问道武侠世界 第206节

两人谈起佛经，倒把李莫愁晾了起来，她对此也不在意，只是在一旁听着。听到一灯大师说路上曾遇犀牛，眼前一亮，向方志兴道：“志兴，你不是说找不到炼制通犀地龙丸的材料吗？改日我们也去南边瞧一瞧，寻几只犀牛看看！”这通犀地龙丸方志兴曾经提过几次，还在赤霞山庄特意培养了许多地龙，李莫愁自然记在心里。通犀地龙丸能避蛇虫、百毒不侵，颇有一些玄妙，李莫愁也想让女儿戴着，多些安全保障。

方志兴闻言也想起了这个，他几年前在海边练功后，曾在路过临安时到皇宫中找了一番，在里面颇是找到了一些犀角。但仔细验证之后，其中却是没有通犀，也只得放下此事。耳听一灯大师曾经遇到犀牛，便询问起了详情，准备以后去捕几头。

一灯大师听到“通犀地龙丸”，也明白了两人的打算，双手合十道：“阿弥陀佛，犀牛虽是异兽，却性情温和，无故杀之有失天和。我大理国虽小，珍禽异兽之物却是不少，老衲这便让人将犀角尽数取来，看看能否有合用之物。”说着便唤来一位沙弥，让他到皇宫中传讯，带来宫中所藏犀角。大理立国数百年，所藏颇为丰富，而且犀牛在此并未绝种，收藏的犀角也是不少。

方志兴闻言颇觉赧然，此时他也想起向一个有道高僧询问要杀的对象极为失礼，当即向对方赔礼道歉。眼见一灯大师遣人去取犀角，更是不断拜谢，不再提起此事。

一灯大师有心感化方志兴，免得他无辜杀伤，更是挑出一些教导人慈悲为怀的故事，向两人细细讲述。他自天竺归来，佛法上的理解又加深了许多，讲起来也是别有风味。方志兴虽以道家之学为主，却对儒家、佛门都颇有涉猎，此时听到一灯大师所说，也是用心感悟，体会其中深意。

三人谈了许久，眼看那沙弥仍未回返，方志兴便谈起了自己这次所来之事，向一灯大师说道：“大师，晚辈此次前来，是为了第三次华山论剑之事，不知大师是否有暇赴会呢？”说着取出一张邀请函，呈给一灯大师。

一灯大师伸手接过书函，却不打开，而是向方志兴问道：“五十多年前《九阴真经》现身江湖，搅的天下混乱，重阳真人为了平息天下纷争，发起了第一次华山论剑，定下经书归属。二十五年前，华山论剑又开，这次却是为了争夺天下第一，最终也没有结果。不知贤侄此次举办第三次华山论剑，又是为了何故呢？”

第348章 西行之阴阳化生（三）

“此次华山论剑，不为《九阴真经》，也不为争夺天下第一。只为交流武道，探索以后道路。”方志兴听到一灯大师发问，回道。他对此早有预料，又道：“天下武学之士，虽然相互间多有争斗，但对于各自武学，却多是闭门造车。若是普通高手还好说些，总会见到武功更高之人，有所参照，但到了大师这等天下绝顶境界，天下间可谓寥寥无几，又数年难得一见，难以相互促进。晚辈此番举办君山会武和华山论剑，便是想召集天下武林人士交流，以图找到后续道路，破开此武学迷障，还望大师理解！”

一灯大师闻言，轻轻点了点头。他自身也达到了这等境界，对于方志兴所言，自然是信得过的。而且就拿他自身来说，若非当年两次华山论剑，并有王重阳打破门户之见传授先天功，只怕也没有如今武功。想到此处，一灯大师向方志兴道：“不知贤侄的一阳指到了几品境界，可否让老衲一观？”

方志兴听一灯问起一阳指，知道他心中多半同意参与第三次华山论剑，微笑道：“晚辈蒙大师传授此功，这些年来勤练不辍，自觉颇有进益，正要请大师指教！”说着他手指轻轻一抬，一道柔和的气流发出，嗤的一声，丈外窗纸，应声出现一个圆洞，威力极是不凡。

