应该怎么做呢？无疑就是降息。

按照李管事多年施行慈善金制度的经验，农户对钱息的容忍度其实并不差，他们可以承受的钱息应该在一成二厘左右。

因此，青苗钱利息应该从现在普遍施行的三成甚至四成，直接降到一成二。

怎么降？直接把胥吏从桌子上踢走，然后把分享盛宴的缙绅和富商名额减少！

重新安排上桌吃饭的人员名单，这就是所有改革的本质。

在这次改革中，道院和县衙紧密合作，刘致广和孔县尊达成共识，首先把胥吏从办理青苗钱的职司上撤出来，不让他们从中插手，直接把胥吏们克扣的部分斩掉，让他们没有机会往个人腰包里搂钱。这一刀下去，可以把钱息下降一成二左右。

其次是对缙绅和富商进行分化瓦解，将其中实力较雄厚的一部分也拉进来同享钱息，进一步降低改革的阻力。即将青苗钱分包给几家有实力的大户，由这几家大户来负责借贷青苗钱，把胥吏的活交给他们来干。

具体办法是，以钱息四厘的名义，将青苗钱借贷给几位有实力的缙绅和富商，这样可以规避朝廷的律法风险。借到钱的大户采取划分地盘的办法，一家负责固定的一片地方，以不高于一成二的钱息借贷给农户。收上来的钱息，四厘交道院，四厘交县衙，剩下四厘作为他们的经手收益。

农户们借到了承受能力之内的青苗钱，道院和县衙也拿到了分润的部分，几家大户获得了可以细水长流的稳定收益，受损的只有剩下的部分缙绅，以及无法插手的胥吏。

那么如何保证缙绅借贷出去的钱息不高于一成二呢？李管事给出的建议，是在全县公开招标竞价。竞价最高利息定在一成二，看谁报的价格低。在报价的基础上，同时评估参与竞标大户的综合实力，选择家世相对清白、乡邻口碑相对较好、实力强、影响力广的大户分包青苗钱。