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公若不弃,愿拜为义父 第217节

第174章 善地 善爹 善娘,还要大神通

  玉帝叹息道:“或许这就是天意吧!所谓‘定数’,不是谁规定要这么做,是一些事注定了会自然而然发生。

  即便朕不下界与羽凤仙做一对头,将来羽凤仙真要逆天而行,且无人可当,天庭也必须降下一位与她有因果的‘星君’,去下界降服她。

  三十三天众神仙,只有朕与她因果最大,不是朕下界是谁?”

  “可是,几天后就是娘娘的蟠桃盛宴”太白星君迟疑看向王母。

  王母道:“你看看玉帝,他今天已多次为羽凤仙动了嗔痴之念。

  甚至说了很多不该从天帝口中说出来的话。

  原本平静如一面镜子的无垢心境,早泛起嗔怒羽凤仙之涟漪。

  涟漪还不是一时的,它久久无法平息。

  但天帝必须神圣无私,心如明镜,不兴波纹。

  不如把嗔怒羽凤仙的心湖涟漪,拔出来,投入三魂化身之一。

  再指派一魂化身,带着嗔怒杂念去降生投胎。

  待嗔怒杂念化解,则一魂化身圆满归来。”

  玉帝微微颔首,道:“就该如此!”

  听到玉帝这次只派一魂出去轮回,还有本尊可以继续坐镇灵霄宝殿,太白星君长出一口气,问道:“陛下可有心仪的善地?”

  玉帝略有犹豫,道:“朕欲要与羽凤仙做一敌对,不能离西蜀太远,免得无缘无分。

  可朕贵为天帝,焉能投生在蛮夷之地,做个只能安慰自己是‘某方小中华’的蛮子?”

  太白星君微微颔首,道:“陛下万万不可托生到蛮地!

  虽然天帝乃三界之主,四大部洲之民皆奉陛下为‘天’,陛下理应平等对待。

  可陛下也是天庭之主,统御三十三天众神仙。

  一旦陛下沾上蛮子的腥臊之气,整个天庭也会跟着臭不可闻,让三界仙佛看个大笑话,叫我们的天庭被嘲笑。”

  李长庚这番话就是字面意思,并非拐弯抹角歧视蛮夷。

  国君与老百姓不一样。

  假如蛮夷进入南瞻中华,只是作为臣民,加入进中华上邦,则中华龙气依旧纯正清澈。

  如果蛮夷不是为民,而是入主了某个国家,则龙气和“国气”会被污染,染上腥臊之气。

  这种腥臊之气也不是心理作用。

  凡人当然看不到,也闻不到。

  凡人连龙脉都无法肉眼可见。

  服气而生的神灵,却会伸手捂着鼻子嘴巴,一脸的嫌弃。

  道自虚无生一炁,一炁化阴阳,阴阳生万物。

  也可以说一炁化万气。

  天地万物皆为“气”之表象,本质皆为不同的“气”,故而能“炼气”长生。

  蛮夷为气,华夏之民也为气。

  人之初性相近,刚出生之胎儿,两者之气并无不同。

  也就如太白星君所言:天帝(天地的代理人)为三界之主,平等对待天下万族万民。

  天帝并没有额外偏袒谁,先天之气大家都一样,后天之气靠各自的努力与选择。

  毕竟“气”是可以养、可以“炼”,可以改变的。

  小羽不就在培养自己的“道气”?

  将来若要修炼窦逸琳的浩然正气,她还得读书破万卷,培养“儒家书生意气”。

  蛮夷与华夏之民真正的区别,在于祖先传承了无数代的礼仪与文化。

  文化与礼仪,乃华夏之根。

  一个人可以通过读书,来养出道气与书气。

  一个民族作为一个整体,也能养出整个民族的“礼教之气”。

  个人会死亡,人死气散。

  但文化与精神不死,民族不灭,“民族之气”传承万代!

  而龙脉又是国家人气与地气之结合。

  蛮夷为国主,就会把蛮族的“蛮气”融入了龙脉中,龙气自然有了腥臊之气。

  中华上邦为礼仪文明之国,沐浴圣人教化多年,本族也诞生过诸子百家,无数圣贤,族气融合地气诞生的“国家之气”,清亮透彻,上可直达三十三天,几乎与天帝齐平(其实已略微超过天帝,有冲出三十三天之势,后被‘老天爷’压了下去)。

  小羽虽是个沙蛮,但如果她愿意自己当国君,并认真教化国民至少三代人(在位至少五十年),那她建立起的国家,反而不会有腥臊之气。

  其气之清澈,甚至可能在华夏历朝历代中排个中上游(ps)。

  但玉帝不是带着记忆,“假转世、真借体重生”,他也不打算转世争霸当皇帝。

  玉帝历劫,从来不争霸。

  人家都是天帝了,争什么“天之子”(非人皇自认为天子,是‘老天爷’的规定),low不low啊?

