永恒国度 第872节

易天行看向张飞，略微沉吟后开口说道。

第592章 七修证心典

九品军制是既定的军中制定，根基。

这是以后的军中不容更改的制度。九品天兵，九星天将。

按照修为来说，要成为天将，那可不是命窍境所能担当的。

神海境层次，最高只能成为三品天兵。聚气为一品天兵，神泉为二品天兵，化海为三品天兵。要想成为四品天兵，就要突破到命窍境，照虚为四品天兵，星辰为五品天兵，达到镜月才能成为六品天兵。只有晋升命图境，才能分别成为七品，八品，九品天兵。

也就是说，九品天兵就横跨神海，命窍，命图三大境界。唯有突破命图，达到法相境时，才有资格成为一星天将。

如今，玄黄城中根本不可能出现法相境层次的强者。那种层次，已经等同仙人一般。

但军中不能没有将领，如杨业，王大虎这样跟随自己一路走来的人，怎么也不可能不给统兵之权。这就出现如今的权宜之法，真正军衔按照九品军制来算，领取的职位却是达到天将级别。但这只是虚衔，领取到的军饷，依旧按照自身真正的军衔来发放。只是，其中会有一种补贴。

领取的虚衔，其中的军饷，会发放三分之一。这就是代表虚衔与真正实衔的区别。

这种虚衔，随着时间的推移，玄黄城不断壮大，最终，所有将士们的修为彻底提升起来后，就会取缔，这也是最先跟随的好处，一旦到以后，彻底形成制度，就算是再有才能，在军中，依旧需要从小兵不断做起，一步步提升，不断立功下，才能快速晋升。

再不可能如现在这样，只要有才能，一加入，就能得到破格的任用。

这就是先加入与后加入的巨大区别。

“谢主公！！”

张飞在玄黄城中生活的时间可不短，对于这里的一切，都有着一定的了解，更是很清楚，九品军制，等级森严。一般而言，是不可能破格任用的，现在能让他领取二星天将的虚衔，这份重视，绝对是非同小可的。

“有功就要赏，这次翼德你立下大功，自然当赏，赏永恒币一万枚。黄阶天罡丹十瓶，每瓶十枚。功法《天将战典》，可与任何功法融合。不会对原先所修功法产生影响，只要修炼，就可借助天地间铁血煞气增进修为。与军中将士，气机相连。玄黄城中宅院一座。”

易天行略微沉吟后，再次开口说道。

一万枚永恒币，这在如今，就是一笔丰厚的奖励。在玄黄城中，足以购买到各种各样的物资。再加上《天将战典》这本身就是顶尖的修炼功法。

最关键时，天将战典并不会影响自身其他功法，反而有一种包容性，可以包容其他功法，只是具有《天兵战典》所蕴含的特性而已。

天罡丹的珍贵，一套宅院也是价值惊人。

这些加在一起，可以知道，这是一笔丰厚的奖励。

张飞自然也很清楚，脸上顿时露出一丝微笑，躬身一礼，道：“那俺就愧领了。”这些东西到手，完全可以让自身修为实力，再次得到蜕变。变得更加强大。

拒绝，完全是白痴的行径。

这些事情处理完后，又再次商议了一阵有关不朽学宫的事宜。如何招纳百家修士，如何制定规则。

足足商讨了一个时辰，方才纷纷离去。

戚继光直接就在玄黄城中四处游逛，了解着有关玄黄城的各种讯息，从玄黄城的诞生到发展，事无巨细，只要能探查到的，都会去了解。

.............

此刻，城主府中，只剩下易天行与蔡邕，蔡琰三个。

可以说，在这里的，现在就是一家人。

“爹，您现在也是修士，而且，应该修炼的是儒家的功法，成为修士后，寿元就会得到增长，这次老天让我们父女重逢，以后，琰儿一定好好孝顺您。”

蔡琰满是欣喜的看着蔡邕，心中的喜悦，是完全发自内心的。

同为修士，寿元大增，以后自然有孝敬的时间与机会。

“不错，岳父以后主掌不朽学宫，要见面，天天都可以。儒家功法，根据我所知，自身学识越精深，文气越浓，积累的民望越多，修炼起来，才可以做到一日千里，势如破竹。学宫之主的位置，最能养望，只要不朽学宫名扬天下，岳父未必不可以如那些圣贤一样。成为圣贤。”

易天行笑着说道。

将蔡邕安排到学宫之主的位置上，可不是随随便便做出的决定，这个位置，是能养出圣贤的。

“琰儿是我唯一的女儿，既然天行你有混元宇内的雄心，气魄，甚至是能力，都是出类拔萃，如今的基础，更是无比雄厚，未必没有乱世争雄的机会。我这做岳父的，岂能不支持。”

蔡邕颔首点点头，对于易天行相处以来，感官都是极为不错。

何况，这不朽学宫，经营的好，足以凝聚无尽民望，对于儒道功法，实在是有着无法估量的好处。

“岳父，在藏经阁中，有一部顶尖的儒道功法，名为《碧血丹心录》，黄老与不少人修炼的就是这门功法。若是有需求，岳父可以前往查看这门功法。”

易天行笑着说道。

“不用，在稷下学宫中，残留下不少的修行功法。百家功法不在少数。还有异宝从天而降，落入学宫。如我手中的这柄戒尺，就是纯阳尺。与儒家浩然正气契合，已经被我炼化为本命至宝。修炼的功法为《七修证心典》，乃是传说中孔圣所创出的儒门圣典。”

蔡邕笑着说道。

《七修证心典》据说是传子孔子孔圣人。

‘知、止、定、静、安、虑、得’七字真言，是孔门七步学养功夫，也是《大学》之道研究的至高纲要所在。教化是孔门著眼点，育化才是首要，怎麼做人，完成人道，人伦本份，然后才能深入社会实践。

所以，在《大学》中首讲：“大学之道，明明德。”

孔门七证修心法，是内明修养，内明从修身做起，所以《大学》讲：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。

可将『知、止、定、静、安、虑、得』分成三大层次。

第一大层次是：【知】、【止】。【知止而后有定】

第二大层次是：【定】、【静】、【安】，【定而后能静】，【静而后能安】

第三大层次是：【虑】、【得】。