武侠BOSS之路 第374节

“略有耳闻。”

约乎两百年前，大禅寺有僧人诽谤佛祖，质疑佛言，以致于最终破门出寺，引起轩然大波。当时的大禅寺方丈亲自出手，追击这僧人，双方大战数次，皆是未曾分出胜负。

最后一次，法相寺、那烂陀寺也是派人过来相助，三大佛寺合力，终于将此僧人击杀于天角山之巅。叛佛僧人，就此落下帷幕。

只是无人想到，这僧人竟是悄然留下了传承，正是寂灭禅院。

寂灭禅院在这两百年间迅速壮大，如今在魔道中也是有着举足轻重的地位，虽不为魔道六宗之一，但其实力，却是已然不逊于魔道六宗中靠后的几位。

“和尚你在觊觎寂灭禅院的传承？”清羽道。

记得上次围杀天魔宫魔使之时，这和尚也是死抓着寂灭禅院的那个鬼头刀和尚不放，当时清羽便悄然观察释觉和尚的战斗，知晓他对寂灭禅院颇感兴趣，如今释觉再提起寂灭禅院，清羽自然能想到他为何而来。

“阿弥陀佛，贫僧非是觊觎，而是对寂灭佛理感兴趣，想要参悟一二罢了。”释觉一本正经的道。

‘那还不是一样吗？’清羽无语地想道。

不管理由为何，终究是要从寂灭禅院的和尚那里扒出武功看一看。释觉和尚这个理由，倒是和孔乙己颇为相似。

读书人的事儿，那不叫偷，那叫借。

和尚的事儿，那也不叫偷，那还是借。

不过不管是偷还是借，清羽现在都不想去碰寂灭禅院这根钉子。他之前惹了不小的事儿，看似每个敌人对公子羽都是无可奈何，但一旦真身出现，那些敌人的行为肯定比扑食的饿狗还要癫狂。

别的不说，就说龙虎山。青龙会的杀手灭杀了无数道士，为了追寻公子羽的真身，张家叔侄三人都搭进去了。通神境的张元禄被大禅寺围杀于洛水之前，真丹境的张元风被心慧给废了，神元境的张阳平估计也是死于公子羽之手。

此仇此恨，便是龙虎山天师亲自出手，清羽都不奇怪。

释觉也是看出了这一点，见清羽这副姿态之后，很自觉地自怀中掏出个散发着檀香的小盒子。

这盒子外部刻录着密密麻麻的经文佛咒，一看就知道里面装的东西不同凡响。

而在释觉打开之后，清羽注视着那散发着纯净佛光的物事慢慢瞪圆了眼。

“舍利。”

“不止是如此，”释觉将手中的盒子向前递了递，道，“这还是专修肉{防和谐}的金刚寺一脉所遗留下来的肉舍利。”

释觉轻笑着道：“贫僧观施主精气神三元虽皆盛，但于精这一方面，却是远不及气与神那般完足。施主与贫僧也是同道中人，不与凡人类同，于我等而言，若要进阶真丹，自然需要有极限的三元，才能达成期望中的成就。

这金刚寺一脉的肉舍利，正能助施主修为更上一层楼。”

寥寥数语，却是勾动了清羽的心弦。金刚寺一脉高手残留下来的肉舍利，的确是极为诱人的条件。

清羽的「龙象般若功」等级已经跟不上其他武功了，一直以来，他的炼体武功基本是只能跟上其他武功的脚跟，在这方面不会被拉得太远。

「龙象般若功」当初清羽得之也是十分困难，但在得手之后，却是从未真正以这门武功对敌。比起身体强度，清羽在神元和真气方面进步地太快了。

清羽也一直关注着方面，只是苦于没有进步方法，才一直搁置罢了。

第一百九十七章 黑心的释觉

舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物。

但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行。

之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹。

武学之道，便是进化之道。

武道境界再前期时可以说是比较单一的。大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础。

待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了。不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现。

武道越是到后期，便却是百花齐放。也许终途会是殊途同归。但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明。

就如真丹境一般。真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心。

不同的道统，有着不同的称呼。

所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华。

更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利。肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的。

毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有。血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得。

而且这金刚寺也是声名卓著。佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者。单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺。

毕竟大禅寺的「心禅不灭功」重炼体，但更重心性，其实不算是存粹的炼体武功。

不过······

“和尚，你可真是下得了黑手啊。”清羽微微低头，仔细端详着这颗散发着血光的肉舍利。

肉舍利乃是血肉精华凝结而成，是以散发着血光，但其并不因此显得邪异，反倒给人一种温润之意。毕竟这是一代高僧火化后遗留的产物。

这等稀有的舍利，一般不会流落在外。

金刚寺本就是大禅寺的支脉，其祖师便是出自大禅寺中。在禅宗中，金刚寺也是大禅寺的忠实拥趸。寺内高僧若是有舍利留下，一般都是回归本源，运送回大禅寺的清净塔林供奉。

这种情况下，释觉竟然下得了黑手，去挖人家已故僧人坟，还是监守自盗的那种。这令清羽对于释觉和尚的黑心又加深了一层认知。

要知道，佛门中人虽视肉身为臭皮囊，但对于遗体火化后的舍利可是极为看重的。简单来说，这舍利就是相当于佛门中人的遗体。

对于清羽隐含调侃的话语，释觉和尚却是面不改色地道：“施主说笑了，贫僧又岂会去打扰已故前辈们的安眠。这枚肉舍利，乃是三年前“鬼盗”韩无修夜探本寺清净塔林所窃取的，贫僧可是并未做那等失德之事。”

“那这枚肉舍利哪来的？”