我若修仙法力齐天 第976节
“我入大唐修炼的是文武之道,与吐蕃当前的修炼方式有了完全的不同,这也能与你探讨?”李鸿儒问道。
“有何不可!”
大梵天看着李鸿儒,只觉对方为了求知的付出不小。
在吐蕃,逻些城的那位赞普都有着十五道的水准。
而这位隐藏的赞普只是十二道水准。
大梵天觉得对方很可能是废弃了往昔的修炼之道,重新有着学习,实力才低到这种程度。
这是发下大宏愿者才可能有着的付出精神。
若是让大梵天脱离现在的修为去尝试一条新的道路,大梵天难于下这种决心。
但这不防他对这种人示意敬佩之意。
“说来我教有一佛名地藏,也是与你一般,在尝试一条新的修行之路……”
大梵天边走边谈,亦是吐出了一位与‘吐蕃赞普’有着相似行为的佛陀。
第九百五十九章 超脱与眼界
在很早之前,李鸿儒便不乏被人提醒过仙庭专修元神是一种错误的修行之路。
这种概念照样出现在婆罗门中。
佛陀地藏便有着觉察,从天仙界秘境迈入了地府秘境中。
“地藏佛认为褪去了人躯,只有地府中才符合理想中的修行之路”大梵天笑道:“他认为在高天之上永无超脱的可能!”
“什么是超脱?”
不提大梵天在修行上的水准,这些顶尖的存在所知远较许多人要强。
见得大梵天采用最忌讳的方式亲近彼此关系,李鸿儒亦是有着开门见山的询问。
这种开门见山相处方式让大梵天连连点头,只觉这位吐蕃赞普对自己的防备越来越少。
“在东土,超脱被人形容成跳出天地人三界外,不在五行中”大梵天道:“而我们认为的超脱则是天仙界之上,我们认为那儿还有一个未知的世界,超脱就是进入到那处世界中。”
“为什么要进入到那处世界中”李鸿儒问道。
“难道你不觉得超脱进入另一处世界是一种很向往的事情?”大梵天奇道。
“不觉得”李鸿儒连连摇头道:“就算修炼实力再强,那也只有自身超脱,想想自身孤零零处于另一处世界中,那是何等凄凉的事情。”
“人的本质在于对未来的不断探索,对未知不断冒险查证”大梵天道:“传闻中那片世界充满着神奇,有着无数让人怦然心动的事物,能观看到过去、现在、未来诸多事情,如此圣地如何不让人向往。”
“那您还不如踏入一个永无可能解脱的阵法中,那种阵法中可以有着永无止境的探索”李鸿儒笑道:“说不定超脱就是有人以讹传讹,诱惑顶尖大修炼者误入天地间自然形成的奇特阵法中。”
“那怎么可能,可能是你实力不曾到我们这种水准,才有这种妄念的猜测。”
“万一呢?”
“没有万一!”
李鸿儒反问一句,大梵天坚持之时,不免也有一丝丝念头生出。
相较于强大的王朝之主,教派之主显得极为单纯,远没有这些帝王的阴谋腹黑。
但或许如李鸿儒所说,有着万一,哪怕是亿万分之一的可能……
大梵天目光放向东土之处。
在那儿,不仅仅是大唐的区域,亦是仙庭的所在。
超脱是他曾经隐隐有过的奇特感知,但这也是东土仙庭中人传出来的消息。
在仙庭中,据说就存在一位超脱者。
大梵天想起仙庭中人传道时吹过的牛皮,诸多事情喜欢放大十倍百倍来做宣传,一时不免杂念心生,感觉这些人或许吹了一个大牛皮。
这个牛皮不仅让东土仙庭中人深信,也蔓延到了西天、辉煌天、两河天等处。
即便是成就佛陀,但诸多人依旧难于免俗。
江湖人想争夺第一,诸多顶级大修炼者则不乏争夺‘超脱’这个名。
谁超脱,谁就是三界第一,谁就能在众多人羡慕的眼光中独自进入另外一处世界。
但或许事情的真实并非众多人所想的那样。
或许真有这么一处世界。
或许是如李鸿儒的阴谋论一般,实力顶尖者超脱钻入的是天地间某个绝阵。
又或许是东土仙庭在造神,宣扬一个没什么传承和著作流传的道人。
“我现在都这样了,还想什么超脱!”
