Z世代艺术家 第128节

　　但我只感受到了前半部分，甚至连前半部分都不甚完整。

　　我很痛苦，我的人生永远不可能完整了。

　　我很愤怒，让我变得残缺的人，正是带我来到这个世界的生父。

　　当我很轻易的用暴力弄来了足够生存的金钱时，我极度难堪的明悟到，生而不养从来不是一个经济问题，而是自由主义被无底线滥学滥用之后对于人性黑暗面的解放。

　　这种解放不但摧毁了某些类人生物原本就岌岌可危的道德底线，更在他们的自我意识里构筑了一道新的防火墙——责任哪有自由重要？

　　在自由高于一切的魔道范式中，世间所有美好都可以被重新定价。

　　怎么定？自由心证，看我心情。

　　这事儿听起来不坏，但可怕的是，他们癫狂渴求的从来不是精神上的自由，而是对外索取的肆意自由，是‘我可以做但你不能说’的蛮横自由，是‘利我者可一可再、损我者皆为罪行’的霸权自由。

　　本质上，这是不要逼脸。

　　凭什么只有你能享受这种单方面的自由？

　　但是他们会找很多理由去美化这一点，足够体面的叫做谎言，不够体面的便是暴力。

　　……

　　7.垃圾和人

　　有一段时间，我疯狂的渴求暴力，打沙袋打到拳面出血，一言不合就和更强壮的高年级混混开战。

　　我想知道，那种肆意索取的自由到底是怎么滋味。

　　但我仍然极度排斥谎言，因为它太体面了，去你妈的体面，我不要体面，我也不想给你们体面。

　　我成功了，我们打服了所有人，因为我不怕死，所以我能发挥出于个体而言堪称极致的暴力。

　　在得到了那种予取予求的自由之后，我只开心了不到一天。

　　在这所中学里，我看任何一个学生不顺眼，都可以一巴掌抽过去，把他抽翻在地上，用脚踩着他的头，漫不经心地问：“服不服？”

