仙灵妖神记 第29节

　　“天婚？姻缘？

　　好像还是女娲娘娘的业务，她可真是功德大大滴，功德专业户啊这是？

　　不过，她是做了那么多功德之事，如此积累才得以成圣，只怕我这‘功德成圣’想法很是玄乎啊。”

　　“立族、立教不必多说，龙凤麒麟三族、妖族巫族前车之鉴，阐截之争、道佛之争。这里面气运之争，教派之争，非同小可，只怕一不小心就要粉身碎骨，没那么容易。

　　不过这里面似乎有些机会，只是还须小心翼翼。”

　　鲲鹏隐隐约约有了一丝想法，但是一时也没有抓住这丝灵光。

　　ps：可能大家觉得我说的“造人”怪怪的？

　　我这个是融合了一些版本部分构思，包括自己构思，以及糅合。

　　因为造人，一些传说或者一些小说，认为女娲娘娘有生命法则，能赋予和点化生灵吧。我感觉挺好，也契合实际。而且女性本来就孕育小生命，是新生命的载体，女娲娘娘是女性，‘造人’更合理对吧？你让大男人，其他5圣或者鲲鹏等男性造人？谁接受的了啊，对吧？哈哈！

　　女娲，伏羲，在神话传说中，本身也是天生‘阴’‘阳’二气的化身、代表。而‘造人’也契合了。生灵的‘阴’‘阳’协调，繁衍生息都在不言中。这个工作非女娲娘娘莫属。

　　九天息壤？这个可能是大家胡诌的，无非是人的资质好，后来居上，或者说造人的（材料）不易，非（拥有九天息壤的）女娲娘娘莫属。

　　三光神水？是我胡诌的。因为既然‘土’是九天息壤，‘水’是凡水？所以平衡‘造人’的材质。三光神水其实就是‘日（光）月（光）星（光）’的精华，配得上九天息壤吧？而且人类、妖怪、神仙、甚至巫，修炼和施法，哪个离得开‘日月星’？

　　葫芦藤？批量制造机器，本身也是先天灵宝，配得上。然后很多小说最后变成【打人鞭】？我觉得挺合理，挺有创意，因为是‘造人’的物件，相当于‘半母’，打（造出的人，也就是）你又如何？

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第109章 不死火山，元凤相请！

　　想了一阵子，有了诸多想法，特别是对于北极玄龟所托也有了一些猜测，让鲲鹏也很是满意。

　　这些年来随着鲲鹏道行精进，也是愈发明白，当初对北极玄龟的承诺，天道见证，不可违逆，否则因果纠缠，心境不稳，再想道行和修为精进恐怕只是妄想。

　　“很多人胡乱发誓，因果业力，堕入轮回，报应不爽，就连仙人也不例外。

　　须知‘举头三尺有神明（天道）’，‘天道好轮回，苍天饶过谁？’”

　　“殷郊发誓那么不诚心和离谱，最终都应了往日誓言，被‘犁耕而死’！”

　　“唐三藏那八十一难最后一难，通天河遇鼋（yuán）湿经书，不就是答应的事情没做？过了这一难，师徒几人才修成正果（佛陀和菩萨果位）？即便如此，也沾破经书，《佛本行经》不全！”

