道门法则 第600节

赵然领了圣训，缓步而上法座，端端正正坐了下来。

这便是一张三阶请神符的功效，能够请出上天大神虚影现身片刻。但也仅仅如此了，帝君位阶太高，二百多两银子绝无可能请动本尊，功效和诸蒙在无极院请出的土地本尊虚影不可同日而语。

现身的虚影乃是他万千虚影分身中的一道，按照道门的说法，对祭拜之人的功名利禄有些好处。

当然，若是能将帝君本尊化身请下来，那好处可就太大了，只不过以此界之能，哪怕打出一张九阶神符怕也是办不到的。

但就算如此，也足以起到极强的震慑之效了，此刻就连杜腾会也安心静坐，聆听赵然说法。

“道本无名，无名居天地之始。天地之始，号曰混元。混元之初，无形无象，既分二仪，能生万象。故云之为道。初自龙汉，三皇依之设教，五帝依之置治，始於一化，淳朴自然，将明寒暑之期，遂分阴阳之序。上古圣人履之，无言无教，无心於物，物来归之；不教於民，民皆仰之。此则履纯朴天道也……”

赵然今日升座说法，开讲的是道藏中的《素履子w。《素履子w在道藏诸多经典之中是极有特色的一部，分为《履道w、《履德w、《履忠w、《履孝w、《履仁w、《履义w等等篇目，以道为本源，阐述治世的各种方法，寻找和探究其中遵循的道之原则，并且突出了去“履”和去“行”等实践要求。

在这片道经中，明确了儒门治世的指导思想和前提，也就是道本儒末，道为原、儒为策，道为学、儒为术，为儒门治世寻找理论依据的同时，也为道的形而上之于具体而微找到了工具。

基于红原白马院的特殊体制，赵然认为，将这篇《素履子w拿出来宣讲，是十分对路的，也算是为自己当年提出“道衙合一”这一创新方式补充理论根源了。

赵然在白马院升座仪典上的白日请神，自是轰传整个红原乃至松藩，这些都是后话，暂不细表。当晚，赵然拿到了天鹤宫的任命文书。

为杜腾会践行之后，赵然回到方丈舍，将前来拜见请示的白马院众道士们屏退，吩咐他们不得打扰，然后将文牒展开。

任命文牒瞬间被赵然吸纳，他的脑海中呈现出《先天功德经w第四章的功法。这是关于结丹之后，如何使丹生神识，令神识寄托于物，从而形成本命元神的方法。从境界上来说，就是从法师境突破到大法师境的功法。

赵然现在还是黄冠修士，但他在升为无极院方丈时，已经拿到了结丹的功法，如今升为白马院方丈，又拿到了凝练元神的功法，接下来的几年中，他都不会为功法所困扰了。这也是他当年在叶雪关大议事时搏出来的机缘。

拿到了下两步的功法，赵然美美的睡了个好觉，第二天醒来，便让典造房找来过去近三年来，白马院接收和下达的各类文书已经典籍簿册，一份一份仔细翻阅。

主政一地，不是到了地头之后立刻就开始指手画脚，实现所谓“心中的抱负”。来之前赵然对于主政的方向当然有一套规划，以及希望达成的目标，但这仅仅是方向和大略，具体怎么入手，还要结合白马院的实际情况来通盘考虑。

如果计划可行，那就结合实际调整之后慢慢推行，不合适的，就要做出改变，再寻找机会一步一步试行，如果有违背当地实际情况的，那就干脆推翻重来，甚至舍弃废止。

而要想了解实际情况，第一步就是翻阅文书，做好功课。

第五十八章 笔记

白马院的文书不算多，也不算少，赵然埋头看了三天，对道院的情况大概有了初步的了解。

其中，他对道院中每个人的履历看得都特别仔细，希望能够尽量了解到他们的背景和经历，建立一个大概的印象。

比如监院袁灏，此君在川西总督周峼幕中时，以对战事精通而著称，行事也十分果决，同时还极有担当。

又比如都厨雷善，做过主簿、县丞，对民生治政相当熟稔。

都讲聂致深，是曾致礼在安悦太乙院任监院时的都讲，曾致礼调去了永镇，他却没有跟过去。

……

除了人事问题，赵然还比较关注道产。白马院基本没有什么道产可言，号房的申迎宾几乎无事可做，相当于闲人一个。而龙账房报上来的大账上，整个白马院只有存银一千余两，仅够维持道院正常运转两个月，可谓穷得响叮当。

