归义非唐 第545节

　　除此之外，这八万多僧尼竟然掌握了数百万亩佛田，地方衙门根本无法统计。

　　如今户部、度支钱粮紧缺，若是李漼真的能下定决心，将这上千寺庙及八万僧尼遣散，收数百万亩佛田为朝廷所用，那还真能解决不少问题。

　　面对李漼展露的想法，法海心中一紧，但脸上却依旧保持着平静。

　　若是李漼将此时的念头付诸实施，必将对佛门造成巨大打击。

　　想到此处，法海不紧不慢的双手合十，语气温和而坚定道：“陛下……”

　　“祠部所统计的僧尼数量虽属实，但天下佛田并未如奏表中所言那般庞大。”

　　“以贫僧所在的金山寺为例，虽有僧众数百，但佛田不过两千四百二十四亩。”

　　“金山寺在江南已算得上大寺庙，可佛田数量尚且如此，更何况其他小寺庙呢？”

　　李漼闻言，眉头微皱，似乎对法海的话有所触动。

　　法海见状，依旧保持双手合十的动作，语气愈发温和。

　　“陛下，佛门虽广，然其根本在于教化人心，济世利民。”

　　“佛田所产，多用于供养僧众、修缮寺庙，以及赈济贫苦百姓。”

　　“若朝廷需要寺庙遣散僧尼，将佛田收归朝廷，那天下僧尼必然支持，但此举恐会引发百姓不满……”

　　说到此处，法海顿了顿，语气中带着几分恳切：“陛下若能以慈悲之心对待僧尼，我朝国运必有佛法加持，定能相得益彰。”

　　李漼听罢，神色渐渐缓和，不由的点了点头，语气中带着几分肯定：“大德所言极是。”

　　“朕方才一时思虑不周，险些误了大事。”

　　法海见李漼态度转变，心中松了一口气，连忙合十行礼：“此事并非贫僧所言，乃是陛下心怀慈悲，自行领悟到了佛法真谛。”

　　“若陛下以慈悲之心治理天下，则国运昌隆，百姓安乐。”

　　面对法海的这番说辞，李漼十分受用：“大德之言，令朕茅塞顿开。”

　　“今日之后，朕当以慈悲之心，治理天下政务，使百姓安乐。”

　　话音落下，李漼顿了顿，接着说道：“金山寺虽为江南大寺，却仅有两千余亩佛田，实在贫苦。”

　　“过些日子，朕会令润州刺史拨荒田千亩与金山寺，以表朕心。”

　　法海闻言，连忙合十行礼：“贫僧代金山寺众僧，谢陛下隆恩，愿陛下福寿绵长，国运昌隆……”

　　“哈哈哈，希望借大德吉言。”

　　李漼笑着颔首，而此时饭食也被端入了偏殿之中。

　　李漼与法海一边吃饭，一边讨论佛法，约莫半个时辰过去，法海才带着众僧离开了咸宁宫，而此时的路岩、蒋伸、高璩三人却已经在殿外等待了两刻钟。

　　“陛下传三位入偏殿议事……”

　　田允走出偏殿，来到咸宁宫门口对路岩、蒋伸、高璩三人作揖交代着。

　　三人颔首，随后与田允走入了偏殿之中。

　　眼见三人步入殿内，李漼这才拿起几份奏表示意道：

　　“近日来，有不少官员称天下佛寺扩张无序，僧尼蚕食天下田亩。”

　　“朕向法海大德了解此事，已经知晓此事为子虚乌有之事。”

　　“此间过后，还望三位相公能够查明事实，勿要让此等无智谋者尸位素餐，窃据高位。”

　　路岩三人也是迷惑，皇帝召他们三人前来，不是讨论王式围剿大别山之策的吗？

　　现在他们刚刚过来，话题怎么变成了祠部所管的佛寺僧尼之事？

　　“臣等领旨……”

　　三人也不管皇帝为何那么大脾气，总之先把事情应下来便是。

　　眼见三人同意，李漼当即说道：“王式所说发动诸镇设戍兵于大别山，以防王仙芝复燃之事，诸位以为如何？”

　　“陛下，臣以为，以王小年所说那般下旨便可，其人有才，能如此短时间内击败王仙芝，朝廷不必更改其策。”

　　蒋伸不紧不慢的说着，路岩与高璩则是点头称是，毕竟他们也没有什么好办法。

　　李漼见状，当即便颔首道：“既然如此，此事便按照王式所献之策操办，莫要出了纰漏。”

　　“臣等领旨……”三人作揖应下，李漼则是将目光放到了桌上。

　　田允心领神会，当即对三人道：“陛下还有政务处理，奴婢送送三位相公。”

　　高璩三人面面相觑，他们花了半个时辰从南衙来到宫中，又在咸宁宫外吹了两刻钟的冷风，结果到头来王仙芝的事情没聊几句，倒是因为祠部僧尼的事情被训斥了几句。

　　三人不解，但还是顺着田允所说，先后离开了咸宁宫……

第344章 蕃蛮会盟

　　“这消息不会有问题吧，灭佛才二十年不到，在册的寺庙僧尼就有这么多了？”

　　五月中旬，在王式率军北上，李漼与法海探讨佛寺僧尼之事不久后，长安便传遍了祠部的那份奏表。

　　许多人不以为意，而官员们则是心知肚明，但是却知而不敢言。

　　消息传到陇右时，刘继隆已经从渭州回到了临州。

　　高进达还在质疑祠部奏表的真实性，刘继隆却已经相信了这份奏表。

　　与此同时，他心底还松了口气。

　　“猪犬的家伙，差点让李漼这厮找到活路了……”