　　对北极玄龟当日所托有了一些眉目的鲲鹏，心里稍稍松了口气。

　　“那九颗宝珠，真不是好拿的啊！”鲲鹏感慨道。

　　对于外界反应毫无所知的鲲鹏，得了重宝，道行修为也有进境，自是心情大好，振翅傲啸，却不想功德金光的动静，早已惊动了南荒霸主~凤凰一族。

　　鲲鹏在南荒大陆活动日久，自是瞒不住消息灵通、目光敏锐、速度飞快的飞禽。

　　这些飞禽以凤凰为尊，层层传递，自是把鲲鹏的行踪传到了元凤面前。

　　鲲鹏也知行踪瞒不住，可他并没打算藏头露尾啊。

　　宝物已经到手，自己实力和防御也是不弱，速度又是天下无双，有这个底气昂首行走于这天地之间。

　　不得不说，日积月累之下，修为的进步和诸多宝物在手，来自于后世的【张开】已经不复初来乍到时候的忐忑不安，也逐渐熟悉和适应了新的角色、新的环境。

　　南荒大陆，就是山多、水多、生灵少，让人也渐渐乏味了，此时鲲鹏已经飞行至南荒大陆中央。

　　远处几万里外火山喷发，惊天动地，火光冲天，炽热的岩浆肆虐，蔚为壮观，有一些神鸟在压制和收拢、疏导，避免岩浆喷发破坏力过大，对周围山川湖泊和生灵造成大的危害。

　　虽然鲲鹏实力强大，但可能是主修水、风的原因，这种远远而来的炽热气息和火山所隐藏的那种恐怖爆发力，还是隐隐让鲲鹏很不舒适。

　　“这应该就是传说中的‘不死火山’？

　　果然厉害，距离这么远都可以感受到这种毁灭性的力量，不过对凤凰一族来说可称得上是宝地了，那是如鱼得水，适宜非常了。”鲲鹏看到喷发的火山和飞舞的神鸟，如是想到。

　　贴近凤凰一族的大本营地界，向来低调且不嚣张的鲲鹏自是不欲树敌和引起误会，不会做出从人家老窝头顶飞过去的不礼貌举动。

　　遂收拢翅膀，幻化人形，准备绕过去。

　　“这位道友且慢，我乃元凤，为凤族族长，诚挚邀请道友大驾驾临，可否寒舍一叙？”火山渐渐平息喷发，一位气质高贵优雅的神鸟开口邀请道。

　　“元凤道友相邀，敢不从命？

　　如此，鲲鹏就冒昧叨扰了！”

　　鲲鹏也有意了解一下凤凰一族，特别是好奇那位传说中的【孔宣】，再加上天然的亲近，因此欣然接受了邀请！

　　ps：“（唐僧）昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”这就是第八十一难。

第110章 元凤，凤育九雏！

　　《山海经》有言：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”

　　凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

　　鲲鹏在元凤陪同下，一路上有说有笑的参观起凤凰族风土人情。

　　果真如后世之言，凤凰“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色”。

　　元凤身上更是有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

　　鲲鹏赞道：“道友真个有道之士，又有镇压火山之德，凤凰一族焉能不大兴于世？”

　　元凤摆摆手，笑道：“道友谬赞，守土之举罢了，倒是道友此前动静不小啊。”

　　元凤话中显然意有所指，鲲鹏焉能听不出来，笑曰：“不过侥幸，偶得一宝物有所参透而已，哪比得上道友一族镇压火山，守护生灵，功德无量，功德那才是绵绵不绝哩。”

　　元凤本只是好奇和拉拢鲲鹏，闻言也不再多问。

　　“其实我一族居于这不死火山，也是大有裨益的。这火山和岩浆，火灵气浓郁，最是利于我族火属性族人修行的。”

　　元凤解释一番，又顿了顿道，“至于其他族人，也多有自选适宜修行的地方，比如那东海和凤麟洲。”

　　“开枝散叶，遍于天下，正是气运昌盛啊！”

　　鲲鹏听闻‘凤麟洲’后心中一动，笑着道。

　　“道友此言不假，自从我们凤、龙、麒麟三族立族后，气运旺盛，修为进境和实力俱是大增，势力更是遍于洪荒。”

　　话虽如此，元凤面上也不见喜色，反而皱眉，忧心忡忡道：

　　“只是鲲鹏道友有所不知，如今三族族人日益增多，为了资源和修行地，冲突与日俱增，抢掠争斗时有发生，仇杀怨恨日积月累，如何得了？”

　　鲲鹏知道元凤此话用意，一来寻求解决之道，二来试探鲲鹏对三族的看法，三来当然是想拉拢自己，多个助力。

　　鲲鹏虽然有心交好凤族，但是也无意深度牵扯其中，因此只能含糊：“三族俱是洪荒大族，枝繁叶茂、根深蒂固，小辈偶有冲突也是在所难免，若长辈严加约束，想来也不至于不可收拾。”

　　元凤闻言，默然无语。

　　鲲鹏只得继续道：“我自北冥而来，在东方地界也多有停留，十洲三岛和东海整体还算安宁。

　　只是龙族人才辈出，又有龙九子横空出世，因此实力愈发强横，其中几位龙子行事颇为霸道；又有麒麟和凤族共居于凤麟洲等地，各有摩擦。

　　三族还需共同消弭鸿沟，以免因果纠缠，愈演愈大，若是引得劫数降临，那就不美了！”

　　“道友所言极是！”元凤点头，旋即傲然道：“龙生九子，凤育九雏。我凤族也人才济济，并不弱于它龙族。”

　　见鲲鹏流露出好奇之色，元凤也有心展露一下实力，继续道：“凤象者五，五色而赤者凤（赤凤），黄者鹓鶵（yuān chú），青者鸾（青鸾），紫者鸑鷟（yuè zhuó），白者鸿鹄。其中赤凤好斗也！”

