武侠BOSS之路 第1073节

一页书一撩衣摆，盘膝坐于半空，和心缘、无来三足鼎立，成三角之状。

“看来二位是等候吾多时了。”一页书，也就是清羽，他扫视二人，露出果然如此的笑容。

“极乐净土开启，乃佛门之盛事，贫道不信佛友这等高人会缺席。”心缘轻轻捻动手上佛珠，道。

佛祖乃佛门之源流，只要对其有所了解的，都不会想缺席此盛事。事实上，若非怕被度化，此时大禅寺已是人满为患了。

然而，清羽可能是极少数对净土没有兴趣之人了。

净土虽然对同样修炼佛功的清羽也会有不少益处，但这益处，并不是不可或缺的。通过系统，清羽同样能收获同等的益处，甚至还能超过在净土上的所得。

他来此地，不是为了进入净土，而是为了搅乱佛门的好事，来封闭净土的。

毕竟清羽能从净土中获得的利益再怎么大，也不如佛门。他这边除了他自己这么个修炼佛功的道士，其余人基本都未曾涉及佛功。

反观佛门，从上到下，清一色秃瓢，纯正的佛祖后辈根底让他们所有人都能从净土中获利。

所以，也就不怪清羽会做这损人不利己之事了。或者该说，损敌，便是利己。

“哈哈，”清羽朗笑两声，“吾的确是为净土而来，二位可有何赐教？”

“赐教不敢，”无来轻抬眼帘，有些浑浊的老眼静静看着清羽，“只是不知佛友如此高深的佛功，为何要助纣为虐，与佛门为敌？”

“为何不能为敌？”清羽反问，“有情众生，因果纠缠，为敌为友皆是在一念之间，便是亲生兄弟，至交好友也可能在一夕间反目。吾与尔等非亲非故，为何不能与尔等为敌？”

“佛门以普度众生为本，慈悲为怀，导人向善，佛友既修佛功，也该知佛理，缘何与我等为敌？莫非，佛友心中无善？”心缘道。

“是善是恶，又岂有你等分说。你说佛门普度众生，缘何世间皆苦？你说慈悲为怀，为何不去挽救如今纷乱的世道？所谓慈悲，所谓普度，皆出你之口，非是苍生悠悠之口。”清羽淡定从容，回答的滴水不漏。

“你说吾心中无善，那你心中可有善？”

“自是有的。”心缘答道。

“然，佛说：“一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。自心觉自心，心心无所住，生灭心无挂，身心幻熄灭。唯有放下我执，方可觅得真我。你执着于善念，岂非是心中生执？这般执念，如何照见真我？”

言语淡淡，却是引经据典，直指要害。

第五十一章 唯力可称雄

“外道。”无来冷声道。

　　“邪说。”心缘面相变幻，出现怒相。

　　如今佛门之根基，便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假，信众们真是因为佛门的慈悲和善，才会信仰此教。

　　若是同意清羽之言，那今日这番话若是流传出去，佛门该如何应对？

　　所以，此言绝不可同意。

　　“吾之所言，皆是根据三法印之理，谈何外道邪说。若是反驳此言，你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。

　　三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅寂静印”。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

　　这就好像印鉴一样，乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。

　　清羽依此理来辩论，天然就占据了制高点。

　　“若人言如来有所说法，即为谤佛。”心缘回道。

　　此言出自《金刚经》，完整所言是“须菩提，汝勿谓如来作是念。我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。”

　　大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边，如果有人总是说如来是这么这么说的，那他就是谤佛，因为他不了解我所说的意思。

　　心缘此话，便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据，反说清羽谤佛。

　　“吾有三法印在身，谈何不解如来所说故？”

　　清羽眉心佛文应声而亮，凡是直视其眉心者，皆可从此佛文中读得正法之义。

　　他在明晃晃的表示，我额头都盖了防伪标签了，你说我在谤佛？

　　不得不说，这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论，心生嗔念，恨不得直接毙杀这位谤佛之人。

　　但是眼见清羽眉心现出法印之文，有些人竟是心生动摇，一颗佛心是摇摇欲坠，眼看就要崩溃了。

　　能靠近浮屠的僧人，最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇，眼看就要崩溃，信仰还真是有意思。