一灯大师见此情景，心知方志兴的一阳指已经到了极高境界，他见猎心喜，起身退到了一丈开外，手指一点，嗤的一声响，使出一阳指力，向着方志兴身前点来。这一指罡气看似温淳平和，但倘若点实了，方志兴也非得受制不可。

察觉到此，方志兴同样嗤的一声点出，迎向一灯大师的指力。两股力道在空中一碰，方志兴和一灯大师都觉对方力道沛然浑厚，几有无可抵御之感。身形同时一晃，知道对方指力和自己相差仿佛，难以分出高下。

一灯大师见此，赞叹道：“贤侄能在短短数年将一阳指修到如此地步，老衲实在是生平仅见，这一阳指在贤侄手中，可谓极为适当。”

方志兴拱手道：“大师过奖了，当年宣仁皇帝几年便修成六脉神剑，那才是天下无双的英才。我等后人，也只能遥想了！”他说的宣仁皇帝，便是当年的段誉，此人是一灯的祖父，一灯大师自然对此应该知道。当年段誉修成北冥神功，吸取功力之后，一身功力之强，可谓天下罕有，直接上手便修成了六脉神剑。方志兴虽然修成了先天功，却自忖此时的自己也没有那等功力。

一灯大师闻言摇了摇头，说道：“宣仁帝的武功，是由奇遇而来，做不得准的。贤侄靠自身苦修，能够年纪轻轻便达到如此境界，这等才智，当真令人佩服！”

方志兴微微一笑，不再多说这点，从随身所带包袱中，取出一本书册，呈给了一灯大师说道：“晚辈这些年修习一阳指，也算有些浅见，还请大师不吝赐教！”

一灯大师伸手接过，见是一本笔记手札，伸手翻开，看其中到底是何，值得方志兴如此郑重。一看之下，顿时沉迷其中，过了一会儿，他手指微动，出指向窗户一点，也不闻如何响动，那窗户上已经又多了一个圆孔。出指诡秘，又无声无息，和方才一阳指的堂皇正大，实是大有不同。

见此，一灯大师合上书册，说道：“贤侄这阴阳转化之法，实在极为精妙，老衲愧领了！”说着向方志兴深深一躬，谢他传授此法。

“大师不避门户之见，传授晚辈一阳指，才是真正的恩德。晚辈不过得了这点小术，如何敢当大师之礼！”方志兴避开一灯大师之礼，回道。

一灯大师摇头道：“阴阳乃是大道，怎能说是小术？贤侄这阴阳转化而来的指法不但更有隐蔽之用，还能和一阳指同样用来疗伤，可谓自成一家，说是另一门指法也不为过！而且册中的阴阳化生术和针灸之法，更是疗伤治病的无上妙诀。老衲向你施礼，便是为此治病救人之法。”说着他打开书册，指着其中一法向方志兴道：“贤侄这天罡通脉和八卦通脉针法，实在极为精妙。当年若是有了此法，老衲也不会在救人时心生犹豫了，更不会有着功力尽失的风险。有此妙术，以后治病救人之时，实在方便多了。”说着他似是想起了当年见着瑛姑和周伯通之子在眼前死去之事，心中不胜感慨，当年他若是有了这等方法，又何必心中纠结是否救人？到得如今，也徒留遗憾而已。

方志兴向一灯大师所呈书册，其中除了自己又加以完善的阴阳真气互相转化之法外，便是这几年倾力所创的阴阳化生术，其中包含用于自身疗伤的阴阳化生诀、以及施诊救人的阴阳化生针等。阴阳化生针中，其中一法便是方志兴结合一阳指通脉之法和针灸方法所创的天罡通脉和八卦通脉针法，用以疏通十二正经和奇经八脉。这方法比之用一阳指疗伤虽然需要时间更长，每一次用出的效用也小了许多，根据伤势不同，需要多此施针，却胜在消耗真气少了许多，也同样能治病救人，而不是像一阳指那样，不但救人时需要的功力极高，救治后还会大损自身元气，甚至会功力尽失。