　　“还有两个不成器的，老是惹是生非，其中‘大风（大凤）’性极凶悍，多弄风灾。又有‘鵔鸃’（jùn yí），喜欢搬弄是非，善于挑拨。”

　　“不过，它们却也不在，也不知道又去哪里耍了。”元凤恨恨无奈道，如同后世那些恨铁不成钢的父母一般。

　　“洪荒之中大神通者不计其数，若是有暇，还需严加教导，不然或有不忍言之事，到时悔之晚矣。”

　　鲲鹏隐隐感觉后世“大凤”的下场就颇不美妙，苦口婆心劝道。

　　“嗯，道友所言极是，真乃良师益友也！吾当铭记于心！”

　　元凤见得鲲鹏确是真心实意为己考虑，肃然起敬道。

　　“不敢当！我跟道友一见如故，是以冒昧以闻，却是多有得罪了！”鲲鹏拱手道。

　　“忠言逆耳利于行，我岂不知？鲲鹏道友这也是不拿我当外人，我高兴还来不及呢。”元凤笑容满面，很是情真意切的说道。

　　“至于另外二子，却是有些不同。”元凤脸色凝重，继续道。

　　ps：【鹓鶵（yuān chú）】：是中国神话传说中是与鸾凤同类的鸟，又比喻有才望的年青人。

　　《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”

　　《庄子·秋水》云：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

　　【青鸾】：又名鸾鸟、青鸟、鸡趣等。鸾是古代中国神话传说中凤凰一类的鸟，在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。汉、晋小说中流行的说法，是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者，以及东王公与西王母的象征。《山海经》：“女床之山，有鸟，其状如翟，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

　　瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。

　　【鸑鷟（yuè zhuó）】：凤属，是古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，实为大雁。鸑鷟象征着坚贞不屈的品质，仍多象征明臣贤士。

　　【鸿鹄】：在中国的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。我国古代称天鹅为“鹄”或“鸿鹄”。天鹅善飞，是飞得最高的鸟类之一，它的洁白和远举高飞成了人们心目中纯洁、善良、高尚、勇敢的象征。

　　【大风】：又名“大凤”，传说是孔雀的亲戚。性极凶悍，身体特大，一展双翅能遮住半边天，双翅一扇动就刮起了飓风，大树被连根拔起，房屋成批倒塌。根据《山海经》记载，状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

　　中国神话传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。

　　【鵔鸃（jùn yí）】：鵕鸃即鵔鸃，中国传说中的鸟类，传说鵔鸃能吐人言，见者大不祥也。《说文·鸟部》：“鵔，鵔鸃，鷩也。”《玉篇·鸟部》：“鵔鸃，凤属。”

　　郭璞注：“似山鸡而小冠，背毛黄，腹下赤，项绿，色鲜明。”

第111章 孔雀！大鹏！

　　元凤以目示意道：“梧桐树树冠上，那两团光华便是了！”

　　鲲鹏顺着元凤所指神目望去，一株梧桐树参天而立，虽然在火山旁但却欣欣向荣，生命力极其旺盛，许多神鸟盘旋或者栖落。

　　但是鲲鹏的目光，瞬间便被树冠两边的两团光华吸引住了。

　　只见一团光华，隐隐间有阴阳二气，黑白之色流转。虽然还未出世，也看不清楚，鲲鹏还是一眼看出，这便是后世鼎鼎大名，手持【阴阳二气瓶】，如来也唤一声“娘舅”的金翅大鹏雕。

　　另外一团更是神异，有青、黄、赤、黑、白五色神光隐隐流转，煞是好看，却不放射出来，就在内部流动。任谁都能感受此物的神异和不凡！这便是后世大放异彩的【孔宣】和【五色神光】了。

　　【五色神光】无物不刷（除了五行旗），准提圣人也被孔宣刷入神光，却因镇压不住而被降服，做了西方孔雀大明王菩萨，地位尊崇，号为“佛母”。

　　鲲鹏啧啧称奇，感叹道：“此二子根骨不凡，一为先天阴阳二气，一为先天五行之气，只是越是强大的生灵化形却也越难，等他们化形而出，必然是惊天动地的角色啊！”

　　元凤面露惊异，“鲲鹏道友真是目光如炬。

　　不错，内子元凰感阴阳二气和先天五行，数百年前产下二子。一为先天阴阳二气孕育，二为先天一点混沌之气、分化五行之时孕育其中。

　　我也隐隐感应，我凤族以后却要仰仗他俩名动洪荒，再度大兴于世！”