大梵天念头丛生时又思索到自身。
被镇元子强行镇压削去舍利,他想重回巅峰需要不菲的机缘和时间。
这更无须说超脱之事。
他表面态度坚决时,大梵天又勉强谈起地藏。
但剔除了地藏‘超脱’的理想目标,地藏佛这种从天仙界秘境堕落到地府秘境的行为就显得蠢了起来。
这完全没法与吐蕃向大唐学习文化与知识的努力做对比。
大梵天虽是智慧诸多,但提及地藏时,一时难于再如往昔那般赞美出声。
“地藏佛对东土术法多有研究,若是你有兴趣,可以与他做一些术法上的交流!”
大梵天也只得推荐了一声。
在婆罗门中,地藏极为谦学好问,往昔亦进入过东土传教。
只是相较于武可抵抗梁武帝攻伐的菩提达摩,地藏修行的是术法,名声要低很多。
但两者在肉身圆寂之后,地藏的实力则要远胜过了菩提达摩。
这是婆罗门接触东土时两个较为特殊的存在,大梵天亦是有着相互的介绍。
此刻的菩提达摩在秘境之中,亦是被大梵天叫了过来。
大梵天兴致所来时,交流并不分时刻。
菩提达摩被唤来时还挺高兴,待得听闻是给眼前貌似‘不净’和尚的人拉关系,菩提达摩只觉这有些巧。
相较于数年之前,眼前的‘不净’居然有了大梵天作保。
菩提达摩只觉诸事难料。
但他倒没什么介怀之心。
相较于大梵天等人,他实力在婆罗门中虽然不属于顶尖,但确实对东土武技的钻研属于婆罗门第一。
甚至于他这种第一在东土也排得上位置。
在武技一途,菩提达摩不敢说自己在东土是数一数二,但他感觉自己应该有一席之地。
若是给学习东土文化的人普及一些知识,菩提达摩觉得没问题。
他应声许下,又告退了下去。
“赞普觉得如何”大梵天道。
“善!”
李鸿儒简单点头。
他邀请过菩提达摩,只是没料到菩提达摩在大梵天这儿都有如此高的评价。
相较于他与菩提达摩的一丝关系,有大梵天拉扯一番显然更靠谱。
“我婆罗门擅用三脉七轮修行舍利子,万千修行之道虽各有不同,但修炼的本质又并无多少区别……”
见得李鸿儒脸色淡然接受,大梵天亦是点点头。
他推荐完地藏和菩提达摩,亦是开口提及自己的修行之路。
这种叙说并非儒家交流时由一个探讨点发散,转而形成各家之言探讨,而是属于介绍自身的修行。
大梵天这种修行之路从幼年开始,从一脉修炼到三脉,又开拓七大轮,进而形成舍利子。
这是一条极为完整的修炼体系。
从修炼的开始到修炼的结尾。
从一阶到十二阶。
作为婆罗门三巨头之一,大梵天在这种修炼体系上的成就就是诸多人此生的目标。
李鸿儒不需要生搬硬套的学习。
但在听闻舍利子各阶层带来的作用和神异,又有境界提升所需,饶是他也听得忍不住称赞。
这确实与元神体系的修炼极为接近,可以做一定的借鉴。
仿若拨开乌云,李鸿儒只觉自己修行上的视眼被打开了。
甚至于大梵天超纲提及了舍利子九品之上。
那是属于天仙界秘境中修炼者才有的境界。
第十阶。
第十一阶。
第十二阶。
这就是当世最为顶级的天仙界秘境大修炼者境界。
而在天仙界秘境的超脱境界,则是大梵天等人认为的第十三阶,或十三品元神。
“那您想回到十二阶境界还真有些难!”
听完大梵天的介绍,李鸿儒忍不住提了一句。
这让大梵天张了张嘴,只觉这家伙挺会戳人伤口。
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