网游之三国超级领主 第1487节

如此情形也就导致了，祭祀系文明npc领民在对阵其他不同类别文明之时，似乎永远存在着一息的差距，永远占据着被动的局面。

但是经过详细深入了解相关技法的杨锐却是清楚，在祭祀系文明之中，都有着与这些前缀咒语所伴生的祭祀法罩，只要咒语这种“起手式”一旦出现，法罩也会自动出现。

法罩几乎是无敌防御的存在，只不过其所能够承担攻击的阈值，以及法罩自身的耐久度都不敢让人恭维，就算是如此，也可以让施法者渡过最初的危机了。

只不过法罩所对应的实力层次不低，是从祭祀贤者层次以及左近的层次才开始出现的，相当于三国文明区域的特级武将层面。

该层次以下，祭祀系文明起手式咒语之际是不存在法罩的，除非是利用特殊的道具和手段，人为来制造一个法罩出来。

这种情况为杨锐掳掠相关文明区域npc领民创造了条件，反正要达成接生以及婴幼儿健康等方面，并不需要很高的实力层次。

而此时文明区域虽然换了，文明的类别也已经产生了变化，但是限于杨锐掠夺相关npc人口的目的，杨锐延伸的触角仍旧以祭祀系文明女性npc领民为掳掠目标。

第一千七百六十七章 意外惊喜

新的掳掠涉及到新的明区域，自然又激起一片新的反对、责骂、声讨的声音，不过有了任丝丝此前在游戏内置论坛之贴出来的照片和视频de，新一轮的声潮倒是没有针对杨锐拥有特殊癖好之类。!

随着对祭祀系明区域女性npc掳掠的进行，杨锐对商贸领域的切入自然也是一同随之进行。

祭祀系明区域的市场情况与魔法系、斗气系明区域有着根本不同，但也脱离不掉一些硬性需求的影响。

杨锐刚刚进入到各个祭祀系明区域的时候，的确是摸不清楚相关明区域的刚性需求所在，找不准资金入主的方向。

为此，杨锐还特意前往虾夷岛，询问、了解了一些祭祀系npc人物，从而获得了不少信息。

虾夷岛聚集着为数不少的其他明区域npc人物，也是此次杨锐对其他明区域进行人才掠夺之后的转站，岛的其他明区域人物最初都是杨锐从异域空间死亡岛带回来的。

由于众多明区域人物聚集，杨锐将新掳掠回来的放在虾夷岛先行与这些居民进行接触，其顺从的速度明显会增加不少。

虾夷岛其他明区域npc都是来自死亡岛，该岛屿作为异域空间最外层的流放之地，其实早已经没有了太多的明之间成见，这是杨锐首选这部分npc作为态度转变引导者的重要原因。

且不说杨锐如何转化新掳掠到手的各明区域“治疗系”女性npc，经过了解之后，杨锐已是对祭祀系各明区域的硬性需求有了长足的掌握。

相于魔法明区域而言，祭祀系明的职业刚性需求甚至更为集一些，不管战斗序列、治疗序列还是其他序列的职业技能者，几乎人手不可或缺的便是一根法杖。

或者为了区别其余魔法系道具的不同，“法杖”这个词其实并不十分合适，更加贴合的名称应该叫做“祭祀法杖”或者叫做“祭祀杖”。

实际，祭祀系术法之魔法系更加需要这根杖配合来完成，这根杖的价值仿佛其祭祀力量的导线，或者形容为其与主神之间的连线更为贴切。

在魔法明之，缺失了魔法道具的情况下，整体实力可能会下降三成到五成，个别还会更高或者更低。

但是在祭祀系明之，缺失了祭祀杖的情况下，当事者实力可能会至少下降六成以，有一些职业甚至会几乎丧失实力。

在这一点，魔法明职业者缺少了魔法杖，多半还能放放魔法，只不过增幅受到了影响，而祭祀系则可能会直接哑火。

但是祭祀系明祭祀法杖也有着受限较少的地方，一根魔法法杖可能只适用于一个魔法领域或者职业，很少有全系通用的；而祭祀法杖则不同，几乎每一根祭祀法杖都是全职业通用，极少数才只适合于某一职业。

