仙灵妖神记 第50节
若是通天教主有防御至宝，至于被四圣围殴，让老子、准提打了几下，落了面皮？而老子头顶【玲珑塔】，脚踩【太极图】，先就不败，万般攻击又奈我何？
圣人尚且如此，何况准圣、大罗？
想起了广成子、殷郊、番天印、四方旗；想起了【混元金斗】【金蛟剪】大杀四方，捉拿十二金仙，燃灯和陆压逃亡；想起了惨死的金灵圣母等人，想起了.
鲲鹏心里愈发坚定，既然自己有这个条件，说什么也得扶持下这位铁杆小弟！
后世发生的事情关联重大，也没法对长乘说，鲲鹏就拿诛仙阵和四凶说事。
终于说的长乘意有所动，鲲鹏加重语气：“我知贤弟是赤子之心。只是，若是实力不能增强，又如何与我并肩携手，互相扶持？若是有所不幸，又谈什么行善积德，造福众生？”
眼见长乘愈发动摇和纠结，鲲鹏趁热打铁：“为兄有洛书九宫衣、壬癸旗护身，可防可守，又有乾坤尺可攻，落宝金钱和九颗定海珠也是妙用无穷，贤弟你何须多虑？”
“倒是贤弟你，更需此宝助力，且收下吧！
如此，你才能跟上我的脚步！
以后的道路，可不好走啊！”
鲲鹏确是真心实意，他回想起了那许多后世之事，竟是怔怔出神，话语中也是带了几分萧瑟、唏嘘、叹息。
“长乘吾弟，切不可犯傻、糊涂啊！”
ps：1：
贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
嗔：对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
痴：不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
所以“不贪”即无欲，“不嗔”即无恨，“不痴”即觉悟。
2：【天道承负】道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的天道承负的教义，即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则还是围绕成道问题。
在承负之说中，道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说：“善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。”《老子想尔注》中则说：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”，认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
3：【因果不虚】因果是真实存在的，不是假的。
因果不虚，报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。
因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语，佛家语。意思是因果报应。报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。
佛门里常说：善恶到头终有报，从来因果不用忙。
第178章 九德化身，推演，定数与准圣！
长乘一凛，他也不知兄长为何突然间竟有了几分落寞之意？
不过鲲鹏的话还是如当头棒喝，一下子把他惊醒。
是啊！兄长足智多谋，手段远超自己，必不是无的放矢！
既如此，自己想那么多干嘛？
而且透过话语，他也能感受到鲲鹏的拳拳关怀之意。
他孤家寡人，一向独来独往，何曾感受过别人关怀？此刻感觉到兄长关爱，只觉得奇妙无比，不过.这种被人关心和罩着的感觉….还挺好！
长乘想了想，不再拒绝，只是语气也是坚决：“兄长厚爱，弟不敢辞。
只是”
鲲鹏以为长乘顽固，心中一急，语气不由加重：“可是看不起为兄？此次战四凶，取【乾坤尺】【风暴珠】，贤弟出力不小，可是要外人说我鲲鹏是非不分，赏罚不公，苛待兄弟？”
长乘闻言睁大眼睛，知是鲲鹏误会，他起身一辑，无奈道：“此战全赖兄长神威，弟不过是打个下手，摇旗呐喊，何足挂齿。如何当得【定海珠】之赐？”
“兄长误会了，弟非是不知好歹。刚才我想说的是”
长乘洒脱一笑，似是解脱，他伸手招过九颗【定海珠】，推回另外十五颗与鲲鹏，目光真挚。
“只是，弟拿走九颗便已足够！
多了，也是消化不良，贪多嚼不烂嘛。”
说完向鲲鹏眨眨眼睛，嘿嘿笑道，长乘念头通达了，笑的很是畅意。
鲲鹏一怔，才知刚才误会了，他转念一想，也跟着笑起来：“也罢，定海珠蕴藏一方世界之力，每一颗的元气都可媲美一位大罗金仙的法力，祭炼确实耗时费力。”
长乘点点头，深以为然。
“九颗不多不少，足可自保！”
鲲鹏思索片刻，顿了顿：“说起来，还正暗合你天之九德之意哩！”
“若是练成九德化身，岂不是妙？如此，不仅仅是多了几条性命，法力神通也必将进入不可思议的境界！”
来自后世的鲲鹏（张开）自是知道燃灯的‘二十四诸天’还有《蜀山》中的【玄牝珠】【化碧珠】【乾天火灵珠】等身外化身，第二元神。