　　刘继隆在心底暗骂的同时，脸上不免浮现笑意：“这法海大德果然佛法精湛啊，连至尊都能为其说话。”

　　“听闻这法海在金山寺镇压大蛇，江南百姓都传那大蛇有七八丈，一口就能吞下一头牛。”

　　坐在位置上的陈瑛缓缓开口，刘继隆却轻嗤道：“莫不是去找人写的话本？”

　　对于得道高僧，如沙州的洪辩、悟真等人，刘继隆是十分尊敬的。

　　但是对于不少打着得道高僧名头，干着鸡鸣狗盗之事的僧人，他就没有那么好脾气了。

　　法海在江南的名声确实不错，但刘继隆不相信金山寺数百僧众就两千多亩佛田。

　　别的不说，裴休这层宰相身份摆在台前，身为其长子的法海就算百般拒绝，也架不住江南那些官员、富商的捐献。

　　金山寺要是只有那么点田，法海估计连来长安的路费都凑不齐。

　　当然，刘继隆并非觉得法海是个欺世盗名之辈，只是他为了保护佛寺僧众，继而对李漼说谎的事情，也让刘继隆差不多看清了这件事情的本质。

　　本质在于，天下佛寺僧众必然占据了天下的大量资源，祠部所说的寺庙近万，佛田数百万，估计还是往保守说的。

　　毕竟经历了武宗灭佛一事，这些寺庙僧众估计也不敢把寺庙佛田往多了报。

　　昔年《唐六典》中曾有规定：“凡道士给田三十亩，女冠二十亩；僧尼亦如之。”

　　这样的规定，导致了僧尼不仅能从国家获得土地，同时还享受着不缴纳赋税的特权。

　　除此之外，唐代皇帝也多次对天下寺院的僧众进行土地的赏赐，例如唐高宗下令在长安建西明寺，寺庙建成之后，又赐田园万亩，净人百房，车五十辆，绢布二千匹……”

　　单说这些田产屋舍和绢帛，那都足够养兵数百人，使数百户百姓安居乐业了，结果就这样赏赐给了寺庙。

　　这还只是皇家的赏赐，除此之外，关中、河北的贵族和地方豪民也会向向寺院捐献田亩。

　　这些田亩被僧尼称呼为常住田，而他们则是通过对常住田的经营获得钱财，不断的土地兼并。

　　元和年间，不少寺庙便以此手段，积攒了相当可观的地产。

　　发展到后期，这些寺庙甚至因为土地过多，僧尼无法耕种而买卖口马奴隶、雇佣佃户来进行耕种。

　　除了土地兼并外，他们还发展出了完善的金融体系，包括对百姓质举、借贷等等手段。

　　一些寺庙，甚至以末法时代将要来临为名，利用信众对末日的恐惧敛财。

　　若非他们手段过于明目张胆，唐武宗和李德裕也不会选择对他们下手。

　　当初灭佛之举，确实让朝廷积攒了不少钱财，只可惜随着李忱即位，朝廷对佛寺僧众不再严抓，而是采取姑息态度。

　　老实说，如果李漼真的能狠下决心，对当今天下佛寺下手，甚至把各处道观也都清查一遍，那他还真能获得不少财富，至少三五年内不会为国库钱粮不足而烦恼。

　　好在法海佛法精湛，成功忽悠住了李漼，不然刘继隆还真有些头疼。

　　想到这里，刘继隆不免说道：“这天下佛道盛行，不少人借着佛道名头敛财，偏偏百姓还很信这一套。”

　　“若是能将天下佛寺道观清扫一遍，将滥竽充数之徒发配边塞，将佛田、道田收归朝廷，那恐怕真能为朝廷续命十几年。”

　　“不过可惜，我们这位至尊没有这样的魄力，更没有这样的远见。”

　　刘继隆的这番话，令旁边的高进达忍不住道：

　　“扫除天下佛道，这恐怕会引起民乱……”

　　“是清扫，而非扫除。”刘继隆打断并纠正了高进达，同时说道：

　　“天下佛道僧尼十数万众，又有几个人是真心向道的？”

　　“质举、借贷这些手段，可不仅仅是僧尼在用，不少道士也将此举玩的得心应手。”

　　“把这群滥竽充数之徒清扫出去，不仅能获得大量财富来改善民生，还能解决部分土地兼并的问题，何乐而不为。”

　　面对他的这番话，高进达也挑不出什么毛病，毕竟天下各业，滥竽充数之人确实不少。

　　对此，刘继隆也继续说道：“我听闻河西那边僧众也变得有些多，稍后我写信与张节帅说说，僧众虽好，却不能太多。”

　　如果刘继隆没有记错，历史上的河西归义军到了后期，确实因为百姓投佛者太多而人口稀少。

　　汉人在河西本就不多，结果不少汉人为了逃脱兵役而成为僧人。

　　强制兵役固然不对，但也得看场合。

　　河西的局面，已经到了汉人生死存亡的局面，结果这群人却还跑去做和尚。

　　张淮深被杀后，这种态势更加无可挽回，到了白衣天子张奉承的时代，沙州不过二三万人，可僧人便高达数千。

　　这件事如果不从根上杜绝，日后便是成为顽疾，再想解决就难了。

　　正因如此，陇右的佛寺道观虽多，但却没有僧人和道士。

　　刘继隆可不会惯着这群人，他可以让僧人和道士去多康六岗和吐谷浑地区传道，但陇右不行。

　　他现在都恨不得把一个人掰成两个人用，哪有闲工夫让这群人在寺庙里享受太平。

　　这么想着，刘继隆目光看向陈瑛：“曹茂在兰州做的如何了？可还顺利？”