创立这门阴阳化生术，方志兴更多的还是为了自身。他上一世身体中多有暗伤，这一世对此极为注意，数年前就结合自身医术见识和《九阴真经》疗伤篇、以及欧阳锋的逆转经脉之法等，创出了一门用以疗伤的法诀。这法诀当时只是初创，尚有许多缺陷，是以他八年前从一灯大师处得传一阳指后，便吸收其中衍化生机之法加以完善，后来更结合《葵花宝典》中的天人化生、万物滋长之理，彻底完成了这门法诀。其中要点，便是以阴阳二气衍化人体生机，从而疗伤治病。此法虽然不是用来争斗之用，却可以说是方志兴一身武学、医术的总结，也是他目前对人体的最高认识，能够修复一切伤势。若非如此，方志兴也不会让杨过去海边练功、并且自己也去习练了。

第349章 西行之六脉神剑（四）

“贤侄来意，老衲已经知晓，只是六脉神剑是天龙寺镇寺之宝，也是大理段氏武学的至高法要，即使段氏世俗之人，亦不能传授。一阳指老衲可以做主，六脉神剑却是不能，还请贤侄体谅！”一灯大师合上书册，重又递给了方志兴，言道。方志兴说明华山论剑的目的，又刻意提到了六脉神剑，并以如此妙术相赠，一灯大师哪里不明白他的意思。但六脉神剑是大理段氏最高深的武学，如何能够轻易传给外人，纵然方志兴以阴阳化生术交换，亦是不能。

方志兴当然知道这点，他这次也只是试试罢了，并没报太大希望。毕竟阴阳化生术虽然妙用更多，但比之六脉神剑，用在争斗中却远远不及。而且这门方法许多地方都是参考一阳指而来，以此交换大理段氏的六脉神剑，也实在有些厚颜。他推手送回书册，回道：“大师言重了，晚辈也只是想见识一下六脉神剑，看看能否找到更进一步的方法而已。既然多有不便，也就罢了！这门阴阳化生术多得一阳指之助，还请大师务要推辞。”其实他心中不是没想过用其它绝学交换六脉神剑，但六脉神剑作为天下间最高深的绝学之一，能够与之相提并论的可谓寥寥无几，天龙寺和大理段氏的武学又甚是完整，专心于一阳指这门功夫，可以说是不假外求。方志兴即使拿出自身所有绝学，只怕也难以交换出来。何况方志兴在武技方面已经达到了极高深的境界，如今欲求突破，也更重于内功修习，对于六脉神剑并不那么看重，只是单纯想见识一下这门剑法绝学而已，可谓成固可喜、败亦从容，自然也没有太多失落。

一灯大师见方志兴神情真切，知道这确实是他心中所想，心中叹服。他思索了一会儿，说道：“贤侄稍待，老衲再去与方丈大师商议，看看能否通融一下。”如今大理在蒙古兵锋之下岌岌可危，天龙寺和大理段氏也不知能否保全，许多祖上传下的规矩，也就不那么严谨了。而且一灯辈分甚高，又曾贵为皇帝，这些年虽然经常在外，在天龙寺中却也极有分量，他若同意，此事定然大有把握。

方志兴自然明白此理，听到一灯大师之言，心中不由泛起一阵欣喜，向一灯大师不断拜谢。又是暗暗自嘲：“说着不在意，但如今有机会得到，却还是免不了心情起伏，看来这精神定力方面，还是要多加修习啊！”不过话说回来，他若是真的对六脉神剑没有念想，也不会如此作为了。

李莫愁刚才一直在旁听着，对两人谈话并不十分明白，眼见一灯大师离去，问道：“这六脉神剑到底是什么剑法，值得你们如此郑重？”阴阳化生术的效果，李莫愁自然明白，眼看这门妙法也难以交换六脉神剑，她自然颇为不解。方志兴的剑法如何，她可是深知，还有什么剑法值得她如此看种呢？

方志兴见此，解释道：“六脉神剑并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉，有手太阴肺经、手阳明大肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、手少阴心经、手太阳小肠经。真气经由六脉，化作剑气，从拇指少商穴、食指商阳穴、中指中冲穴、无名指关冲穴、小指少泽和少冲两穴而出，每一脉均可为一剑，合称为六脉神剑。此剑大成之后，可以十指催发无形剑气，连绵不断，无可抵御。那时手指只要在数寸范围内转动，即可或远或近、或点或戳，极尽方便。比之一阳指，用出也更胜一筹。”