鲲鹏越想越觉得可行。
他思维发散，人却越发通透。
不知何时，【洛书】也显露异象，一道道混沌之色流转不休，玄奥非常，竟也在默默的配合鲲鹏，不断推敲、打乱、重组、变化，演化出各种可能，其中竟然有一丝微弱的命运力量在流淌。
这，大概就是命运？
此乃定数？
虽是一瞬，却仿佛过了许久。此刻的鲲鹏虽然有点累，却很是亢奋，眼睛炯炯有神。他斩钉截铁道：“届时，成就准圣强者，当不在话下！”
长乘听得‘九德化身’亦是精神一振，禁不住点了点头，他越想越是觉得可行，不觉眼睛发亮，他慢慢咀嚼品味，似乎找到了‘道路’。
忽然又听得‘准圣’，长乘心神震动，脑海似有炸雷轰鸣，一时间心乱如麻，他苦苦思索，似是哪里听过？
蓦然，他想起了，似是鸿钧和罗睺讲过？他二人不正是准圣吗？
长乘感觉一扇新的大门正在向他缓缓敞开，事关‘道路’，他也顾不得许多，拉着鲲鹏衣袖，急声道：“大哥，何为准圣？可是鸿钧、罗睺那般？”
看着长乘急切的目光，鲲鹏也不觉吓了一跳。
第179章 话准圣！
鲲鹏想了想，略一沉吟，“其实为兄也没到那个境界，也是一知半解。”
他指指【洛书】：“不过，此物疑似大道神器【造化玉牒】碎片，端的神奇无比，善于推演天机变化，甚至还捕捉了一丝命运的轨迹。方才就是它演算的，以贤弟你的资质和命数，辅以九颗定海珠的高品质与其蕴藏的海量元气能量，未来可跨过准圣门槛，几为定数啊！”
鲲鹏想起刚才的推演结果，也是不觉面露兴奋，小弟今后成就准圣强者，真真是未来可期啊。
准圣！足以成为自己的强大臂助。
鲲鹏无暇理会震惊色变的长乘，他高兴过后，反而皱起了眉头：“成就准圣之法，为兄也不知，洛书也不曾推演而出，也可能是为兄境界尚浅吧。”
虽然鲲鹏来自后世，知道斩三尸之说，但是并无多少相关知识和道法，也并无实操，连准圣的边儿都没有摸到，怎可信口开河？
长乘听后，期待的眼神也变得黯淡起来，鲲鹏知他有些情绪低落，也不欲打击他信心，忙安慰道：“不过，我结合洛书，以及鸿钧等人此前表现，心里大概有一丝明悟。
我妄言之，你姑且听之。”
长乘不由的精神一振。
“准圣，是一种境界，是一种更高等级的形态，是超越了大罗金仙修为的存在。”
长乘似懂非懂的点点头，‘那，应该就是大罗金仙大圆满后的境界吧？’
“准圣，也是一种积累。不管是法力，还是道行，对天地大道、法则的感悟，都与大罗金仙有了本质的提升。可谓天壤之别！
譬如盘古大神，纵然陨落，难道他就没有准圣乃至于更上一层的修为？
我听说不周山附近，有一种族曰巫族，他们乃是盘古后裔，不修元神，只修肉身，其中有大巫，大概相当于我们修元神之人的大罗金仙修为。他们若是肉身炼到极致，也有准圣实力，甚至.比一般的准圣还强悍。
不过，最常见的便是鸿钧和罗睺，乃至于我等。
毕竟，我辈修道人多修元神，以此来体悟大道，感受道之本源。
然而修行不易，若说修行是苦海，我等修行的目的又是什么？”
鲲鹏似乎在问长乘，又似乎在问自己。
他声音高亢了一些，自语道：“自是为了渡过苦海，到达彼岸，以求超脱。从此长生久视，寿历无数无极也！”
长乘沉浸其中，他听得很是仔细，恨不得记下每一个字。
“可是如何度过苦海呢？
肉身和灵魂缺一不可！
若说肉身是船，那灵魂就是船上的人。肉身终会腐朽，但灵魂却是不朽、永恒的。
贤弟也知，我等大罗金仙，即便肉身毁灭，只要元神不灭、魂魄尚在、灵光不昧，就仍存于世，万磨不灭，几近永恒不朽！”
长乘情不自禁的连连点头。
可不是嘛，只要不是变态如诛仙阵之类的恐怖存在，想让一位大罗金仙形神俱灭，当真不易！
此刻，他还不知道以后会出现‘圣人’这种不死不灭的恐怖存在！
第180章 说三尸！炼法宝！
鲲鹏肃穆道：“根据洛书推演，还有他们所言、所行、所展现的情况来看.
为兄推测，大罗金仙道果之上，即为准圣。
他二人明显进入了一种更高的境界，比大罗金仙大圆满的昊天道友所展现的气息更加深奥、强大，这.当是大罗大圆满后的蜕变。
这种道果，正如他们所说，是为准圣！已是初步触摸到了圣者之境！是对（某种）大道法则的深刻领悟！
你看他们分化为三，我姑且称之为三尸。
其中之一即是本尊本体，是自我，另外二尸.给人的感觉.”
鲲鹏皱着眉，他结合许多方面，努力回想和印证：“据我观察，那是截然不同，好似不同力量或者形态的个体。一为‘善’，一为‘恶’。善是善念，是功德；恶是恶念，是力量。”
鲲鹏也无藏私，这些确是鲲鹏所见、所闻、所感。不同的是鲲鹏把后世所了解的一些也糅合掺进来了，使之更真实、饱满。
长乘蓦然睁大眼睛，失声道：“不错！诛仙阵破、爆炸余威过后，我匆忙赶来查看情况并缴还【定海珠】，却见3个鸿钧，当时只觉得奇怪，心中有一种说不出的感觉，也没多想。”
长乘喃喃自语：“原来，那便是三尸化身？当真强大，不可思议！”
定定神，长乘又道：“不错，现在想来，那种怪异的感觉，应是兄长所说的‘善’‘恶’二尸所带来的，难怪当时我总感觉有些格格不入，有些奇异呢。”
鲲鹏点点头，感慨道：“斩三尸，就是斩除自身的执念，如善恶/胜负/贪欲/女色等，放下自我，以只遵天数。