大唐自在行 第2节

云机子摇摇头，我这都在胡思乱想什么。继续说道：“为师还会与你在一起一年的时间，这一年里将会传授你武艺以及其他你喜欢的技艺。另外为师将送你十颗丹药，每一颗都可以使人重塑青春，增加九九八百一十载寿元，你以后一定不可以随意送人，定要完全确认他的品性后方可，否则一旦传给恶人，那为师可不饶你！臭小子，你到底有没有在听？”

云机子见元越泽一直在低头翻看漫画不禁火冒三丈道。

“恩，我在听着呢，师傅您继续说。”

元越泽头也不抬道。

云机子正待继续说的时候，元越泽突然抬头问：“师傅，您打算教我什么武艺？另外您说我桃花劫深重，可是百年过后，我的妻子们都死去的话，那我怎么办？”

“武艺的话，看你自己的喜好了。至于你的妻子，其实你的担心完全是多余的，因为凡是与你有过合体之缘的女子，在接受过你的生命精华后，也将受你影响，变为拥有永恒的生命。稍后再经过百年修炼，自然与你同样可得成完全神体。不过你这小子还是一青瓜蛋子，妻子都还没有一个就开始担心她们的死活了。真是奇了怪了。”

云机子答到。

“没吃过羊肉我还没见过羊走路啊？再说师傅身边的书籍我也都看个遍了，虽然没实践过，但是理论上我还是很有自信的。”

元越泽一脸自信道。

云机子撇撇嘴，心忖：你小子还一理论之王呢，等你真正碰上钉子你就知道头疼了。

“师傅您说我学些什么样的武艺好呢？”

元越泽问。

“你喜欢什么样的都可以，不过你不想自己创出一套武学吗？那多带劲！”

云机子道。

元越泽点了点头。

旋即又想到：如果能自己创出一门功法，那也真如师傅所说那般，一定很带劲儿呢！

于是开口道：“我参考一下师傅收集的秘籍吧，如果能自己总结一套功夫就最好了，实在不行就随便学几门。”

云机子闻听他的话语后一楞，笑道：“真是初生牛犊不怕虎，不过以你的心性，要总结一套功法可能还真的不是什么难事呢！”

“是啊？不知我在下界能否无敌，保护我以及我身边的人呢？”

元越泽继续问。

云机子思索片刻后答道：“这个问题很难回答，武道不是你想像那么简单的，更不是只靠身体的强横就可以达到无敌的。而且你还未入世，当你真正融入世间时，你会逐渐明白到无敌的力量并不是最可怕的东西。”

接着又想为他解释关于身，心，神，技等武道的问题，却又察觉对眼前这心性如稚子般的年轻人解释也没多大用，还是让他自己去一点点领悟才好。

想到这里，云机子继续道：“百年之后，当你与你的妻子们都悟得穿梭于上下界之间的力量时，就到上界的云机仙府居住吧，那里风景如画，是混沌界数得上的仙境。”

元越泽听后不禁也露出向往的神色，不过相对来说，他现在更想出去走走，毕竟活了快二十年，还没有入世呢，世上恐怕再没第二个人会拥有如他一般的经历了。

接下来的一年里，元越泽开始了武修之路。

此子性情单纯天真，未涉人世，兼且常年研读各种书籍，最终竟然在半年的时间里翻阅云机子收集的秘籍，说是收集的秘籍，其实只不过是一套金色玄铁书简而已，上面光秃秃的没有半个字迹，云机子只说姑且称它为《无字真经》上面包含了所有武学秘密，而能领悟到什么武功，则全凭观看者的悟性，听得元越泽一惊一诈的，这东西也太玄了吧。刚想开口问云机子弄几本‘四大奇书’来瞧瞧，却发觉云机子早睡过去了。

无奈之下，元越泽只好傻看起那光秃秃的书简来，数月的时间内，他还真通过自己的悟性，后又经过自己的改良，自创出一套功法。

该功法是以吸收天地间的灵气为基础，随后在入定时间里将所有灵气不停地聚集于全身上下一百零八处大穴内，随着灵气的周游流转，再一点一滴地转化为元气，接着将所有元气集中于百汇，引动流走于四肢百骸，随后融入丹田，不断的进行着炼精，汇气，凝神，进一步淬炼成真元之气，最后彻底收为己用。