“十指发出有质无形的剑气、连绵不断？这世间何人能挡？但如此使用，功力消耗定然极大，世间真有人拥有如此功力吗？”李莫愁闻言，惊疑道。她这些年和方志兴合籍双修，功力进展也颇为迅速，但对于有人能用十指同时发出剑气，还是不敢相信，只觉得非人力所能企及。

方志兴道：“不说创出此功之人，百年前大理宣仁帝，便曾由奇遇修成此功。而且一阳指若是修至圆满，体内先天一阳之气源源不断，也能支撑这套剑法。就拿我和一灯大师来说，此时虽然无法完全修成此功，估计也能同时运使两三脉，只是难以久持罢了。若是功力再进一步，说不定便能真正支撑此剑了。虽然艰难，却并非不可能！”

对于方志兴的功力，李莫愁还是极为相信，听到他的估测，也点了点头，表示认同。正要谈论，却看到一队人马走了过来。当先一人，正是一灯大师派去取犀角的沙弥。见此，两人同时起身，前去迎接。

大理段氏立国数百年，又处于西南之地，犀牛虽然罕见，却也并非没有。数百年积累下来，所藏犀角着实不少。方志兴一一查看，果然从中找到了几个通犀，他用利刃从中挖出一些块状物事，果然和欧阳锋所说炼制通犀地龙丸的材料颇为相似，当下小心收起，让这些人把余下的犀角抬走。

有此收获，方志兴自然心中喜悦，不断揣测这通犀的药性，思索它为何与地龙相合，便蛇虫不侵、百毒辟易。但这等天地异物，一时间也实在难以说清。

又过一会儿，一灯大师已经回返过来。见此，方志兴迎上问道：“有劳大师了，不知结果如何？”对于六脉神剑这一传说中的绝学，他心中还是抱有一定期望的，若是能从中找到武学后续道路，或者使剑道更进一层，那是再好不过了。而且依六脉神剑的表现来看，至不济也能多一门用剑手法，方志兴自然颇为上心。

一灯大师见方志兴如此，摇了摇头，说道：“段氏祖训，六脉神剑非天龙寺弟子不传，这六脉神剑，我等也不能私自传授。”

听到此言，方志兴心中一阵失落。若是没有希望还好说，如今有了希望却又失去，让他心中颇为难受。好在方志兴心中本来也没抱多大希望，对武技并不渴求，打起精神，向一灯大师说道：“晚辈僭越了，有劳大师奔波。”以他如此境界，自然做不出强索的事情，像鸠摩智那样非要强索，方志兴还不屑如此。再说就是动起手来，面前这一灯大师方志兴也还没把握完胜。方志兴对一灯大师极为敬服，对此结果也能接受。

一灯大师微微一笑，话锋一转，又道：“不过段氏祖训，却不禁自观自学。贤侄得传一阳指，也可以说是我段氏俗家弟子。老衲极力争取，方丈大师同意让贤侄观看一路剑法，是否修成，还要看贤侄自己的造化了。”说着他微微一笑，从怀中取出一幅图谱，展开铺在方志兴身前，正是六脉神剑中的少泽剑。这路剑法最为灵活，也最容易上手，并且能弥补一阳指运劲较缓的缺点，可以说颇为适当。

李莫愁见此，当即起身避开，留下两人传法。

方志兴没料到事情还有这等转机，心中一阵欣喜。他对六脉神剑最重视的便是内力转化剑气的方法，只要有了方法，自然可将六脉神剑一一推导出来，甚至创出其它剑气绝学也未尝不能。是以虽然只能观看一路，方志兴却已经心满意足。当下躬身行礼，向一灯大师拜谢。

机会难得，方志兴当即用心记忆。一灯大师见他手指微抬，提醒道：“六脉神剑是一阳指的进阶功法，若是修成此剑，之后虽然还能用出一阳指，再修出的指力却都会转化为剑气，这养一阳指也难以再有进步。贤侄如今已经将一阳指修到二品，并且指力化为罡气，可以说离一品也只差半步，大有可能修至最高境界。是以老衲建议贤侄将一阳指修至圆满后，再修练六脉神剑，这样才能更发挥它的威力！”一阳指大成后，体内自生源源不绝的先天一阳之气，也更能支撑六脉神剑之用，因此一灯大师如此说道。