如此穷困的局面，也是因为没有道产的缘故，完全指望上峰拨款，没有自我造血的机能，这日子能好过到哪里去？

这让赵然很不高兴！白马院可是官道合一的道院，不仅要布道，还要担负官府的职责，没有钱，怎么办事？

赵然足不出户，一门心思闷在白马院的方丈舍中查看各种文书档籍，一看就是整整七天。

赵然就任白马院方丈后的第七天，收到了二师兄余致川的笔记，笔记很长，详细记述了楼观派此行前往福建鹤林阁的所见所闻。

身为内丹南宗紫阳派的掌舵者，又是总观真师堂的坐堂真人，许真人的明问题了。再者，他若没点本事，老师焉能把日月黄华剑交给他？

既然老师带着同门在福建玩的很开心，那赵然就不用分心他顾，沉下来专心接手白马院。

十一月九日，赵然在方堂方主卢致中的陪同下，出白马院，下乡了解民情。

袁灏听说赵然要出门，连忙过来询问:“方丈要去哪里？我多派些人手保护方丈，这地方还不太平，恐有宵小之辈……”

赵然笑了：“我是修行中人，些许宵小，哪里祸害得到我面前，老袁不用担心。”

袁灏道：“方丈说得也是，那，我安排人手先为方丈前行联络？”

赵然摆手：“我就是出去走走，随便看看，我自己都不知道要去哪里，你怎么联络？你们也不要跟着，该忙什么忙你们的，我就带卢方主去。”

袁灏送到道院门口，典造房和客堂的两位执事也忙不迭跟了出来，招呼手下要打仪仗，都被赵然制止了，众人面面相觑，眼看着赵然离去。

袁灏手捋长须，目送赵然穿过街道，点了点头，冲众人挥手：“都散了吧。”

第五十九章 家访

下乡的第一站，当然就是本城。小小的红原城不过千户居民，人口四千余，其中一半是这两年从内地征募而来的贫困灾民，能大老远招到两千汉民过来填充户口，单就这点来说，曾致礼干得还算不赖。

卢方主介绍：“这些百姓都租了城外的田土，种植青稞和黍，以此度日。”

一边听着，一边闲逛，赵然没有走沿街的房子，而是向内穿行了两条巷道，选了一户土坯房的人家，冲卢方主示意。

卢方主上前喊门，一个老妪抱着襁褓中的孩子出来开门，惊疑的看着门口的卢方主。

卢方主道：“老婆婆，我们白马院新任的赵方丈来你们家走走，看看你们家的情况。”

老妪顿时目瞪口呆，也不知该说什么，慌乱中的将二人让进了屋中。

赵然走近屋内，就见房中简简单单，没有一件家什，地面墙角铺着一片草席，席上卷着破布棉被。屋子中间架着个火炉正在烧水，下面烧的是些干草和干粪，味道很不好闻。好在仅有的一扇木窗打开着，能够透气，否则当真是挨不住。

这户人家最值钱的东西，恐怕就是架在火堆上的那口铁锅。赵然伸头看了看锅里，一锅水里面是几片草叶子，草叶子下依稀可见数得清的黍米。

老妪忙不迭的请赵然坐在火堆对面，怀中抱着的婴儿一声哭泣，她又赶紧用个木勺从锅里舀了勺黍米汤，在嘴边吹凉了，小口小口往婴儿嘴里灌进去，一时间有些手忙脚乱。

赵然打量四周，怔怔良久，一股心酸涌上心头。

自从在小君山招募流民开立君山庙后，赵然已经好多年没有见过如此赤贫的家庭了，哪怕是前年去黎州，那些黎州山民的日子也比这好过许多。