  不当“天之子”,难道要造反天庭,当个欲与天齐的“人皇政”?

  自己造自己的反?

  有毛病吧!

  他会以老百姓的身份,彻底融入当地文化当中。

  若托生到中华之地,对他自己、对天界都无影响。

  可他若托生到蛮夷之地,染上腥臊之气.他在人间做老百姓,可他终究要回归天庭,继续做三界之主啊!

  总不能污染了整个天庭,让漫天神佛见了就遮掩耳鼻,避之不及。

  这不,听了太白星君的话,玉帝立即坚定了信念,微笑颔首,道:“朕宁可托生到中华上邦的贫困人家,也不愿染上一丁点腥臊之气。”

  王母补充道:“不仅要托生到南瞻部洲,还一定要避开北方,要托生到中原腹地。

  胡亥与赵高倒行逆施,赐死扶苏后,匈奴就会跨越北海进入北方,到时候南瞻北方,将比八方诸侯国更加臭不可闻。

  陛下万万不可污了身子。”

  玉帝连连点头,“对对对,朕差点忘了百万匈奴血洗北方54城的事,朕不能托生到北方,做了匈奴人的奴才。”

  太白星君道:“还是中原腹地最好。”

  玉帝闻言,又纠结起来,“中原腹地虽好,可距离西蜀太远,万一羽凤仙不去南瞻中华,咋办?”

  太白星君笑道:“她的命星已跳入‘万国星象图’。

  虽然命星入图,不等于她入局。

  可她的命星,在当时确实压制了众多将星。

  如果她本人不进入南瞻中华,不亲自见到那些乱世诸侯,怎么应验这一幕星图?

  所以,微臣估摸着,她在西蜀待不长久。

  如果她真的一辈子也不踏足南瞻中华,更是一件大好事。

  等于老鼠屎最终没落入靓汤中。

  至于陛下与她的因果.这一世不成,还有下一世、下下一世.只要因果还在,未来有无限长的时间可以了结。”

  “朕现在受嗔怒之念所困,不愿等太久。”玉帝道。

  太白星君依旧笑容满面,道:“她不来南瞻,陛下难道不能去西蜀?

  秦汉大劫只有三十年。

  哪怕陛下立即下界投胎,等天地大劫结束,也才三十岁,正是年富力强的时候。

  只要陛下的执念未消除,必然会在因果牵引下,自发前往西蜀,然后遇到她。”

  玉帝也笑了,“爱卿言之有理,就帮朕在中原腹地寻一处善地吧。”

  太白星君问道:“有了善地,陛下可需要寻一位善娘?”

  “善娘”就是下辈子的老母亲。

  只有积善之家才有资格诞生“贵人”。

  你不行善积德,上界的神仙都不屑去你家投胎。

  所以神仙下辈子的老妈,又叫“善娘”。

  如果是普通人,肯定是娘生爹养的,一定要找个老娘。

  可神灵出身不凡,能直接聚阴阳二气,以婴儿形态降临在人间,不需要“善娘”分娩。

  与胎生的也没任何区别。

  玉帝轻轻颔首,道:“帮朕在善地寻一善娘,最好是五世积善之家。”

  五世积善之家,就是五代人皆为大善人。

  太白星君点头应下,又问道:“有了善娘,可需要再找一位善爹?”

  呃,这句话看似有点蠢,没有老爹,老娘怎么怀孕?

  可这个世界生娃,真不一定需要老爹来配合。

  有道是,圣人皆无父,感天而生。

  有女子只多看了一眼晚霞,就怀孕了。

  有女子梦到一个大脚印,也能处女怀孕。

  有女子在河边洗衣服,捡到一个李子吃下,结果生了个圣人。

  玉帝这次稍微犹豫了一会儿,才道:“还是选个善爹吧,大劫之时不比平日,朕是无所谓,可有个善爹照应,咱的善娘能好过很多。”

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