方志兴正想要按照图谱上的法门运转一阳指，尝试剑气如何生成，闻听此言，顿时停了下来，望向一灯大师。但一灯大师却只点了点头，不再多言。见此，方志兴也不好多问，停下真气运转，先行记下图谱。他记忆力极佳，六脉神剑虽然颇为繁杂，但只记一路，对方志兴来说却并不算难。不过片刻，便已完全记下，方志兴仍不放心，继续用心揣摩。

又过了一会儿，方志兴只觉已将六脉神剑尽数记在心中，再无差错，便向一灯大师点了点头，又拜了几拜，谢过他传法之恩。一灯大师见此，收起图谱，重又离去。这六脉神剑是天龙寺的至宝，自然不能留在随意留放。

方志兴平复心绪，凝神思索之下，也知道了一灯大师为何特意提醒他继续修练一阳指。这六脉神剑虽然是一阳指的进阶功法，但与一阳指相比，却重在争斗，失去了一阳指疗伤治病的妙用。而且它的的内力运转路线和一阳指并无太多不同，只是将指力转化为剑气而已，反而因为要凝气成剑，消耗更巨。因此若非内功浑厚无比、或者达到源源不绝境界，单一用出一路，并不见得胜过一阳指多少，而且相较起来，还不如一阳指更易提升。如此看来，也怪不得天龙寺中多是专心一阳指，少有修练六脉神剑之人了。以往方志兴还疑惑一灯大师达到四品境界后不去转修六脉神剑，如今却终于知道答案了。

六脉神剑以剑为名，自然和指法大为不通，它所发出的是有质无形的一股剑气，按照功力深浅，可凝出或长或短、或锐或钝的无形气剑，不仅能像一阳指那样或点或戳，还能用出刺、切、削等剑法用法，就是用来和兵器相交，也不见得会吃亏，可以说颇为坚凝。与之相比，方志兴的玄天剑指虽然也有强逼出罡气化作剑气之法，能在指尖凝而不散，但在各方面却都差之远矣，当真可以说是粗陋不堪。或许他武功精进后能够不断完善，未来可能与六脉神剑相比，但有少泽剑作为参照，这个过程却大大缩短了。方志兴得一灯大师提醒，不用一阳指修练六脉神剑，因此更多的和玄天剑指参照，探索其中异同，想要自己创出玄天剑指的剑气凝结方法。

感受了一会儿，方志兴也知道自己对六脉神剑想的过于简单了。他本以为六脉神剑只有一种凝练剑气之法，但如今揣摩出少泽剑的特性后，却知道六脉神剑是有六种凝练剑气之法。少泽剑是由左手小指发出，忽来忽去，极为灵活快捷，却又变化精微，少商剑、商阳剑等剑法的特点却与其不尽相同，凝练剑气的方法也必然与少泽剑不尽相同，这样才能相互补充。当然，方志兴如今已知道剑气如何凝聚，以他如今的武学境界，假以时日，也未尝不能摸索出独有的剑气凝结之法，以他如今剑法境界使来，定然威力不凡。

接下来几日，方志兴便不断揣摩少泽剑，并和一灯大师相互探讨，交流这门绝学。一灯大师虽然未曾修习六脉神剑，但有祖上传下来的心得作为参照，也能说出一二。方志兴探讨之下，也是大有所得，初步创出了玄天剑气，虽然离完善还远，却也有了门路。而且他结合弹指诀、弹指神通等创出的弹剑指，在有了凝结剑气方法后，也变的名符其实，能够将罡气转化为剑气以弹指手法发出。虽然比之无形气剑的作用相差甚远，也比之弹出石子远及百步相差许多，却能在三五丈内对敌人有相当威胁，可以说是两者间的一个补充，丰富了各个距离范围的应对方法。

第350章 西行之冰玉神功（五）

方志兴这次出行目标颇多，也不便在大理耽搁，掌握了剑气凝结方法后，便向一灯大师告别，继续规划行程。临行之前，他还极力邀请一灯大师参与君山会武，镇压场面。但如今大理外有蒙古大军逼迫，内有皇帝生病，眼看便要驾崩，一灯大师为稳固大理局面，并无精力外出，自然难以应下。甚至连年底举行的华山论剑，他也未能确定会不会去，对于方志兴的邀请，也只能表示抱歉了。