而广谱性的祭祀法杖才是最为受到欢迎的一类，因为祭祀系职业普遍祭祀的对象可不止一个；反而是专向于某个祭祀系的祭祀法杖，则几乎都是垃圾存在。

找到了最为突出的一个切入点，杨锐在入主相关祭祀系明区域商业领域也找到了方向——那便是祭祀法杖以及相关原材料领域。

由于职业需求的普遍化，类似的祭祀法杖门面、产业几乎在相关明区域随处可见，只不过代表的层次各有不同。

杨锐的切实需求倒是专向于治疗祭祀系的“垃圾类”祭祀法杖，因而原本打算从高端市场着手的杨锐，倒是也暂时对“低端”产品进行了一批次的收购。

自然，杨锐所收购的垃圾类治疗祭祀系祭祀法杖是给掳掠到手的女性祭祀系npc用的，专门用于接生、医疗救助使用，她们原本手的祭祀法杖大部分不擅长这个职业方向，在杨锐看来才是真正的垃圾。

除去敞开了治疗祭祀系祭祀法杖的收拢之外，杨锐着手的祭祀法杖商业领域便盯住了高端市场。

由于考虑到会影响祭祀法杖价格的原因，杨锐并没有从一开始对祭祀法杖的原材料进行入手，倒是涉及到相关图纸，杨锐一样没有客气。

杨锐给出的价格略高于相关祭祀系明区域市场价格，尤其是高等级、高层次的祭祀法杖图纸，更是如此，一时之间，在数个祭祀系明区域之内，为数不少的祭祀法杖和祭祀法杖图纸向杨锐所开门面流动。

当然了，对于门面的操作，杨锐已经有着一套成熟的做法，在各个祭祀系明区域之内，杨锐也都是采用类似的做法。

首先杨锐直接控制让某个有身份之人消失，因为杨锐发现黑色小药丸对于祭祀系的作用并不明显，更是不对魔法明那种长效作用，所以杨锐大部分都选择直接将相关人员给处理掉了。

算是有人对此产生怀疑，利用起名义所开的店铺也是可以照常运转的，而且关键时刻杨锐也可以化形出现一下，倒是彻底解决了一些不必要的麻烦。

继而杨锐再利用这些人员的身份进行店铺之类的操作，一切看起来合理合法，并没有程序面的漏洞。

而杨锐之所以采取以稍稍高于市场的价格对祭祀法杖和祭祀法杖图纸进行收购，是因为杨锐为了缩短对原材料收购的周期。

因为杨锐发现祭祀法杖的诸多原材料有很多都是可以用在三国明区域传送阵建设的，难道两者有着什么样的关联？

杨锐并没有在这个问题纠结太长时间，此时郭嘉等人以及基本吃透了传送阵的建设原理，只不过限于一些特殊材料而无法真正落实建设，既然祭祀系明存在着这些材料，杨锐当然会毫不客气。

这倒是一个意外惊喜了，杨锐利用最初市场还没有反应过来的时间，在各个祭祀系明区域收拢了一批祭祀法杖，尔后便投入到了原材料的收拢阶段之。

杨锐有一种感觉，插脚几个祭祀系明是插对了，此类明似乎与三国明有着紧密的联系，不仅仅体现在祭祀法杖原材料。

第一千七百六十九章 初步布局

这倒是一个意外惊喜了，杨锐利用最初市场还没有反应过来的时间，在各个祭祀系文明区域收拢了一批祭祀法杖，尔后便投入到了原材料的收拢阶段之中。

杨锐有一种感觉，插脚几个祭祀系文明是插对了，此类文明似乎与三国文明有着紧密的联系，不仅仅体现在祭祀法杖原材料上。

这种紧密联系还体现在其他一些类别的原材料，甚至在技法技能效果方面都有着诸多的类似之处。

杨锐甚至怀疑，三国文明与祭祀系文明有着一定的传承近缘关系，不然的话不可能存在那么多模棱两可的相似之处。

两者的相似之处不是表层的相似，与不同魔法文明之间那种高度雷同并不一样，准确地说，祭祀系文明与三国文明看起来就像是同源的两个分支。

至少在一些方面杨锐有着这样的感觉。也或者祭祀系文明本来就是从三国文明生发出去的？当然了，这种可能性不是没有，可能性也就小很多了。

无论是怎么样一种情况吧，杨锐认定了此行前来祭祀系文明区域是来对了，不仅仅可以补充许多祭祀系治疗人员，还有着一些珍惜原材料等意外收获。

与这些可能的意外收获所伴随的，自然是杨锐也要插足到相关材料领域之中，而这也为杨锐拓展在各个祭祀系文明区域的商业插足提供了一个思路和渠道。