　　信仰这东西啊，坚定时能让一个信徒永不动摇，哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。

　　但只要找对法子，那么越是虔诚的信徒，就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样，有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境，都避免不了心境崩溃的危机。

　　只能说，对于武者而言，信仰是弊大于利的。

　　三法印在身，只要是不脱离法印意思，那么清羽怎么说，都是佛理，等同佛祖亲口所说。

　　“二位佛友，你等有何辩解？”清羽长身而起，凌空负手而立，淡声问道。

　　“佛友可知，我禅宗的本义为何？”

　　无来不言，心缘却是突然换了个话题道。

　　“明心见性。”清羽回道。

　　怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人，虽然这些感悟的来源都不是什么好人，但无愧于他们的高僧身份，对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。

　　“明心见性，不求他佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛。”

　　心缘同样站起，“我禅宗乃是教外别传，以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障，却是休想。”

　　三法印固然乃是权威，但也看对谁使。对于那些愚信之人来说，这自然是极为好使的，但是对于真正明心见性，以呵佛骂祖为日常行为的禅宗高人来说，狗屁不如。

　　“欲得如法见解，但莫受人惑，向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，使得解脱，不于物役，透脱自在。”

　　心缘探手捏拳，浩荡佛威瞬间轰荡于空，天现金色佛相。

　　但求明心见性，不为他物束缚。心缘之言，乃是诉说挣脱执着和约束之理，但是在他眼中透露出的冷厉之色，却是让清羽相信，真要是挡他路，心缘真能逢佛杀佛，逢鬼杀鬼，挡者皆杀。

　　“好觉悟，”清羽拍手道，“但你之言行，也是证明了佛法之无用。”

　　“普度世人，慈悲为怀，皆是空话。你等皆在苦海挣扎，谈何普度。佛法之根基在于空，然吾觉得，其不止于空。”

　　“佛法皆虚妄，慈悲是虚言，普度太妄诞。吾于空之外，再添假、大二字。佛门之法理，尽是假大空。论佛至最后，唯力可称雄！”

　　清羽负手而立，身后现出一尊如来法相，体蕴金光，和心缘之佛相对峙，染得天空一片金光。

　　论佛气，清羽之法相不弱于心缘，二人法相竞相发出金色佛光，让整个大禅寺乃至外边山脉，尽是被佛光笼罩，如入佛国。

　　“佛友行径，已是入了魔道，且让贫僧度你回头是岸吧。”

　　心缘轻喝出拳，无量光明纳于拳锋，一拳击出，遍照天地十方。

　　无量光明拳，大禅寺绝学之一，需得以光明心，才能打出光明拳。心缘此拳击出，明光漫天地，已是将无量光明拳修到登峰造极的地步。

　　但在无量光明中，同样有金色佛光亮起，于光明拳对峙，不落下风。

　　如来神掌?佛光初现。

　　清羽依然负手而立，岿然不动，但他身后如来法相却是探手出掌，掌心中字印绽发佛光，以光制光，不落下风。

　　双方佛光对冲，光明遮耀，轰荡不息。若是让二人攻势余波泄露，这汇聚在道场上的近万僧人，瞬间便会惨死过半。

　　“阿弥陀佛。”

　　无来身形一沉，落在浮屠塔顶，扬声喝道：“众僧，诵经。”

　　无形之心念瞬间映入众僧心扉，受此指引，众僧皆是抛开慌急，静心长诵经文，道道梵音再度响起，现出无数大大小小的字符文。

　　这一次，乃是以真气催发，心气合一，近万僧人齐齐诵经，显露清圣之相，佛气受无来牵引，于浮屠塔上汇集，霎时撑开佛光之罩，防御诸般冲击。

第五十二章 借力

“佛我合一，天地称尊。”

道场之上，心缘左手直竖，结施无畏印，右手指地，结与愿印，身形和身后佛相合一，如佛祖降世，普度苍生。

而在他对面，是立在盘膝而坐的如来法相掌心的清羽，身不动，意念间，法相出掌。