这是武学史上从来没有过的奇异景象。

按照常人观点，元越泽十九岁才开始习武，就足以让人笑掉大牙了，理由谁都知道，那就是他早错过了一个正常人习武的黄金年龄段。

但此子却有着常人所没有的躯体，虽然此时他的躯体既不是人，也不是神，更确切的说该是个怪物。但就是这怪物之躯，给他带来了无尽的优势。那就是，他的经脉，穴道将不受常人肉身的局限。换句话说，如果一个常人的身躯容量是一个水潭的话，那么元越泽的身躯就是大海。这最大的优势便足以使他在练功上进步速度。

可是这种进步到某一时间就会缓慢下来，那是源头和水流的关系，也是元精和元气的关系。无论川流多么遥长敝阔，若无水源，仍是干涸的川流，永远不会变成黄河和长江。

但元越泽所领悟的行功法门却恰好补足了‘源头’这一难题。只要长时期的吸纳天地灵气转化成元气，最终融于己身，化为己用。

上乘先天气功，最重心法，有为而作，均易沦于下乘至乎走火入魔。而元越泽这种怪异的练功法门恰恰最是顺乎天然，反合乎无为之道。只要长久坚持下去，那将来必定无可限量。

但单单凭借体内的真气是不够的，真正的武道修为是要身，心，神，技四样皆通。

‘身’是指体能的进修，包括体质强弱，真气精纯等等，‘心’则是更为高深的层次，比如心境的控制，心志的把握，情绪的掌控等等，再说白了点，就是指精神修为。‘神’则是指对天地万物的了解，进而达到与之融汇。‘技’则是指招式，修为逐渐高深后，就是指招意了。

元越泽此时只有身，神这两方面修为还是不错。心，技则要差很多。他的心性是一柄双刃剑，单纯率性的他，更容易与天地沟通，这是优点。缺点却也明显，那就是几乎没有入世经验，不经过锻炼的‘心’，又如何称得上是一颗完整的‘心’？

云机子似是也对元越泽的‘身’之历练很满意，是以提醒他继续锻炼其他几方面。

时近六月。

元越泽独自一人坐在白皑皑的天山之巅，身影缥缥缈缈，似是已经与整个背景同化。

已经端坐了两个月的他，反复尝试各种方式，以心去感悟天地。

时间不知过去了多久，元越泽早已进入物我两忘的境界，只觉心神越来越静，越潜越深，突然，他的上丹田中开始闪过一丝若隐若现的怪异白光。宛如吹醒朽木的吹风一般的灵光并未被元越泽察觉，但却是在滋养着他的全身。

所谓万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。元越泽将浩瀚真气凝聚成溪流，逐渐与外界万物融合，正符合了道家的修炼之理。

在此情况下，整个人的魂魄亦好似是出窍一般神游太虚。

随着心神与真气的融合及自然化，元越泽缓缓清醒过来。

一切皆在静中求。

心头猛然泛起一股寂然清湛的味道，此刻，元越泽端坐在那里，仿佛山岳一样稳固，真气却像雷鸣一般，而且心神所至，便急如闪电。这种动中藏静，静中含动的感觉可以说是表里上下全无参差牵挂之意，前后左右更是没有抽扯粘滞的味道。

元越泽呼吸逐渐变得平和而悠长，并且伴随着每一次呼吸吐纳与吸取天地灵气，他的心都更加的澄明，对天地万物的理解也更加透彻，上丹田中的怪异白光亦是越来越明显。

静胜躁，寒胜热。

元越泽的精神似是已进入了一个玄奥无比的清静境界，这种境界是一种滤尽了一切渣滓的透明情怀，是一种十分淡然平静的纯和状态。身，心，意愈发协调，元越泽周身意识仿佛长出了灵魂触角一般，能清晰的透过心眼感受周遭十数丈内的一切事物运行轨迹，连自己的真气行进路线亦可以看得十分清晰。