诸天一页 第1179节

太易? 未见气也，这一个阶段，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象? 无形无名。寂兮寥兮，是曰太易? 神之始而未见气。

在从无到有的那一个过程，广大无垠的原始虚空里? 没有光明没有形象，没有形状? 也没有名称。寂静无形? 这就是太易。

虽为一切之开始? 但虚空中甚至都没有能量。

其实在这虚无的不存在之中有了无这个概念，有了虚空，便是太易。

太易之后为太初，无形无质，只有先天一炁，气之始生。

太初者，始见气，有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。气之始而未见形者也

由太初而至下一阶段，是为太始，始见形，气化而有形，阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质，形的初始而尚未有质。

质之始为太素，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。

太素，太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体。

太素之后，便是太极，此阶段，宇宙已经由无极而太极，以至万物化生，太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

于是便有这无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。

“伏羲的这一道八卦，的确颇有韵味。”

那最后的一位道尊便是通天道尊，手抚青须，颇有沉醉之意。

“伏羲道尊其意，包含浩瀚宇宙间一切事物，这宇宙之中，似乎一切的事物都包含着阴和阳，以及表与里的两面。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。道尊之八卦，的确综含一切，我看这接下来的人皇之争，十之八九是伏羲尊神要胜出了。”

“三弟所言甚是，帝俊虽然囊括阴阳，子女更是有十日十二月，阴阳滋生这无尽生灵，但这日月其实也在这八卦之中，若是伏羲愿意，便是天上的日月少了几个又何妨，左右也不过是那位尊神再随手一画，想必又会出现新的日月。”

最后总结发言的，当然是太上老子。

三位道尊在这一处小世界观察着整个盘古大陆的变化，渐渐感受到了天机。

而在此时，伏羲部落里，叶知秋终于彻底的回归。

“好小子，上一次再见你时已经是一百年前了，你终于回来了。”

少典很是感慨，要不是他的父神说弟弟并没有什么大事，只怕他早就去找了。

如今弟弟安全回来，的确可喜可贺。

“哥哥我也不想的。”

叶知秋微微一笑。

“哥哥在梦中沉迷美人一千年，都没想着回来。”

倒是朱似乎还有些闷闷，因为这一百年她真的太无聊了。

“回来了就好，多历练历练心智那是极好的，我看妹妹你的心性也可以去磨炼磨炼，免得以后吃了亏。”

少典白了妹妹一眼，惹得朱连忙摆手。

她还是算了吧，万一在这历练中梦到许多脏兮兮得东西，亦或是分不清楚现实和梦境，那该怎么办。

“哥，那是什么？”

叶知秋和兄妹往前走着，发现部落之中人口似乎越来越多，聚集性的人也很多，许多人端坐在巨大的石碑下方，似乎在参悟着什么。

若是仔细看去叶知秋觉得还是有些熟悉。

因为这石碑上刻着的东西，就是在梦中他都没办法忘记。

八卦。

第七百七十三章 神逆

三线，或虚或实，却能显现出许多的玄机，这就是八卦。

乾是三阳爻，为纯阳之卦。

巽是二阳爻在上，一阴爻在下。

震是二阴爻在上，一阳爻在下。

……

坤是三阴爻，为纯阴之卦。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

乾为天，坤为地，巽（xùn）为风，震为雷，坎为水，离为火，艮（gèn）为山，兑为泽。

当叶知秋望着这八卦循环之理，便能感觉这一幅画无限蔓延而去，如同八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物囊括，互相搭配又变成六十四卦，用来象征各宇宙之力。

八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。

艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之，帝出乎震。

每一个见着八卦的人，都有一些感受? 而他们的种种感受又凝结在这八卦周遭? 不断扩散而去，渐渐围绕着八卦之道形成无数的分支。

这便是无限的开始。

传道解惑? 不仅会让学习者领悟颇深? 而且会让那传道者受益匪浅。

因此叶知秋看着那许许多多的修士领悟伏羲父神八卦之理时，就知道父神的修为又上了一层楼。