　　答案不可能有第二种。

　　面对已经足够成熟的初三学姐，我勾勾手指头，她们就真心实意的夸我“你好棒”。

　　可是这种事有什么可爽的？

　　欺凌弱小的快乐到底会从哪个角落里浮现出来？

　　和一个不喜欢的女人发生性关系，真的能够得到成就感吗？

　　我拥有了比方同辉高级十倍的自由，却并不快乐，我的心，仍然被性、暴力、和谎言困扰着。

　　这一次，困惑我的不再是它们之间的联系，而是更高层次的东西。

　　我开始尝试撒谎，戏弄某些人，可这并不快乐。

　　我又尝试着对某个极其恶劣的混混做一些更加暴虐的事情，他哭着忏悔，发誓以后再也不强迫女孩子，我把他折磨到失禁，仍然不快乐。

　　我又尝试着和某个漂亮学姐交往，差一点点上床，还是不快乐。

　　她哭着问我是不是看不起她，我说不是，只不过我的人生还有一道坎没有过去，和你做这种事我感觉不到丝毫快乐。

　　我的快乐到底在哪里躲着？

　　我始终找不到它，但是当我收敛起所有不应该存在的东西时——暴力、谎言、发泄欲——我终于平静了。

　　平静并不等于快乐，但是那个终极答案呼之欲出。

　　性、暴力、和谎言为什么总是完美的镶嵌在一起？

　　因为太多的垃圾，不能靠自己的内在人格来获得足够美好的人生体验。

　　作为一个垃圾，他们生活得极度压抑，当他们想要发泄性需求时，要么使用谎言，要么付诸于暴力。

　　再向上延伸，把性需求换成别的欲望，比如尊重，比如被需要，比如更高级的价值实现，又比如自由……

　　道理依然。

　　当自身能力不足以满足欲望时，谎言和暴力便是两大邪恶巫术。

　　只要舍弃掉同情心、荣誉感、道德观，作恶就能获取到更高的短期收益。

　　而当自身能力足以覆盖全部欲望时，便不需要谎言、更不需要暴力。

　　人就应该这样堂堂正正活着。

　　但不是所有的人都能称之为人。

　　……

　　8.人性与兽性

　　看过的片越来越多，我终于明白，噢，原来性可以是快乐的，也可以是痛苦的，可以是互相给予的，也可以是单方面索取的，可以是温柔缱绻的，也可以是暴虐肆意的。

　　到底如何进行，既取决于爱，也取决于欲，还取决于自我里的兽性本能，更取决于道德、素质、同理心等等后天形成的人性辉光。

　　兽性者暴虐，自私者索取，无我者被动，奉献者虔诚。

　　这件事并不神圣，神圣的是人。

　　这件事也并不邪恶，邪恶的是那些废物。

　　……

　　9.废物的自由

　　极度渴求自由的方同辉是一个不折不扣的废物。

　　公式倒过来同样成立，越是废物，越渴求一种虚伪的自由。

　　我用了很长时间观察并思考，终于发现了垃圾和废物的共性——他们总是被压抑，却没有能力去舒缓这些压力，于是病态般的渴望足够激烈的释放。

　　这是自由吗？

　　对外索取的肆意，‘我可以做但你不能说’的蛮横，‘利我者可一可再、损我者皆为罪行’的霸权，是自由吗？

　　不是的，从来都不是。

　　马克思说：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也才可能有个人自由。”

　　他论证了个人自由与集体的辩证关系。

　　肖伯纳说：“自由意味着责任，因此大多数人都畏惧它。”

　　他论证了自由与责任的不可分割性。

　　脱离了集体、抛弃了责任、充斥着谎言和暴力的自由，虚伪而又卑劣。

　　可如今我们的社会上充斥着这种自由。

　　它大体上是一种由西方世界传来、得到大量文化蠹虫鼓吹的个人主义思潮，媒体人高呼着言论自由，经济学家卖力推动市场自由，法官政客偷偷觊觎着裁量权自由，二鬼子们上蹿下跳的追求卖国自由。

　　而蠢逼们只是狂热只是附和：“自由！自由！”

　　自由就像是18岁少女的洁白内裤，嗅一嗅便能令他们高潮。

　　然而当那个自由与责任不再挂钩的新世界真正到来之时，猜猜看，谁会重新成为奴隶？

　　我不知道有多少人明白，其实正是这个看似不够自由的社会，很好地保护了你们这些废物。

　　在遍地保护性规则的社会里混不出头，却妄想能在黑暗血时代翻身做主，我很想笑，却笑不出来。

　　因为那个时代尚未到来，我还要和这帮废物继续和平共处。

　　而真正强大的人是不会在意自由与否的，环境压制他，他就冲破环境；世界压制他，他就同自己和解；某个人压制他，他就打到对方跪地求饶。

　　韩国。

　　我重新看向世界地图。

　　……

　　10.爱和拯救

　　将心理的阴暗和暴虐付诸于文字之后，我好像已经部分拯救了自己。

　　陪他们看片儿时，我开始幻想一个完美的性伴侣，不再被母亲的指节惊醒。

　　其实我还是经常回忆起她的手，仍然是那种带着死气的苍白，可我不再怪罪自己。

　　因为她也不曾怪罪我，她宽恕了我的无能为力，欣慰地看着我为她抗争，惊喜地夸奖我“宝贝你长大了，知道要保护妈妈了，我好开心”。

　　那双手的任何一种温度都曾经在我的脑门上留下记忆，她温柔的抚摸从不曾远去，即便是在梦里，那双手也不令我感到惊悚。

　　她实在给了我太多爱。

　　在某一个瞬间，我开始渴望爱情。

　　我想，如果我能找到一个深爱的人，并且她也爱我，我们像小动物一样拥在一起，互相舔舐着，那个时刻一定温馨而又充实。

　　在足够的爱中进行性生活，在和谐的性中继续升华爱，那该多么美好？

　　性不应该镶嵌在暴力和谎言中。

　　我终于知道什么事能够令我快乐了。

　　消灭掉所有的垃圾和废物。

　　【完】

　　巴金先生睁开眼睛。

　　浑浊的眼珠里闪烁着一种满是爱的慈祥。

　　他口不能言，只是慈悲的看着文稿，千言万语，尽在这一眼中。

　　李小林怔忪了片刻，忽然重重点头。

　　“放心吧，爸爸，方星河其实是一个很好的孩子，我会关心他，不会叫他走上歪路的。”

　　巴金先生的眼睛，轻轻地弯了一弯。

　　这是写得最艰难的一篇文。

　　因为既要符合那个时代，又要符合小方的人设和性格，还要具备足够的针对性和冲击力，我真是差点把自己碾碎。

　　好坏就这么地吧，业已尽力，问心无愧。

　　都已经提示介意别定了，总不会还有人骂我吧？